2. Sa unsang luyong impormasyon ug alang sa unsang katuyoan ang sulat kang Filemon gisulat?

² Ang katuyoan sa sulat klarong gibutyag: Sulod sa iyang unang pagkabilanggo sa Roma (59-61 K.P.), si Pablo dunay dakong kagawasan sa pagwali sa Gingharian sa Diyos. Lakip niadtong namati sa iyang pagwali mao si Onesimo, kagiw nga ulipon gikan sa panimalay ni Filemon, higala ni Pablo. Ingon resulta, si Onesimo nahimong Kristohanon, ug gihukman ni Pablo, uban sa pagtugot ni Onesimo, sa pagpadala kaniya balik kang Filemon. Niining panahon, usab, nga gisulat ni Pablo ang mga sulat sa mga kongregasyon sa Efeso ug Colosas. Niining duha ka sulat, gihatag niya ang maayong tambag sa Kristohanong mga ulipon ug mga tag-iya sa ulipon unsaon sa paggawi nga husto sa ilang kaugalingon niining relasyon. (Efe. 6:5-9; Col. 3:22–4:1) Bisan pa, kapin niini, gisulat ni Pablo ang sulat kang Filemon diin siya personal nangaliyupo alang kang Onesimo. Kini sulat nga gisulat uban sa iya mismong kamot—butang talagsaon kang Pablo. (Filem. 19) Kining personal nga pagbati midugang ug dako sa gibug-aton sa iyang hangyo.

 6. Unsang matang sa pagtratar ang girekumenda ni Pablo alang kang Onesimo, ug uban sa unsang mataktikang pangatarongan?

⁶ Buot unta sa apostol huptan si Onesimo sa pag-alagad kaniya sa bilanggoan, apan dili niya buhaton kon waypagtugot ni Filemon. Busa siya iyang gibalik, “dili na ingon ulipon apan kapin sa ulipon, ingon minahal nga igsoon.” Gihangyo ni Pablo si Onesimo dawaton nga maloloton, sa samang paagi si Pablo mismo dawaton. Kon si Onesimo nakasala kang Filemon, pasagdi kini ikarga sa kuwenta ni Pablo, kay, miingon si Pablo kang Filemon, “Utangan ka kanako mismo.” (Ber. 16, 19) Gilaoman ni Pablo siya sa dimadugay pagawason ug siya mahimong mobisita kang Filemon, ug iyang gitiklopan uban sa mga timbaya.