第Dì15章zhāng注释zhùshì

15:1

公议会Gōngyìhuì 见Jiàn太Tài26:59的de注释zhùshì。

彼拉多Bǐlāduō 公元Gōngyuán26年nián，彼拉多Bǐlāduō受shòu罗马Luómǎ皇帝huángdì提比略Tíbǐlüè任命rènmìng做zuò犹地亚Yóudìyà的de总督zǒngdū。他Tā担任dānrèn总督zǒngdū一yī职zhí大约dàyuē有yǒu10年nián的de时间shíjiān。一些Yìxiē世俗shìsú作家zuòjiā也yě提tí到dào过guo彼拉多Bǐlāduō，其中qízhōng包括bāokuò罗马Luómǎ历史学家lìshǐ xuéjiā塔西佗Tǎxītuó。塔西佗Tǎxītuó在zài著作zhùzuò中zhōng说shuō，彼拉多Bǐlāduō于yú提比略Tíbǐlüè在位zàiwèi期间qījiān下令xiàlìng处死chǔsǐ了le基督Jīdū。在Zài以色列Yǐsèliè凯撒里亚Kǎisālǐyà的de古gǔ罗马Luómǎ剧场jùchǎng，有yǒu人rén发现fāxiàn了le包含bāohán“犹地亚Yóudìyà总督zǒngdū本丢Běndiū·彼拉多Bǐlāduō”字样zìyàng的de拉丁语Lādīngyǔ碑文bēiwén。（另Lìng见jiàn附录fùlùB10，其中qízhōng标示biāoshì了le本丢Běndiū·彼拉多Bǐlāduō统治tǒngzhì的de范围fànwéi）

15:2

你Nǐ是shì犹太人Yóutàirén的de王wáng吗ma？ 见Jiàn太Tài27:11的de注释zhùshì。

对Duì，我wǒ是shì 见Jiàn太Tài27:11的de注释zhùshì。

15:6

都Dōu会huì……释放shìfàng一yí个gè囚犯qiúfàn给gěi他们tāmen 四Sì卷juàn福音书Fúyīnshū都dōu提tí到dào了le这zhè件jiàn事shì。（太Tài27:15-23；路Lù23:16-25；约Yuē18:39,40）《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng并bìng没有méiyǒu这个zhège惯例guànlì的de依据yījù或huò先例xiānlì，但dàn看来kànlái到dào了le耶稣Yēsū的de时代shídài，犹太人Yóutàirén已经yǐjīng有yǒu了le这个zhège传统chuántǒng。这个Zhège做法zuòfǎ对duì罗马人Luómǎrén来lái说shuō并bìng不bú陌生mòshēng，因为yīnwèi有yǒu证据zhèngjù表明biǎomíng他们tāmen曾经céngjīng为了wèile讨好tǎohǎo民众mínzhòng而ér释放shìfàng囚犯qiúfàn。

15:13

再次Zàicì 根据Gēnjù路加福音Lùjiā Fúyīn23:18-23，民众mínzhòng至少zhìshǎo喊叫hǎnjiào了le三sān次cì，要求yāoqiú彼拉多Bǐlāduō处死chǔsǐ耶稣Yēsū。马可福音Mǎkě Fúyīn的de记载jìzǎi表明biǎomíng，彼拉多Bǐlāduō三sān次cì问wèn民众mínzhòng跟gēn耶稣Yēsū有关yǒuguān的de问题wèntí。（可Kě15:9,12,14）

