Ang Kristohanong Pagtuo Pagasulayan
“Ang pagtuo wala panag-iyaha sa tanang tawo.”—2 TESALONICA 3:2.
1. Sa unsang paagi gipakita sa kasaysayan nga dili tanan adunay matuod nga pagtuo?
SA TIBUOK nga kasaysayan, may mga lalaki, mga babaye, ug mga bata nga adunay matuod nga pagtuo. Ang adhetibong “matuod” tukma tungod kay minilyon pa ang nakapasundayag ug usa ka matang sa pagtuo nga sama sa kredulidad, pagkadaling motuo nga walay lig-on nga basehanan o katarongan. Ang maong pagtuo kasagarang nalangkit sa bakak nga mga diyos o mga matang sa pagsimba nga supak sa Labing Gamhanan, si Jehova, ug sa iyang gipadayag nga Pulong. Sa ingon si apostol Pablo nagsulat: “Ang pagtuo wala panag-iyaha sa tanang tawo.”—2 Tesalonica 3:2.
2. Nganong hinungdanong atong susihon ang atong kaugalingong pagtuo?
2 Apan ang mga pulong ni Pablo nagpaila nga balik niadto ang uban adunay matuod nga pagtuo ug, sumala sa gipaila, ang uban karon adunay pagtuo. Ang kadaghanang magbabasa niining basahona nagtinguha nga makahupot ug makapalambo sa maong matuod nga pagtuo—pagtuo nga nahiuyon sa tukmang kahibalo sa kamatuoran sa Diyos. (Juan 18:37; Hebreohanon 11:6) Tinuod ba kana kanimo? Nan hinungdanon nga mahibalo ug maandam ka sa kamatuoran nga ang imong pagtuo pagasulayan. Nganong ikaingon kana?
3, 4. Nganong kita angay modangop kang Jesus labot sa mga pagsulay sa pagtuo?
3 Kita kinahanglang modawat nga si Jesu-Kristo hinungdanon kaayo sa atong pagtuo. Sa pagkatinuod, ang Bibliya naghisgot kaniya ingong Maghihingpit sa atong pagtuo. Tungod kana sa giingon ug gihimo ni Jesus, ilabina kon sa unsang paagi gituman niya ang tagna. Iyang gilig-on ang patukoranan nga niana matukod sa mga tawo ang matuod nga pagtuo. (Hebreohanon 12:2; Pinadayag 1:1, 2) Dugang pa, atong mabasa nga si Jesus “nasulayan sa tanang paagi sama kanato, hinuon walay sala.” (Hebreohanon 4:15) Oo, ang pagtuo ni Jesus nasulayan. Inay makapaluya o makapahingawa kanato, kana angayng makapahupay kanato.
4 Tungod sa pagkaagom ug dagkong mga pagsulay bisan hangtod sa kamatayon diha sa estaka, si Jesus “nakakat-on sa pagkamasinugtanon.” (Hebreohanon 5:8) Iyang gipamatud-an nga ang mga tawo mahimong mabuhi sa matuod nga pagtuo bisan pa sa tanang pagsulay nga mahimong modangat kanila. Labaw na kining hinungdanon kon atong palandongon ang giingon ni Jesus bahin sa iyang mga sumusunod: “Ibutang sa hunahuna ang pulong nga akong giingon kaninyo, Ang ulipon dili labaw kay sa iyang agalon.” (Juan 15:20) Sa pagkatinuod, mahitungod sa iyang mga sumusunod sa atong panahon, si Jesus nagtagna: “Kamo mahimong mga dulumtanan sa tanang kanasoran gumikan sa akong ngalan.”—Mateo 24:9.
5. Sa unsang paagi gipakita sa Kasulatan nga kita makaatubang ug mga pagsulay?
5 Sayo niining sigloha, ang paghukom nagsugod diha sa balay sa Diyos. Ang Kasulatan nagtagna: “Tinudlong panahon na nga magsugod ang paghukom diha sa balay sa Diyos. Karon kon kini unang magsugod kanato, unsa man unya ang kataposan nilang dili masinugtanon sa maayong balita sa Diyos? ‘Ug kon lisod ang pagkaluwas sa tawong matarong, asa ba unya ang tawong dili-diyosnon ug ang makasasala magapakita?’”—1 Pedro 4:17, 18.
Pagtuo Pagasulayan—Ngano?
