Sondô, Ngon ébulu 8
Tobe’ ényiñ ndemben w’aye nyiñ, womien a mvoñe bôte jôé.—Dt. 30:19.
Ve, ô nji yiane su’u ve na ô kate mone wôé mame me ne mvaé a abé. Wo yiane fe volô nye na, a jeñe biyalane ya avale minsili di: ‘Amu jé Kalate Zambe a kamane bia na, bi bo mame nleme wongan wo tindi bia na bi bo? Jé ja liti ma na, miñye’elane ya Kalate Zambe mi ne mfi asu dam kom ése?’ (És. 48:17, 18) Mongô a kômbô duban a yiane na, ô volô nye mfa’a ôfe. Wo yiane fe volô nye na, a yeme yene mimbe’e mia so éyoñe môt a bo Kristen. Bibotane bivé a ye bi? Mam mevé a ye tyi, nge sé’é? Amu jé bibotan a ye bi, bi ne abui a dañe mam a sup? (Mc. 10:29, 30) A yiane yeme mam mete ôsusua na a duban. Volô’ô mone wôé na, a bindi bibotan a ye bi nge a bo Yéhôva mewôk, a mbia be mam ba ye kui nye nge a bo nye melo. Nalé aye volô nye na, a yeme na, e tôñe miñye’elane ya Kalate Zambe a ne kom ése mfi asu dé émien. w17.12 af. 21 ab. 14-15
Mondé, Ngon ébulu 9
A loene bie bise jôé.—És. 40:26.
A bobejañ a bekal, abui ya be mia e ne mintutum. Bevo’o ki, akusa bo be ntoo ôkala éziñ, ba yiane nyoñe ngap a bebiaé bap. Ba bevo’o fe ba yiane bibane na, be ve nda bôte jap ve jôme ya di, nge ke jôme ya jaé. Tamane ñhe simesane na, bôte béziñ ba tôbane minju’u mite mise! Ane ô vaa na minju’u mite mia sili abui moné, mia nyoñ fe abui éyoñ, a mia te’e nyul. Akusa bo nalé, mbunane wônan wo feñelane ki, mia yange bengaka’a be Yéhôva a nlem ôse. Yéhôva a wô’ô mia mvaé! Nge Yéhôva a nyoñ ngap a bitétéa bi ne teke ényiñ, nguma’ane ke a bia bia kañe nye, sa ke amu a tindi bia, ve amu bia nye’e nye! (Bs. 19:1, 3, 14) Ésaa wongan a yeme bia édo’o ñyeman. A lañ “koñ ésil ése é ne [bia] nlô.” (Mt. 10:30) Ntili besam a jô bia na: “[Yéhôva] a yeme melu bezôsôô be bôt.” (Bs. 37:18, Mfefé nkôñelan) Teke vaa nge beté, a yen minju’u mise mia tôbane mie, a ne fe ve mia ngule ya jibi mie. w18.01 af. 7 ab. 1; af. 8 ab. 4
Tusedé, Ngon ébulu 10
A Tabitha, kôlô’ô si!—Mam. 9:40.
Ñwômôlane Pierre a nga wômôlô Tabitha (Dorcas) ô nga nambe bôt aval e ne na “abui e nga buni Tate.” Bôte be nga to valé, be nga yeme na Tate, e dañedañe Yéhôva, a ne wômôlô mimbim. (Mam. 9:36-42) Bôte bevo’o be nga yene ñwômane miñwuan ôfe. Môs éziñ, nlômane Paul ô mbe ésulane nda yôp e Troas (éyoñe ji nord-ouest ya Turquie). Paul a nga bo nkañete akekui zañ alu. Ndôman éziñ é to jôé na, Eutyche, é mbe é wô’ô nkañete, a to vundu, nda yôp, menda mefe mebaé si. Ôyo ô nga bi nye ane a nga koo, a zu bibane si. Éko éziñe dokita Luc a mbe môt ôsu a nga ke koon Eutyche, a yemelan aval a né: Eutyche a nga ku mbia mbek ane a nga jañele fek, a mbe fo’o a wuya! Ane Paul a nga sise si, a ku nye yôp, a wubane nye, a jô na: “A ve [a wômôya]!” Ngo’o abime meva’a bôte be nga bi éyoñe be nga yen ane Eutyche a wômô! Kalate Zambe a jô na, “jame te e nga ve bôte ngule minlem abui.”—Mam. 20:7-12, Mfefé Nkôñelan. w17.12 af. 5 ab. 10-11