15:15

鞭打Biāndǎ 见Jiàn太Tài27:26的de注释zhùshì。

15:16

总督府Zǒngdūfǔ 见Jiàn太Tài27:27的de注释zhùshì。

15:17

他们Tāmen给gěi耶稣Yēsū穿chuān上shàng紫色zǐsè袍子páozi 士兵Shìbīng这样zhèyàng做zuò是shì为了wèile嘲笑cháoxiào和hé戏弄xìnòng耶稣Yēsū，因为yīnwèi他tā说shuō自己zìjǐ是shì王wáng。马太Mǎtài的de记载jìzǎi（27:28）说shuō，士兵shìbīng拿ná了le一yí件jiàn“鲜红色xiānhóngsè的de外袍wàipáo”搭dā在zài耶稣Yēsū身上shēnshang。这Zhè种zhǒng袍子páozi主要zhǔyào是shì王wáng、地方dìfāng法官fǎguān或huò军官jūnguān穿chuān的de。马可Mǎkě和hé约翰Yuēhàn的de记载jìzǎi（19:2）都dōu说shuō，袍子páozi是shì紫色zǐsè的de。但Dàn在zài古代gǔdài，“紫色zǐsè”一yì词cí可以kěyǐ指zhǐ任何rènhé一yì种zhǒng混合hùnhé了le红色hóngsè和hé蓝色lánsè的de颜色yánsè。此外Cǐwài，背景bèijǐng、观看guānkàn的de角度jiǎodù以及yǐjí光线guāngxiàn的de折射zhéshè，都dōu会huì影响yǐngxiǎng人rén实际shíjì看kàn到dào的de颜色yánsè。几Jǐ个gè福音书Fúyīnshū执笔者zhíbǐzhě记载jìzǎi的de颜色yánsè有yǒu所suǒ不bù同tóng，这zhè表明biǎomíng他们tāmen没有méiyǒu互相hùxiāng照抄zhàochāo。

冠冕Guānmiǎn 除了Chúle本běn节jié经文jīngwén提tí到dào的de紫色zǐsè袍子páozi，士兵shìbīng还hái给gěi了le耶稣Yēsū一yí个gè用yòng荆棘jīngjí编biān成chéng的de冠冕guānmiǎn和hé一yì根gēn当作dàngzuò权杖quánzhàng的de“芦苇lúwěi”（太Tài27:29），用yòng这些zhèxiē代表dàibiǎo君王jūnwáng身份shēnfèn的de东西dōngxi来lái取笑qǔxiào他tā。

15:18

万岁Wànsuì 见Jiàn太Tài27:29的de注释zhùshì。

15:19

向Xiàng他tā吐tǔ唾沫tuòmo 别人Biérén以yǐ这zhè种zhǒng方式fāngshì表达biǎodá对duì耶稣Yēsū的de蔑视mièshì，这zhè应验yìngyàn了le耶稣Yēsū自己zìjǐ说shuō的de话huà（可Kě10:34），以及yǐjí一yí个gè关于guānyú弥赛亚Mísàiyà的de预言yùyán（赛Sài50:6）。（另lìng见jiàn可Kě10:34的de注释zhùshì）

向Xiàng他tā下拜xiàbài 又Yòu译yì“向xiàng他tā表示biǎoshì敬意jìngyì”。在Zài这里zhèlǐ，希腊语Xīlàyǔ动词dòngcípro·sky·neʹo用yòng来lái指zhǐ那些nàxiē士兵shìbīng为了wèile嘲弄cháonòng耶稣Yēsū而ér向xiàng他tā下拜xiàbài，并bìng叫jiào他tā“犹太人Yóutàirén的de王wáng”。（可Kě15:18；另lìng见jiàn太Tài2:2的de注释zhùshì）

15:20

把Bǎ他tā……钉dìng在zài木柱mùzhù上shang 又Yòu译yì“把bǎ他tā……挂guà在zài木柱mùzhù上shang”。（另Lìng见jiàn太Tài20:19的de注释zhùshì，以及yǐjí词语cíyǔ解释jiěshì“木柱mùzhù”“苦刑柱kǔxíngzhù”）

15:21

昔兰尼Xīlánní 见Jiàn太Tài27:32的de注释zhùshì。

他Tā是shì亚历山大Yàlìshāndà和hé鲁孚Lǔfú的de父亲fùqīn 只有Zhǐyǒu马可Mǎkě提tí到dào昔兰尼人Xīlánnírén西门Xīmén是shì谁shéi的de父亲fùqīn。

