Pasko—Nganong Popular Kaayo sa Hapon?
ANG pagtuo kang Santa Claus dulot kaayo sa mga bata sa Buddhista-Shinto nga nasod sa Hapon. Niadtong 1989, ang mga batang Hapones nagpadalag 160,000 ka sulat ngadto sa Kalibotan ni Santa sa Sweden. Walay laing nasod ang nakapadalag hilabihan ka daghang sulat. Sila nagsulat nga nagalaom nga matagbaw ang pangandoy sa ilang mga kasingkasing, kon 18,000-yen ($136, U.S.) nga dulaang “Graphic Computer” man o usa ka 12,500-yen ($95, U.S.) nga de-bulsang dula sa video.
Alang sa batan-ong mga dalagang Hapones, ang pakigdeyt sa Bisperas sa Pasko adunay espesyal nga kahulogan. “Sumala sa usa ka surbi labot sa mga batan-ong dalaga,” nag-ingon ang Mainichi Daily News, “38 porsiento miingon nga usa ka bulang may plano na sila alang sa Bisperas sa Pasko.” Ang mga batan-ong ulitawo may nagapaluyong mga motibo nga makauban sa ilang mga trato sa Bisperas sa Pasko. “Ang maayong ideya mao ang pag-ampo nga hilom uban sa imong trato,” misugyot ang usa ka magasin alang sa mga batan-ong ulitawo. “Buhata kini diha sa usa ka maluho nga lugar. Ang imong relasyon dihadiha nga mas masuod pa.”
Ang mga banang Hapones naglaom usab nga makabaton ug gahom sa madyik pinaagi sa ilang tradisyon sa Pasko sa pagpamalit ug “keyk nga may daghang dekorasyon” inigpauli gikan sa trabaho. Ang pagdula sa papel ni Santa Claus ginaingon nga makabawi sa pagpasagad nila sa ilang pamilya sa nahibiling bahin sa tuig.
Tinuod, ang Pasko nakagamot sa dili-Kristohanong Hapones. Gani, 78 porsiento niadtong gisurbi sa usa ka tuhog sa supermarket miingon nga may espesyal silang himoon alang sa Pasko. Ang proporsiyon daghan kaayo diha sa usa ka nasod diin 1 porsiento sa populasyon nag-angkong nagtuo sa Kristiyanidad. Samtang nag-angkong mga Buddhista o Shintoista, sila wala mahasol sa pag-apil-apil sa “Kristohanon” nga piyesta. Diha sa almanaki niini, apil sa mga piyestang Hapones, ang iladong Shinto Ise Shrine naglista sa Disyembre 25 ingong “adlawng natawhan ni Kristo.” Ang mga talan-awon nga dili-Kristohanon nakasuhop sa paglipaylipay sa panahon sa Pasko, hinunoa, nagpabangon ug pangutana:
Kang Kinsa Bang Selebrasyon ang Pasko?
Ang Webster’s Ninth New Collegiate Dictionary nagbatbat sa Pasko ingong “usa ka Kristohanong piyesta sa Disyembre 25 . . . kana maoy pagsaulog sa pagkatawo ni Kristo.” Gilantaw kini ingong panahon alang sa “mga Kristohanon” sa “paghiusa sa ilang gibating kalipay sa pagkatawo ni Kristo.”
Tingali makita sa mga nagasaulog sa Pasko ingong relihiyoso gayod nga piyesta ang mga nagsaulog niining adlawa uban ang paglipaylipay ug pagpanghatag sa gasa nga makalagot ug mapasipad-on. “Sa Hapon sobra kaayo kini nga komersiyalismo: walay Kristo,” misulat ang usa ka Amerikano nga nagpuyo sa Hapon. “Alang sa mga taga Kasadpan,” lain ang misulat mahitungod sa Hapones nga Pasko, “dili pabo ang kulang, [nga dili komung mapalit sa mga tiyanggi sa Hapon], kondili ang labing hinungdanon sa mga sambog, ang espiritu.”
Nan, unsay ikasulti mahitungod sa espirtu sa Pasko? Ang atmospera ba sa serbisyo sa simbahan uban ang mga alawiton niini sa Pasko, holly, ug mga kandila, nga sa kadaghanan gigamit alang sa ilang bugtong tinuig nga pag-adto sa simbahan? O ang gugma ba, pagsaya, ug ang paghatag-ug-gasa nga nagpukaw sa kadaghanan nga magmahinatagon? Ang kalinaw ba nga naglungtad diha sa panggubatan samtang gisaulog sa mga sundalo ang pila ka adlaw nga “pakigdait sa yuta”?
Katingalahan, ang espiritu sa Pasko napakyas sa paghatag pakigdait bisan sa panimalay. Sumala sa 1987 nga surbi sa Inglaterra, gibanabana nga ang ‘mga away sa panimalay’ nahitabo diha sa 70 porsiento sa Britanikong mga panimalay sa panahon sa Pasko niadtong tuiga. Ang hinungdan sa away mao ang kuwarta. Ang sobrang pag-inom ug ang kapakyasan sa pagtuman sa kaakohan sa pamilya maoy hinungdan usab sa away.
“Ambot kon may nasipyatan ba kita mahitungod sa tinuod nga kahulogan sa Pasko,” misulat ang usa ka taga-Kasadpan nga nagpuyo sa Hapon kinsa miduaw sa iyang panimalay sa Pasko sa dili pa dugay. “Matag Dis. 25, bation ko usab ang samang pangandoy sa pagbalik sa kinaraan nga pagsaulog sa Pasko—ang paganong seremonya nga nagasaulog sa winter solstice pinaagi sa pagsimba sa mga kahoy ug sobrang panagsadya. Anaa gihapon kanato ang paganong mga dekorasyon—mistletoe, holly, kahoyng pino ug uban pa—apan sa usa ka paagi ang Pasko dili na gayod sama sukad nga kini giagaw sa mga Kristohanon ug gihimong relihiyosong piyesta.”
Dili ikalimod, ang Pasko maoy usa ka paganong piyesta. Ang unang mga Kristohanon wala magsaulog niana “tungod kay ilang giisip ang pagsaulog sa pagkatawo sa tawo nga usa ka paganong kustombre,” matud pa sa The World Book Encyclopedia. Ang paganong mga piyesta sa Saturnalia ug Bag-ong Tuig mao ang gigikanan sa panagsadya ug pagbayloay ug mga gasa.
Kon ang Pasko pagano ug sinugdanan, kinahanglang ibangon sa tinuod nga mga Kristohanon ang pangutana, Alang ba sa mga Kristohanon ang Pasko? Atong tan-awon kon unsay giingon sa Bibliya mahitungod sa pagsaulog sa adlawng natawhan ni Kristo.
[Kahon sa panid 4]
Ang Sinugdanan sa Pagsaulog sa Pasko
Bisan tuod ang eksaktong mga detalye nawala na sa gabon sa kakaraanan, may timailhan nga sa 336 K.P., usa ka porma sa Pasko ang gisaulog sa Romanhong iglesya. “Ang petsa sa Pasko gituyo sa pagpetsa sa Disyembre 25,” miingon ang The New Encylopædia Britannica, “aron ihiklin ang dakong piyesta sa adlaw nga diyos.” Kana mao ang panahong ang mga pagano magpatuyang sa panagsadya sa mga piyesta sa Romanong Saturnalia ug sa Celtic ug Alemang piyesta sa winter solstice. Ang The New Caxton Encyclopedia nag-ingon nga “gipahimuslan sa Iglesya ang higayon aron himoong Kristohanon kining mga piyestaha.”