6. Nganong ang nasulayang pagtuo bililhon kaayo?
6 Sa usa ka diwa, ang pagtuo nga dili-masulayan walay tinuod nga bili, ug ang kalidad niini dili-mahibaloan. Ikapanag-ing nimo kini sa usa ka tseke nga wala pa mapailisi. Ikaw tingali nakadawat ug usa ka tseke alang sa trabaho nga imong nahimo, alang sa mga butang nga imong gibaligya, o bisan ingong usa ka gasa. Ang tseke tingali may pondo, apan unsa ka tinuod? Makuha ba gayod nimo ang kantidad nga gisulat diha niini? Sa susama, ang atong pagtuo kinahanglang labaw pa kay sa panagway o pangangkon lamang. Kini kinahanglang pagasulayan kon atong pagapamatud-an nga kini adunay diwa ug tinuod nga kalidad. Sa dihang ang atong pagtuo masulayan, tingali atong makita nga kini malig-on ug bililhon. Tingali mapadayag usab diha sa pagsulay ang mga dapit diin ang atong pagtuo kinahanglang lunsayon o lig-onon.
7, 8. Diin gikan ang mga pagsulay sa atong pagtuo?
7 Gitugotan sa Diyos ang paglutos ug ubang mga pagsulay sa pagtuo nga modangat kanato. Atong mabasa: “Dihang ilalom sa pagsulay, ayaw ipaingon ni bisan kinsa: ‘Ginasulayan ako sa Diyos.’ Kay ang Diyos dili masulayan ug daotang mga butang ni siya mismo nagasulay kang bisan kinsa.” (Santiago 1:13) Kinsa o unsay responsable sa maong mga pagsulay? Si Satanas, ang kalibotan, ug ang atong kaugalingong dili-hingpit nga unod.
8 Kita tingali modawat nga si Satanas adunay gamhanang impluwensiya sa kalibotan, sa panghunahuna ug mga paagi niini. (1 Juan 5:19) Ug tingali kita nahibalo nga siya maoy nagpukaw sa paglutos batok sa mga Kristohanon. (Pinadayag 12:17) Apan kita ba kombinsido gayod nga si Satanas naningkamot sa pagpahisalaag kanato pinaagi sa pagdani sa atong dili-hingpit nga unod, nga nagpaibog sa kalibotanong mga pangdani atubangan sa atong mga mata, nga naglaom nga atong kubiton ang paon, supakon ang Diyos, ug mosangpot nga mawad-an sa kahimuot ni Jehova? Sa pagkatinuod, dili kita angay mahibulong sa mga paagi ni Satanas, kay iyang gigamit ang mao gihapong mga taktika sa dihang naningkamot sa pagsulay kang Jesus.—Mateo 4:1-11.
9. Sa unsang paagi kita makabenepisyo sa mga panig-ingnan sa pagtuo?
9 Pinaagi sa iyang Pulong ug sa Kristohanong kongregasyon, si Jehova nagbutang sa atong atubangan ug positibong mga panig-ingnan sa pagtuo nga atong masundog. Si Pablo nagtambag: “Managhiusa kamo sa pagkahimong mga tigsundog kanako, mga igsoon, ug ipunting ang inyong mata nganha kanilang kinsa nagalakaw sa paagi nga nahiuyon sa panig-ingnan nga inyong nabatonan dinhi kanamo.” (Filipos 3:17) Ingong usa sa dinihogang mga alagad sa Diyos sa unang siglo, si Pablo nanguna sa paghimog mga buhat sa pagtuo bisan pa sa dagkong mga pagsulay nga iyang naagoman. Sa hinapos sa ika-20ng siglo, kita wala magkulang sa samang mga panig-ingnan sa pagtuo. Ang mga pulong sa Hebreohanon 13:7 ikapadapat karon nga sama ka puwersado sa panahon nga gisulatan sila ni Pablo: “Hinumdomi silang mga nagapanguna taliwala kaninyo, kinsa nagsulti sa pulong sa Diyos kaninyo, ug sa mamalandong kamo kon unsay ginasangpotan sa ilang panggawi sundoga ang ilang pagtuo.”