强迫Qiǎngpò他tā服役fúyì 罗马Luómǎ政府zhèngfǔ会huì强迫qiǎngpò人民rénmín服役fúyì。例如Lìrú，他们tāmen会huì强迫qiǎngpò人民rénmín和hé牲畜shēngchù服役fúyì，或者huòzhě在zài有yǒu需要xūyào时shí征用zhēngyòng任何rènhé东西dōngxi来lái执行zhíxíng公务gōngwù。（另Lìng见jiàn太Tài5:41的de注释zhùshì）

苦刑柱Kǔxíngzhù 见Jiàn太Tài27:32的de注释zhùshì。

15:22

各各他Gègètā 见Jiàn太Tài27:33的de注释zhùshì。

骷髅头Kūlóutóu 希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén是shìKra·niʹou Toʹpos，译yì自zì希伯来Xībólái语词yǔcígul·goʹleth。（另Lìng见jiàn约Yuē19:17的de注释zhùshì）

15:23

混Hùn了le没药mòyào的de酒jiǔ 平行Píngxíng记载jìzǎi马太福音Mǎtài Fúyīn27:34说shuō，酒jiǔ是shì“混hùn了le胆汁dǎnzhī”的de。看来Kànlái这zhè种zhǒng酒jiǔ既jì加jiā了le没药mòyào也yě加jiā了le胆汁dǎnzhī。这Zhè几jǐ种zhǒng成分chéngfèn混合hùnhé在zài一起yìqǐ，显然xiǎnrán是shì为了wèile镇痛zhèntòng。（另Lìng见jiàn本běn节jié经文jīngwén的de注释zhùshì：耶稣Yēsū却què不bù肯kěn喝hē；太Tài27:34的de注释zhùshì）

耶稣Yēsū却què不bù肯kěn喝hē 耶稣Yēsū在zài面对miànduì这zhè场chǎng信心xìnxīn的de考验kǎoyàn时shí，看来kànlái不bù想xiǎng有yǒu任何rènhé感官gǎnguān受shòu到dào麻痹mábì。

