第Dì9章zhāng注释zhùshì

9:4

黑夜Hēiyè一yí到dào 在Zài圣经Shèngjīng里li，“黑夜hēiyè”有时yǒushí用yòng作zuò比喻bǐyù。耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ说shuō的de是shì他tā受shòu审讯shěnxùn、被bèi处决chǔjué以及yǐjí牺牲xīshēng生命shēngmìng的de时候shíhou，那nà时shí他tā就jiù不bù能néng再zài做zuò天父Tiānfù交托jiāotuō的de工作gōngzuò了le。（伯Bó10:21,22；传Chuán9:10；参看cānkàn路Lù22:53的de注释zhùshì）

9:6

唾沫Tuòmo 圣经Shèngjīng中zhōng有yǒu三sān个gè记载jìzǎi提tí到dào，耶稣Yēsū在zài施行shīxíng奇迹qíjì为wèi人rén治病zhìbìng时shí用yòng了le自己zìjǐ的de唾沫tuòmo。（可Kě7:31-37；8:22-26；约Yuē9:1-7）民间Mínjiān流传liúchuán的de疗法liáofǎ常常chángcháng会huì用yòng到dào唾沫tuòmo，但dàn耶稣Yēsū的de奇迹qíjì是shì靠kào着zhe上帝Shàngdì的de神圣力量shénshèng lìliàng施行shīxíng的de。因此Yīncǐ，治zhì好hǎo病人bìngrén的de并bìng不bú是shì耶稣Yēsū的de唾沫tuòmo。在Zài那个nàge生来shēnglái就jiù失明shīmíng的de人rén得dé见jiàn光明guāngmíng之前zhīqián，耶稣Yēsū吩咐fēnfù他tā“到dào西罗亚池Xīluóyàchí去qù洗xǐ一yi洗xǐ”。（约Yuē9:7）耶稣Yēsū这样zhèyàng吩咐fēnfù无疑wúyí是shì要yào试验shìyàn那个nàge人rén的de信心xìnxīn，就jiù像xiàng乃缦Nǎimàn的de麻风病máfēngbìng被bèi治zhì好hǎo之前zhīqián，以利沙Yǐlìshā要求yāoqiú他tā到dào约旦河Yuēdàn Hé沐浴mùyù一样yíyàng。（王下Wáng-Xià5:10-14）

9:7

西罗亚池Xīluóyàchí 考古Kǎogǔ人员rényuán在zài圣殿山Shèngdiàn Shān的de南面nánmiàn发现fāxiàn了le一yí个gè公元gōngyuán1世纪shìjì池子chízi的de遗迹yíjì，有yǒu人rén认为rènwéi这个zhège池子chízi就是jiùshì西罗亚池Xīluóyàchí。耶路撒冷Yēlùsālěng古城gǔchéng最初zuìchū建jiàn在zài圣殿山Shèngdiàn Shān南面nánmiàn一yí个gè很hěn高gāo的de山坡shānpō上shang，西罗亚池Xīluóyàchí就jiù位于wèiyú这个zhège山坡shānpō的de脚jiǎo下xià，靠近kàojìn泰路平谷Tàilùpíng Gǔ和hé汲沦谷Jílún Gǔ的de交汇处jiāohuìchù。（另Lìng见jiàn附录FùlùB12）希腊语Xīlàyǔ名字míngzi“西罗亚Xīluóyà”（Si·loʹam）跟gēn希伯来语Xībóláiyǔ名字míngzi“西罗雅Xīluóyǎ”（Shi·loʹah）相xiāng对应duìyìng，后者hòuzhě可能kěnéng跟gēn意思yìsi为wéi“差遣chāiqiǎn”“派pài出chū”的de希伯来语Xībóláiyǔ动词dòngcísha·lachʹ有关yǒuguān。因此Yīncǐ，约翰Yuēhàn说shuō“西罗亚Xīluóyà”翻译fānyì出来chūlái就是jiùshì“奉fèng派pài出去chūqù”。在Zài以赛亚书Yǐsàiyàshū8:6，希伯来语Xībóláiyǔ名字míngzi“西罗雅Xīluóyǎ”指zhǐ的de是shì为wèi耶路撒冷Yēlùsālěng供gōng水shuǐ的de一yì条tiáo引水道yǐnshuǐdào，《七十子Qīshízǐ译本yìběn》在zài翻译fānyì这个zhège名字míngzi时shí用yòng的de就是jiùshì“西罗亚Xīluóyà”。西罗亚池Xīluóyàchí的de水shuǐ来自láizì基训泉Jīxùn Quán，这zhè眼yǎn泉quán会huì间歇性jiànxiēxìng地de喷pēn出chū水shuǐ来lái，仿佛fǎngfú把bǎ水shuǐ“送sòng出去chūqù”或huò“派pài出去chūqù”一样yíyàng。“西罗亚Xīluóyà”这个zhège名字míngzi就jiù可能kěnéng就jiù跟gēn这zhè一yì点diǎn有关yǒuguān。在Zài约翰福音Yuēhàn Fúyīn9:7，《圣经Shèngjīng希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》的de一些yìxiē希伯来语Xībóláiyǔ译本yìběn（即jí附录FùlùC4里li的deJ^{7-14,16-18,22}）用yòng的de是shì“西罗雅Xīluóyǎ”一yì词cí。