10. Unsang partikular nga mga panig-ingnan sa pagtuo ang atong nabatonan sa mga panahong dili pa dugay?
10 Kanang tambaga aduna gayoy puwersa kon atong palandongon kon unsay miresulta sa panggawi sa dinihogang nanghibilin. Kita makapamalandong sa ilang panig-ingnan ug makasundog sa ilang pagtuo. Ang ila maoy matuod nga pagtuo nga nalunsay sa mga pagsulay. Uban sa gamayng sinugdanan balik sa mga tuig sa 1870, natukod ang usa ka tibuok-kalibotang Kristohanong panag-igsoonay. Ingong bunga sa pagtuo ug paglahutay sa mga dinihogan sukad niadto, kapin sa lima ug tunga ka milyong mga Saksi ni Jehova karon ang nagasangyaw ug nagapanudlo bahin sa Gingharian sa Diyos. Ang presenteng globonhong kongregasyon sa madasigong matuod nga mga magsisimba maoy pamatuod sa nasulayang pagtuo.—Tito 2:14.
Pagtuo Nasulayan May Kalabotan sa 1914
11. Sa unsang paagi ang 1914 hinungdanon alang kang C. T. Russell ug sa iyang mga kauban?
11 Mga tuig una pa nagsugod ang unang gubat sa kalibotan, ang dinihogang mga nahibilin nagsangyaw na nga ang 1914 mahimong makahuloganong petsa sa tagna sa Bibliya. Apan, ang pipila sa ilang mga ginapaabot wala sa panahon, ug ang ilang hunahuna nga maoy mahitabo sayop. Pananglitan, nakita ni C. T. Russell, ang unang presidente sa Watch Tower Society, ug sa iyang mga kauban nga gikinahanglan ang dakong buluhaton sa pagsangyaw. Kini mabasa: “Kining ebanghelyo sa gingharian kinahanglang iwali sa tibuok kalibotan sa pagpamatuod ngadto sa tanang kanasoran; ug unya moabot ang kataposan.” (Mateo 24:14, King James Version) Apan, sa unsang paagi mahimo kana sa ilang gamay lamang nga grupo?
12. Sa unsang paagi ang usa sa kauban ni Russell misanong sa kamatuoran sa Bibliya?
12 Palandonga kon sa unsang paagi kini nakaapektar kang A. H. Macmillan, usa ka kauban ni Russell. Natawo sa Canada, si Macmillan wala pay 20 sa dihang nakabaton siya sa libro ni Russell nga The Plan of the Ages (1886). (Kining libroha, nga gitawag usab ug The Divine Plan of the Ages, nahimong Tomo 1 sa kaylap nga pagkapanagtag nga Studies in the Scriptures. Ang Tomo 2, ang The Time Is at Hand [1889], nagpunting sa 1914 nga mao ang kataposan sa “mga panahon sa mga Hentil.” [Lucas 21:24, KJ]) Sa mismong gabii nga nagsugod si Macmillan sa pagbasa, siya naghunahuna: “Aw, daw kamatuoran kanang pamation!” Sa ting-init sa 1900, nahimamat niya si Russell sa usa ka kombensiyon sa mga Estudyante sa Bibliya, nga maoy pagtawag sa mga Saksi ni Jehova niadtong panahona. Wala magdugay gibawtismohan si Macmillan ug nagsugod sa pag-alagad uban kang Igsoong Russell sa mga hedkuwarter sa Sosyedad sa New York.
13. Unsang problema ang nakita ni Macmillan ug sa uban ingong katumanan sa Mateo 24:14?
13 Gipasukad diha sa ilang pagbasa sa Bibliya, kadtong dinihogang mga Kristohanon nagpunting sa 1914 nga mao ang kinatayuktokan sa katuyoan sa Diyos. Apan si Macmillan ug ang uban nahibulong kon sa unsang paagi ang pagsangyaw ngadto sa kanasoran nga gitagna diha sa Mateo 24:14 matuman sa mubong panahon nga nahibilin. Sa ulahi siya miingon: “Nahinumdom ako nga masubsob nga naghisgot niana uban kang Igsoong Russell, ug siya moingon, ‘Aw, igsoon, dinhi mismo sa New York kita adunay mas daghang Hudiyo kay sa atua didto sa Jerusalem. Kita adunay mas daghang taga-Irlandia dinhi kay sa atua didto sa Dublin. Ug kita adunay mas daghang Italyano kay sa atua didto sa Roma. Karon kon atong maabot sila dinhi, kana nag-abot sa kalibotan uban sa mensahe.’ Apan kadto daw wala makatagbaw sa among mga hunahuna. Busa nahunahunaan ang paghimo sa ‘Photo-Drama.’”