15:24

抽签Chōuqiān 见Jiàn词语cíyǔ解释jiěshì。

分Fēn他tā的de外衣wàiyī 见Jiàn太Tài27:35的de注释zhùshì。

15:25

上午Shàngwǔ9点diǎn 直译Zhíyì“第dì三sān个gè小时xiǎoshí”。有Yǒu人rén认为rènwéi，这里zhèlǐ的de记载jìzǎi跟gēn约翰福音Yuēhàn Fúyīn19:14-16互相hùxiāng矛盾máodùn，那里nàlǐ说shuō彼拉多Bǐlāduō是shì在zài“大约dàyuē中午zhōngwǔ12点diǎn”让ràng人rén把bǎ耶稣Yēsū送sòng去qù处决chǔjué的de。虽然Suīrán圣经Shèngjīng没有méiyǒu提供tígōng详细xiángxì的de资料zīliào，说明shuōmíng为什么wèi shénme会huì有yǒu这个zhège差异chāyì，但dàn有yǒu几jǐ点diǎn值得zhídé留意liúyì。关于Guānyú耶稣Yēsū在zài地dì上shang的de最后zuìhòu一yì天tiān里li各个gègè事件shìjiàn发生fāshēng的de时间shíjiān，各gè卷juàn福音书Fúyīnshū的de记载jìzǎi基本jīběn一致yízhì。四Sì卷juàn福音书Fúyīnshū都dōu说shuō，那些nàxiē祭司长jìsīzhǎng和hé长老们zhǎnglǎomen在zài天亮tiānliàng之后zhīhòu聚集jùjí起来qǐlái，然后ránhòu把bǎ耶稣Yēsū押yā去qù罗马Luómǎ总督zǒngdū本丢Běndiū·彼拉多Bǐlāduō那里nàlǐ。（太Tài27:1,2；可Kě15:1；路Lù22:66－23:1；约Yuē18:28）马太Mǎtài、马可Mǎkě、路加Lùjiā的de记载jìzǎi都dōu说shuō，从cóng“中午zhōngwǔ12点diǎn……直到zhídào下午xiàwǔ3点diǎn”，黑暗hēiʼàn笼罩lǒngzhào大地dàdì，当时dāngshí耶稣Yēsū已经yǐjīng被bèi钉dìng在zài柱zhù上shang了le。（太Tài27:45,46；可Kě15:33,34；路Lù23:44）关于Guānyú耶稣Yēsū被bèi执行zhíxíng死刑sǐxíng的de时间shíjiān，也许yěxǔ要yào考虑kǎolǜ的de一yí个gè因素yīnsù是shì：有些yǒuxiē人rén认为rènwéi，鞭刑biānxíng是shì死刑sǐxíng的de一yí部分bùfen。有时Yǒushí，鞭刑biānxíng造成zàochéng的de伤害shānghài确实quèshí足以zúyǐ致命zhìmìng。耶稣Yēsū扛káng着zhe苦刑柱kǔxíngzhù走zǒu了le一yí段duàn路lù以后yǐhòu就jiù承受chéngshòu不bú住zhù，需要xūyào有yǒu人rén替tì他tā扛káng，可见kějiàn他tā受shòu到dào了le残酷cánkù的de鞭打biāndǎ。（路Lù23:26；约Yuē19:17）如果Rúguǒ把bǎ鞭打biāndǎ看作kànzuò执行zhíxíng死刑sǐxíng的de第dì一yī步bù，那么nàme在zài耶稣Yēsū被bèi鞭打biāndǎ以及yǐjí实际shíjì被bèi钉dìng在zài苦刑柱kǔxíngzhù上shang之zhī间jiān，理应lǐyīng会huì相隔xiānggé一yí段duàn时间shíjiān。马太福音Mǎtài Fúyīn27:26和hé马可福音Mǎkě Fúyīn15:15的de记载jìzǎi支持zhīchí这个zhège理解lǐjiě，经文jīngwén都dōu在zài同tóng一yí句jù话huà里li提tí到dào“鞭打biāndǎ”和hé“在zài木柱mùzhù上shang处决chǔjué”。因此Yīncǐ，关于guānyú死刑sǐxíng在zài什么shénme时候shíhou开始kāishǐ执行zhíxíng，不bù同tóng的de人rén也许yěxǔ会huì根据gēnjù各自gèzì的de理解lǐjiě给gěi出chū不bù同tóng的de时间shíjiān。这Zhè也许yěxǔ可以kěyǐ解释jiěshì，为什么wèi shénme彼拉多Bǐlāduō听说tīngshuō耶稣Yēsū很hěn快kuài就jiù死sǐ去qù时shí那么nàme惊讶jīngyà，因为yīnwèi可能kěnéng在zài他tā看来kànlái，耶稣Yēsū被bèi钉dìng在zài柱zhù上shang时shí死刑sǐxíng才cái开始kāishǐ执行zhíxíng。（可Kě15:44）此外Cǐwài，圣经Shèngjīng执笔者zhíbǐzhě在zài叙述xùshù中zhōng习惯xíguàn把bǎ白天báitiān分fēn成chéng四sì个gè时间段shíjiānduàn，每měi段duàn三sān个gè小时xiǎoshí，跟gēn划分huàfēn夜晚yèwǎn的de方式fāngshì一样yíyàng。由于Yóuyú这个zhège缘故yuángù，圣经Shèngjīng原文yuánwén常常chángcháng提tí到dào“第dì三sān个g蔓第dì六liù个g蔓第dì九jiǔ个gè”小时xiǎoshí，这些zhèxiē时间shíjiān是shì从cóng早上zǎoshang大约dàyuē6点diǎn日出rìchū开始kāishǐ计算jìsuàn的de。（太Tài20:1-5；约Yuē4:6及jí脚注jiǎozhù；徒Tú2:15；3:1；10:3,9,30及jí脚注jiǎozhù）最后Zuìhòu，因为yīnwèi当时dāngshí没有méiyǒu钟表zhōngbiǎo，人们rénmen没méi法fǎ精准jīngzhǔn地de知道zhīdào时间shíjiān，所以suǒyǐ在zài描述miáoshù时间shíjiān时shí通常tōngcháng会huì加jiā上shàng“大约dàyuē”一yì词cí，就jiù像xiàng约翰福音Yuēhàn Fúyīn19:14一样yíyàng。（太Tài27:46；路Lù23:44；约Yuē4:6；徒Tú10:3,9）总Zǒng的de来lái说shuō，马可Mǎkě在zài本běn节jié经文jīngwén说shuō的de事shì，可能kěnéng不仅bùjǐn指zhǐ耶稣Yēsū钉dìng在zài木柱mùzhù上shang，也yě包括bāokuò之前zhīqián的de鞭打biāndǎ，而ér约翰Yuēhàn说shuō的de只是zhǐshì耶稣Yēsū钉dìng在zài木柱mùzhù上shang这zhè件jiàn事shì。两Liǎng位wèi执笔者zhíbǐzhě提tí到dào的de可能kěnéng都dōu是shì大概dàgài的de时间shíjiān，并bìng按照ànzhào他们tāmen各自gèzì的de理解lǐjiě用yòng不bù同tóng的de时间段shíjiānduàn（以yǐ三sān个gè小时xiǎoshí为wéi单位dānwèi）来lái表达biǎodá，而且érqiě约翰Yuēhàn直接zhíjiē用yòng了le“大约dàyuē”这个zhège词cí。可能Kěnéng就是jiùshì因为yīnwèi这些zhèxiē因素yīnsù，两liǎng段duàn记载jìzǎi提tí到dào的de时间shíjiān有yǒu出入chūrù。还Hái有yǒu一yì点diǎn值得zhídé留意liúyì，约翰Yuēhàn是shì在zài马可福音Mǎkě Fúyīn完成wánchéng几十jǐshí年nián之后zhīhòu执笔zhíbǐ写xiě福音书Fúyīnshū的de，但dàn他tā记述jìshù的de时间shíjiān还是háishi跟gēn马可Mǎkě不bù同tóng，这zhè恰好qiàhǎo说明shuōmíng约翰Yuēhàn并bìng没有méiyǒu照抄zhàochāo马可Mǎkě的de记载jìzǎi。

