إشعيا
٥٦ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
٢ ما أسعَدَ الإنسانَ الَّذي يَفعَلُ هذا،
وابْنَ الإنسانِ الَّذي يَتَمَسَّكُ بِذلِك،
الَّذي يُطَبِّقُ وَصِيَّةَ السَّبتِ ولا يُنَجِّسُه، +
ويَمنَعُ يَدَهُ مِن فِعلِ أيِّ شَرّ!
٣ الأجنَبِيُّ الَّذي يَنضَمُّ إلى يَهْوَه + لا يَجِبُ أن يَقول:
‹يَهْوَه سيَفصِلُني بِالتَّأكيدِ عن شَعبِه›.
والخَصِيُّ لا يَجِبُ أن يَقول: ‹أنا شَجَرَةٌ يابِسَة›».
٤ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه لِلخِصيانِ الَّذينَ يُطَبِّقونَ وَصِيَّتَهُ عنِ السَّبتِ * ويَختارونَ ما يُفَرِّحُهُ ويَتَمَسَّكونَ بِعَهدِه: *
٥ «سأُعْطيهِم في بَيتي وداخِلَ أسواري اسْمًا ونَصبًا تَذكارِيًّا،
شَيئًا أفضَلَ مِنَ الأبناءِ والبَنات.
سأُعْطيهِمِ اسْمًا أبَدِيًّا،
اسْمًا لن يَزول.
٦ أمَّا بِالنِّسبَةِ إلى الأجانِبِ الَّذينَ يَنضَمُّونَ إلى يَهْوَه لِيَعبُدوه،
لِيُحِبُّوا اسْمَ يَهْوَه +
ويَكونوا مِن خُدَّامِه،
كُلِّ الَّذينَ يُطَبِّقونَ وَصِيَّةَ السَّبتِ ولا يُنَجِّسونَه،
والَّذينَ يَتَمَسَّكونَ بِعَهدي،
٧ فسَأجلُبُهُم أيضًا إلى جَبَلي المُقَدَّسِ +
وأُفَرِّحُهُم داخِلَ بَيتِ صَلاتي.
وسَتَكونُ ذَبائِحُ مُحرَقاتِهِم وتَقدِماتُهُمُ الأُخْرى مَقبولَةً على مَذبَحي.
فبَيتي سيُدْعى بَيتَ صَلاةٍ لِكُلِّ الشُّعوب». +
٨ إنَّ السَّيِّدَ العَظيمَ يَهْوَه الَّذي يَجمَعُ الإسْرَائِيلِيِّينَ المُتَفَرِّقينَ + يُعلِن:
«سأضُمُّ إلَيهِم آخَرين، إضافَةً إلى الَّذينَ جُمِعوا مِن قَبل». +
٩ تَعالَيْ وكُلي يا كُلَّ الحَيَواناتِ البَرِّيَّة في الحَقل،
يا كُلَّ الحَيَواناتِ البَرِّيَّة في الغابَة. +
١٠ حُرَّاسُهُ عُميان، + لا أحَدَ مِنهُم مُنتَبِه. +
كُلُّهُم كِلابٌ خَرساءُ لا تَقدِرُ أن تَنبَح. +
يَلهَثونَ ويَستَلْقون؛ هُم يُحِبُّونَ النَّوم.
١١ هُم كِلابٌ نَفْسُها شَرِهَة؛
لا تَشبَعُ أبَدًا.
إنَّهُم رُعاةٌ بِلا فَهم. +
كُلُّ واحِدٍ مِنهُم ذَهَبَ في طَريقِه؛
كُلُّ واحِدٍ يَسْعى وَراءَ رِبحِهِ غَيرِ الشَّريفِ ويَقول:
وسَيَكونُ الغَدُ مِثلَ اليَوم، بل أفضَلَ بِكَثير».