14. Una pa sa 1914, unsang talagsaong proyekto ang gihimo?
14 Pagkatalagsaon gayod nga proyekto ang “Photo-Drama of Creation”! Kombinasyon kini sa mga pelikula ug de-kolor nga bildong mga slide, nga gidungan sa mga pakigpulong sa Bibliya ug mga musika sa plaka sa ponograpo. Sa 1913, ang The Watch Tower nag-ingon bahin sa usa ka kombensiyon sa Arkansas, T.B.A.: “Giuyonan sa tanan nga ang panahon miabot na alang sa paggamit sa molihok nga mga pelikula sa pagpanudlo sa mga kamatuoran sa Bibliya. . . . Gitin-aw [ni Russell] nga siya nagkamulo na sa pag-andam niining mismong plano sulod sa tulo ka tuig ug karon halos andam na ang ginatos ka maanindot nga mga hulagway, nga seguradong makadanig dakong panon sa mga tawo ug mawali ang Ebanghelyo, ug makatabang sa publiko nga mapasig-uli ang pagtuo sa Diyos.”
15. Unsay mga resulta sa “Photo-Drama”?
15 Nahimo kana mismo sa “Photo-Drama” human sa unang pagpasalida niini sa Enero 1914. Mosunod mao ang mga taho gikan sa The Watch Tower sa 1914:
Abril 1: “Usa ka ministro, human nakakita sa duha ka bahin, miingon, ‘Katunga lamang ang nakita ko sa PHOTO-DRAMA OF CREATION, apan daghan na kaayog nakakat-on gikan niana bahin sa Bibliya kay sa akong nakat-onan sa akong tulo ka tuig nga kurso sa seminaryo sa teolohiya.’ Usa ka Hudiyo human nakakita niana miingon, ‘Migawas ako nga nahimong mas maayong Hudiyo kay sa akong pagsulod.’ Daghang pari ug madreng Katoliko nakatan-aw sa DRAMA ug mipadayag ug dakong apresasyon. . . . Napulog duha ka bahin lamang sa DRAMA ang nakompleto . . . Bisan pa niana kami nakaabot na ug nagpasalida pa sa katloan ug usa ka siyudad . . . Kapin sa katloan ug lima ka libo sa usa ka adlaw ang nakakita, nakadungog, nakadayeg, nakapamalandong ug napanalanginan.”
Hunyo 15: “Ang mga salida nakapadasig pa kanako sa pagpakaylap sa Kamatuoran, ug nakapalambo sa akong gugma sa Langitnong Amahan ug sa atong minahal nga Magulang nga Igsoong Jesus. Ako adlaw-adlawng nag-ampo sa dagayang panalangin sa Diyos alang sa PHOTO-DRAMA OF CREATION ug sa tanan nga nalangkit sa pagpasundayag niini . . . Ako ang inyong alagad uban Kaniya, F. W. KNOCHE.—Iowa.”
Hulyo 15: “Kami malipay sa pag-ingon nga pagkamaayo nga impresyon ang nahatag niining mga salidaha niining siyudara, ug kami mibating napasaligan nga kining pagsangyaw ngadto sa kalibotan gigamit usab sa pagtigom ug daghan nga nagpakitag pamatuod ingong mga mutya nga gipili mismo sa Ginoo. Daghan kamig nailhang matinud-anong mga estudyante sa Bibliya nga karon nakig-uban sa Saring dinhi ingong resulta sa pelikulang Photo-Drama. . . . Inyong igsoon diha sa Ginoo, EMMA L. BRICKER.”
Nobyembre 15: “Kami nagtuo gayod nga kamo malipayng mahibalo bahin sa talagsaong pagsangyaw nga nahimo pinaagi sa PHOTO-DRAMA OF CREATION sa The London Opera House, Kingsway. Ang nagatultol nga kamot sa Ginoo katingalahang makita diha sa matag detalye niini nga pasundayag nga gikalipayan ug dako sa mga igsoon . . . Ang among mga tumatan-aw gilangkoban gikan sa tanang matang sa mga tawo; daghang klero ang among nakitang mitan-aw. Usa ka bikaryo . . . nangayog mga tiket kay basin siya ug ang iyang asawa moabot ug motan-aw niini pag-usab. Usa ka Padre Kora sa Church of England ang mitan-aw sa DRAMA sa daghang higayon, ug . . . nakadalag daghan sa iyang mga higala sa pagtan-aw niini. Duha ka obispo mitan-aw usab, ug daghang tituladong mga tawo.”