15:27

强盗Qiángdào 见Jiàn太Tài27:38的de注释zhùshì。

15:28

有些Yǒuxiē后期hòuqī的de抄本chāoběn在zài这里zhèlǐ加插jiāchā了le一yí句jù引yǐn自zì以赛亚书Yǐsàiyàshū53:12的de话huà：“这Zhè就jiù应验yìngyàn了le圣经Shèngjīng所suǒ说shuō的de：‘他Tā被bèi人rén当作dàngzuò罪犯zuìfàn。’”但Dàn这zhè句jù话huà没有méiyǒu出现chūxiàn在zài那些nàxiē最zuì早期zǎoqī、最zuì可靠kěkào的de抄本chāoběn里li，因此yīncǐ显然xiǎnrán不bú是shì马可福音Mǎkě Fúyīn原文yuánwén的de一yí部分bùfen。不过Búguò，路加Lùjiā在zài上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn下xià写xiě过guo一yí句jù类似lèisì的de话huà。（路Lù22:37）有些Yǒuxiē学者xuézhě认为rènwéi，一yí个gè抄经士chāojīngshì把bǎ路加福音Lùjiā Fúyīn的de那nà句jù话huà抄chāo在zài了le马可福音Mǎkě Fúyīn这里zhèlǐ。（另Lìng见jiàn附录fùlùA3）

