¹ Inshita ya kuti abantu bonse balubulule naipalama. Baibolo ita yene “ubushiku bwa kwa Yehova.” Ni nshita lintu Lesa akapingula ababifi; kabili ni nshita ya kulubula abalungama. Aba mweo bonse lyene bali no kulubulula pa fyo babomfya ubumi bwabo. Pali uyu wine mulandu, Petro aipusha icipusho ca kusakamika ati: “Musango nshi uwa bantu mufwile ukuba”? (NW) Aebekesha ubucindami bwa ‘kwenda mu mibele ya mushilo kabili iya bukapepa, abalolela no kufulukisho kwisa kwa Bushiku bwa kwa Lesa,’ e lyo no kuba ‘ababula akabi kabili ababula akalema mu mutende.’—2 Pet. 3:11-14.

⁵ Ababula Akabi Kabili Ababula Akalema mu Mutende: Pa kuba mwi bumba likalamba, ‘twalisamba amalaya yesu, no kuyabuutusha mu mulopa wa Mwana wa mpaanga.’ (Ukus. 7:14) Kanshi ukuba “ababula akabi” cipilibula, ukuti tufwile ukuba abapempwila ukuti ubumi bwesu ubwasanguluka, ubo twaipeela tabukoweshiwe ne ci calo. Tutwalilila ukuba “ababula akalema” pa kucilikila ifikonkelelo fyabula bukapepa, ifya ku mubili ukukantaika imibele yesu iya Bwina Kristu. (Yako. 1:27; 1 Yoh. 2:15-17) Tulangisha ukuti tuleikala “mu mutende” pa kuba no “mutende wa kwa Lesa” ilyo lyonse tulebomba na bambi.—Fil. 4:7; Rom. 12:18; 14:19.