Disyembre 1: “Ang akong asawa ug ako nagpasalamat gayod sa atong Langitnong Amahan alang sa dako ug hamiling panalangin nga midangat kanamo pinaagi ninyo. Tungod sa inyong maanindot nga PHOTO-DRAMA nga kami nakakita ug nakadawat sa Kamatuoran . . . Kami adunay unom ka tomo sa inyong STUDIES IN THE SCRIPTURES. Dako kaayo kini nga tabang.”
Reaksiyon sa mga Pagsulay Balik Niadto
16. Nganong ang 1914 nakahatag ug pagsulay sa pagtuo?
16 Apan, unsay nahitabo sa dihang nakita sa maong sinsero ug debotadong mga Kristohanon nga ang ilang ginapaabot nga makauban sa Ginoo sa 1914 wala matuman? Giagoman niadtong maong mga dinihogan ang usa ka talagsaong yugto sa pagsulay. Ang The Watch Tower sa Nobyembre 1, 1914, nag-ingon: “Atong hinumdoman nga kita ania na sa panahon sa pagsulay.” Mahitungod niini, ang Mga Saksi ni Jehova—Mga Magmamantala sa Gingharian sa Diyos (1993) nag-ingon: “Ang mga tuig gikan sa 1914 hangtod sa 1918, sa pagkatinuod, napamatud-ang ‘usa ka yugto sa pagsulay’ alang sa mga Estudyante sa Bibliya.” Tugotan ba nila ang ilang pagtuo nga malunsay ug ang ilang panghunahuna mapasibo aron ilang matuman ang dakong buluhaton sa unahan?
17. Unsay reaksiyon sa matinumanong mga dinihogan sa pagpabilin dinhi sa yuta paglabay sa 1914?
17 Ang The Watch Tower sa Septiyembre 1, 1916, nag-ingon: “Kita naghunahuna nga ang buluhaton sa Pagpangani sa pagtigom sa Iglesya [sa mga dinihogan] matapos sa dili pa ang kataposan sa mga Panahon sa mga Hentil; apan walay giingon niana ang Bibliya. . . . Magmahay ba kita nga ang buluhatong Pagpangani magpadayon? . . . Ang atong tinamdan karon, minahal nga mga igsoon, angay nga usa nga mapasalamaton ug dako sa Diyos, nga magpauswag pa sa pagsabot sa matahom nga Kamatuoran nga kita Iyang gihatagan ug pribilehiyo nga makakita ug mailhan uban niana, ug magmadasigon pa sa pagtabang sa pagdala niana nga Kamatuoran aron mahibalo ang uban.” Ang ilang pagtuo gisulayan, bisan pa niana ilang giatubang kana nga pagsulay ug gisagubang kana nga malamposon. Apan kita nga mga Kristohanon angayng mahibalo nga ang mga pagsulay sa pagtuo mahimong daghan ug nagkalainlain.
18, 19. Unsang ubang mga pagsulay sa pagtuo ang misunod alang sa katawhan sa Diyos wala magdugay human namatay si Igsoong Russell?
18 Pananglitan, laing matang sa pagsulay miabot sa nanghibilin wala magdugay human namatay si Igsoong Charles T. Russell. Kadto maoy usa ka pagsulay sa ilang pagkamaunongon ug pagtuo. Kinsa ‘ang matinumanong ulipon’ sa Mateo 24:45? Ang uban nagtuo nga si Igsoong Russell mismo, ug sila wala mokooperar sa bag-ong organisasyonal nga mga kahikayan. Kon siya pa ang ulipon, unsay himoon sa mga igsoon karon nga namatay na siya? Mosunod kaha sila sa usa ka bag-ong natudlong indibiduwal, o panahon na ba karon sa pag-ila nga gigamit ni Jehova, dili lamang usa ka tawo, kondili usa ka tibuok nga pundok sa mga Kristohanon ingong usa ka instrumento, o ulipon nga matang?