15:29

摇Yáo着zhe头tóu 见Jiàn太Tài27:39的de注释zhùshì。

15:30

苦刑柱Kǔxíngzhù 见Jiàn太Tài27:32的de注释zhùshì。

15:32

苦刑柱Kǔxíngzhù 见Jiàn太Tài27:32的de注释zhùshì。

15:33

中午Zhōngwǔ12点diǎn 直译Zhíyì“第dì六liù个gè小时xiǎoshí”。（另Lìng见jiàn太Tài20:3的de注释zhùshì）

黑暗Hēiʼàn 平行Píngxíng记载jìzǎi路加福音Lùjiā Fúyīn23:44,45补充bǔchōng说shuō，当时dāngshí“没有méiyǒu一丝yìsī阳光yángguāng”。这Zhè场chǎng黑暗hēiʼàn肯定kěndìng是shì上帝Shàngdì施行shīxíng的de奇迹qíjì，而ér不bù可能kěnéng是shì由yóu日食rìshí引起yǐnqǐ的de。日食Rìshí只zhǐ会huì发生fāshēng在zài新月xīnyuè的de时候shíhou，但dàn当时dāngshí是shì逾越节Yúyuèjié期间qījiān，是shì满月mǎnyuè的de时候shíhou。此外Cǐwài，日食rìshí持续chíxù的de时间shíjiān最zuì多duō不bú会huì超过chāoguò8分钟fēnzhōng，但dàn这zhè场chǎng黑暗hēiʼàn却què长cháng达dá3小时xiǎoshí。

下午Xiàwǔ3点diǎn 直译Zhíyì“第dì九jiǔ个gè小时xiǎoshí”。（另Lìng见jiàn太Tài20:3的de注释zhùshì）

15:34

以利Yǐlì，以利Yǐlì，拉马lāmǎ·萨巴克塔尼sàbākè-tǎní？ 见Jiàn太Tài27:46的de注释zhùshì。

我Wǒ的de上帝Shàngdì，我wǒ的de上帝Shàngdì 见Jiàn太Tài27:46的de注释zhùshì。

15:35

以利亚Yǐlìyà 这个Zhège名字míngzi在zài希伯来语Xībóláiyǔ原文yuánwén中zhōng的de意思yìsi是shì“我wǒ的de上帝Shàngdì是shì耶和华Yēhéhuá”。

15:36

酸酒Suānjiǔ 见Jiàn太Tài27:48的de注释zhùshì。

秆子Gǎnzi 见Jiàn太Tài27:48的de注释zhùshì。

15:37

断气Duànqì了le 见Jiàn太Tài27:50的de注释zhùshì。

15:38

圣殿Shèngdiàn 见Jiàn太Tài27:51的de注释zhùshì。

帷幔Wéimàn 见Jiàn大dà27:51的de注释zhùshì。

15:39

军官Jūnguān 又Yòu译yì“百夫长bǎifūzhǎng”，指zhǐ罗马Luómǎ军队jūnduì中zhōng统领tǒnglǐng大约dàyuē100个gè士兵shìbīng的de军官jūnguān。耶稣Yēsū在zài彼拉多Bǐlāduō面前miànqián受审shòushěn时shí，这个zhège军官jūnguān可能kěnéng也yě在场zàichǎng，而且érqiě可能kěnéng听tīng到dào犹太人Yóutàirén说shuō，耶稣Yēsū曾céng自称zìchēng是shì上帝Shàngdì的de儿子érzi。（可Kě15:16；约Yuē19:7）马可Mǎkě在zài这里zhèlǐ用yòng的de希腊Xīlà语词yǔcíken·ty·riʹon源yuán自zì拉丁语Lādīngyǔ，这个zhège词cí也yě出现chūxiàn在zài马可福音Mǎkě Fúyīn15:44,45。（另Lìng见jiàn“马可福音Mǎkě Fúyīn简介jiǎnjiè”以及yǐjí可Kě6:27；约Yuē19:20的de注释zhùshì）