19 Laing pagsulay ang midangat sa matuod nga mga Kristohanon sa 1918 sa dihang ang kalibotanong mga awtoridad, nga hinulhogan sa klero sa Kakristiyanohan, ‘nagbutangbutang ug daotan pinaagi sa balaod’ batok sa organisasyon ni Jehova. (Salmo 94:20, KJ) Usa ka balod sa mapintas nga paglutos gilansad batok sa mga Estudyante sa Bibliya sa Amerika del Norte ug sa Uropa. Ang dinasig-sa-klero nga pagsupak miabot sa kinatayuktokan sa Mayo 7, 1918, sa dihang ang pederal sa T.B. nag-isyu ug mga mandamento sa pag-aresto kang J. F. Rutherford ug daghan pa sa iyang suod nga mga kauban, lakip kang A. H. Macmillan. Sila bakak nga gisumbong ug sedisyon, ug wala panumbalinga sa mga awtoridad ang ilang mga pag-angkon nga dili-sad-an.
20, 21. Ingon sa gitagna sa Malaquias 3:1-3, unsang buluhaton ang gihimo taliwala sa mga dinihogan?
20 Bisag wala ilha nga dili-sad-an niadtong panahona, usa ka buluhatong paglunsay gisugdan, ingon sa gihubit sa Malaquias 3:1-3: “Kinsa ang makapabilin sa adlaw sa iyang pag-abot, ug kinsa ang makabarog sa dihang mopakita na siya? Kay [ang mensahero sa pakigtugon] sama sa kalayo sa magtutunaw ug sama sa sabon sa mga manlalaba. Ug siya molingkod ingon sa usa ka magtutunaw ug maglulunsay sa salapi ug hinloan ang mga anak ni Levi; ug iyang ulayon sila sama sa pag-ulay sa bulawan ug salapi, ug sila mahimo ngadto kang Jehova nga katawhan nga managhalad ug gasa diha sa pagkamatarong.”
21 Sa hapit nang matapos ang Gubat sa Kalibotan I, giatubang sa ubang mga Estudyante sa Bibliya ang laing pagsulay sa pagtuo—kon sila ba kaha magpabiling neyutral gayod labot sa kalibotanong mga kalihokang militar. (Juan 17:16; 18:36) Ang uban wala magpabiling neyutral. Busa sa 1918, gipadala ni Jehova “ang mensahero sa pakigtugon,” si Kristo Jesus, sa Iyang espirituwal nga kahikayan sa templo sa paghinlo sa gamayng pundok sa Iyang mga magsisimba gikan sa kahugawan sa kalibotan. Kadtong determinado sa pagpasundayag sa matuod nga pagtuo nakakat-on gikan sa naagoman ug miabante, nga madasigong nagpadayon sa pagsangyaw.
22. Mahitungod sa mga pagsulay sa pagtuo, unsa pa ang pagahisgotan?
22 Ang atong nahisgotan dili maoy sa pagpasa lamang ug makaiikag nga kasaysayan. Kini direktang nalangkit sa presenteng espirituwal nga kahimtang sa tibuok-kalibotan nga organisasyon ni Jehova. Apan atong hisgotan sa mosunod nga artikulo ang pipila ka mga pagsulay sa pagtuo nga giatubang sa mga katawhan sa Diyos karong adlawa ug susihon kon unsaon nato sa pagsagubang niini nga malamposon.
Makahinumdom Ka Ba?
◻ Nganong ang katawhan ni Jehova makadahom nga ang ilang pagtuo pagasulayan?
◻ Unsang matang sa mga paningkamot sa pagpakaylap sa mensahe sa Diyos ang gisugdan sa wala pa ang 1914?
◻ Unsa ang “Photo-Drama,” ug unsay mga resulta niini?
◻ Sa unsang paagi ang mga hitabo sa 1914-18 nga yugto nagsilbing pagsulay sa mga dinihogan?
[Kapsiyon sa panid 12]
Sa hinapos sa ika-19ng siglo, ang katawhan sa daghang yuta nanagtuon sa Bibliya uban sa tabang sa seryal nga “Millennial Dawn,” nga sa ulahi gitawag ug “Studies in the Scriptures”
[Kapsiyon sa panid 13]
Usa ka sulat gikan kang C. T. Russell nga may pangbukas nga teksto alang sa plaka nga diha niini siya miingon: “‘Ang Photo-Drama of Creation’ gipresentar sa IBSA—ang International Bible Students Association. Ang katuyoan niini maoy pagtudlo sa katilingban uban sa relihiyoso-siyentipikanhong mga impormasyon, ug sa pagdepensa sa Bibliya”
[Kapsiyon sa panid 15]
Si Demetrius Papageorge nagabiyahe sa pagpasundayag sa “Photo-Drama of Creation.” Sa ulahi, siya gipriso tungod sa iyang Kristohanong neyutralidad