15:40

末大拉人Mòdàlārén马利亚Mǎlìyà 见Jiàn太Tài27:56的de注释zhùshì。

小Xiǎo雅各Yǎgè 耶稣Yēsū的de一yí个gè使徒shǐtú，亚勒腓Yàlèféi的de儿子érzi。（太Tài10:2,3；可Kě3:18；路Lù6:15；徒Tú1:13）他Tā被bèi称chēng为wéi“小xiǎo雅各Yǎgè”，可能kěnéng是shì因为yīnwèi他tā比bǐ另lìng一yí个gè使徒shǐtú雅各Yǎgè（西庇太Xībìtài的de儿子érzi）矮小ǎixiǎo或huò年轻niánqīng。

约西Yuēxī 这个Zhège名字míngzi是shì约细斐亚Yuēxìfěiyà的de简称jiǎnchēng，源yuán自zì希伯来语Xībóláiyǔ，意思yìsi是shì“愿yuàn耶和华Yēhéhuá增添zēngtiān（增加zēngjiā）”“耶和华Yēhéhuá已经yǐjīng增添zēngtiān（增加zēngjiā）”。尽管Jǐnguǎn少数shǎoshù抄本chāoběn在zài这里zhèlǐ写xiě的de是shì“约瑟Yuēsè”，但dàn大多数dàduōshù古抄本gǔchāoběn写xiě的de都dōu是shì“约西Yuēxī”。（参看Cānkàn平行píngxíng记载jìzǎi太Tài27:56）

撒罗米Sāluómǐ 这个Zhège名字míngzi可能kěnéng源yuán自zì一yí个gè意思yìsi为wéi“和平hépíng”“和睦hémù”“安宁ānníng”“平安píngʼān”的de希伯来Xībólái语词yǔcí。撒罗米Sāluómǐ是shì耶稣Yēsū的de一yí个gè门徒méntú。对照Duìzhào马太福音Mǎtài Fúyīn27:56、马可福音Mǎkě Fúyīn3:17和hé15:40的de经文jīngwén，可以kěyǐ推断tuīduàn出chū撒罗米Sāluómǐ可能kěnéng是shì使徒shǐtú雅各Yǎgè和hé使徒shǐtú约翰Yuēhàn的de母亲mǔqīn；马太Mǎtài说shuō她tā是shì“西庇太Xībìtài儿子érzi的de母亲mǔqīn”，而ér马可Mǎkě称chēng她tā为wéi“撒罗米Sāluómǐ”。进一步Jìnyíbù对照duìzhào约翰福音Yuēhàn Fúyīn19:25，可以kěyǐ看kàn出chū撒罗米Sāluómǐ可能kěnéng是shì耶稣Yēsū的de母亲mǔqīn马利亚Mǎlìyà的de亲qīn姐妹jiěmèi。如果Rúguǒ是shì这样zhèyàng，雅各Yǎgè和hé约翰Yuēhàn就是jiùshì耶稣Yēsū的de表兄弟biǎoxiōngdì。此外Cǐwài，根据gēnjù马太福音Mǎtài Fúyīn27:55,56、马可福音Mǎkě Fúyīn15:41和hé路加福音Lùjiā Fúyīn8:3，撒罗米Sāluómǐ可能kěnéng是shì那些nàxiē跟着gēnzhe耶稣Yēsū并bìng拿ná出chū财物cáiwù为wèi他tā服务fúwù的de妇女fùnǚ之zhī一yī。

15:42

预备日Yùbèirì 在Zài四sì卷juàn福音书Fúyīnshū里li，只有zhǐyǒu马可福音Mǎkě Fúyīn说明shuōmíng预备日yùbèirì就是jiùshì“安息日Ānxīrì的de前qián一yì天tiān”，这zhè是shì因为yīnwèi马可Mǎkě的de主要zhǔyào写作xiězuò对象duìxiàng显然xiǎnrán是shì非犹太人fēi-Yóutàirén。（太Tài27:62；路Lù23:54；约Yuē19:31）犹太人Yóutàirén会huì在zài这zhè一yì天tiān为wèi安息日Ānxīrì做zuò准备zhǔnbèi，包括bāokuò预备yùbèi额外éwài的de食物shíwù，以及yǐjí完成wánchéng那些nàxiē无法wúfǎ等到děngdào安息日Ānxīrì之后zhīhòu再zài做zuò的de事shì。这Zhè一yí次cì的de预备日yùbèirì正好zhènghǎo是shì尼散月Nísànyuè十四shísì日rì。（另Lìng见jiàn词语cíyǔ解释jiěshì）

15:43

亚利马太Yàlìmǎtài 见Jiàn太Tài27:57的de注释zhùshì。

约瑟Yuēsè 关于Guānyú约瑟Yuēsè，福音书Fúyīnshū的de四sì位wèi执笔者zhíbǐzhě提供tígōng了le不bù同tóng的de细节xìjié，可见kějiàn他们tāmen是shì各自gèzì进行jìnxíng写作xiězuò的de。收税人Shōushuìrén马太Mǎtài说shuō，约瑟Yuēsè是shì个gè“富翁fùwēng”。以Yǐ罗马人Luómǎrén为wèi目标mùbiāo读者dúzhě的de马可Mǎkě说shuō，约瑟Yuēsè“是shì公议会gōngyìhuì的de成员chéngyuán，很hěn有yǒu名望míngwàng，向来xiànglái等待děngdài上帝Shàngdì的de王国Wángguó”。路加Lùjiā这zhè位wèi富有fùyǒu同情心tóngqíngxīn的de医生yīshēng则zé说shuō，约瑟Yuēsè“为人wéirén良善liángshàn正义zhèngyì”，没有méiyǒu投票tóupiào支持zhīchí公议会gōngyìhuì谋害móuhài耶稣Yēsū的de行动xíngdòng。只有Zhǐyǒu约翰Yuēhàn提tí到dào，约瑟Yuēsè“怕pà犹太人Yóutàirén，所以suǒyǐ是shì暗中ànzhōng做zuò门徒méntú的de”。（太Tài27:57-60；可Kě15:43-46；路Lù23:50-53；约Yuē19:38-42）

公议会Gōngyìhuì的de成员chéngyuán 又Yòu译yì“议员yìyuán”。公议会Gōngyìhuì指zhǐ位于wèiyú耶路撒冷Yēlùsālěng的de犹太Yóutài最zuì高gāo法庭fǎtíng。（另Lìng见jiàn太Tài26:59的de注释zhùshì以及yǐjí词语cíyǔ解释jiěshì“公议会gōngyìhuì”）

15:46

墓穴Mùxué 见Jiàn太Tài27:60的de注释zhùshì。

一Yí块kuài石头shítou 看来Kànlái这zhè是shì一yí块kuài圆形yuánxíng的de石头shítou，因为yīnwèi本běn节jié经文jīngwén的de脚注jiǎozhù说shuō，石头shítou是shì被bèi“滚gǔn过来guòlái”的de，而且érqiě马可福音Mǎkě Fúyīn16:4的de脚注jiǎozhù也yě说shuō，耶稣Yēsū复活fùhuó时shí石头shítou已经yǐjīng“被bèi滚开gǔnkāi了le”。这Zhè块kuài石头shítou的de重量zhòngliàng也许yěxǔ超过chāoguò1吨dūn。马太Mǎtài的de记载jìzǎi说shuō，这zhè是shì“一yí块kuài大dà石头shítou”。（太Tài27:60）