9:18

犹太人Yóutàirén 看来Kànlái指zhǐ犹太Yóutài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù。（另Lìng见jiàn约Yuē7:1的de注释zhùshì）

9:21

他Tā成年chéngnián了le 这里Zhèlǐ说shuō的de可能kěnéng是shì按照ànzhào摩西Móxī法典fǎdiǎn的de规定guīdìng，男子nánzǐ可以kěyǐ当dāng兵bīng的de年龄niánlíng，也yě就是jiùshì20岁suì。（民Mín1:3）跟Gēn这个zhège理解lǐjiě一致yízhì的de是shì，经文jīngwén把bǎ这个zhège一向yíxiàng坐zuò着zhe讨饭tǎofàn的de人rén描述miáoshù为wéi“男人nánrén”而ér不bú是shì小孩xiǎoháir。（约Yuē9:1,8及jí脚注jiǎozhù）有些Yǒuxiē人rén则zé认为rènwéi，这里zhèlǐ说shuō的de是shì犹太Yóutài社会shèhuì的de法定fǎdìng成年chéngnián年龄niánlíng，也yě就是jiùshì13岁suì。

9:22

犹太人Yóutàirén 看来Kànlái指zhǐ犹太Yóutài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù。（另Lìng见jiàn约Yuē7:1的de注释zhùshì）

被Bèi会堂huìtáng开除kāichú 又Yòu译yì“被bèi逐zhú出chū会堂huìtáng”。原文Yuánwén是shì一yí个gè希腊语Xīlàyǔ形容词xíngróngcía·po·sy·naʹgo·gos,这个zhège词cí只zhǐ出现chūxiàn在zài本běn节jié经文jīngwén以及yǐjí约翰福音Yuēhàn Fúyīn12:42；16:2。一Yí个gè人rén被bèi会堂huìtáng开除kāichú，就jiù会huì受shòu到dào排斥páichì和hé鄙视bǐshì，成为chéngwéi被bèi社会shèhuì遗弃yíqì的de人rén。由于Yóuyú其他qítā犹太人Yóutàirén会huì跟gēn他tā完全wánquán断绝duànjué来往láiwǎng，这zhè就jiù意味着yìwèizhe他tā和hé家人jiārén都dōu会huì在zài经济jīngjì方面fāngmiàn陷入xiànrù困境kùnjìng。虽然Suīrán犹太Yóutài会堂huìtáng主要zhǔyào用yòng作zuò教育jiàoyù中心zhōngxīn，但dàn有时yǒushí也yě用yòng作zuò地方dìfāng法庭fǎtíng，而后érhòu者zhě有yǒu权quán对duì人rén施行shīxíng鞭打biāndǎ的de刑罚xíngfá以及yǐjí把bǎ人rén逐zhú出chū会堂huìtáng。（另Lìng见jiàn太Tài10:17的de注释zhùshì）

9:24

你Nǐ要yào在zài上帝Shàngdì面前miànqián说shuō真话zhēnhuà 直译Zhíyì“你nǐ要yào把bǎ荣耀róngyào归于guīyú上帝Shàngdì”。原文Yuánwén是shì个gè惯用语guànyòngyǔ，用yòng来lái督促dūcù某mǒu人rén说shuō实话shíhuà，强调qiángdiào这zhè是shì他tā的de义务yìwù。这个Zhège惯用语guànyòngyǔ想xiǎng要yào表达biǎodá的de意思yìsi跟gēn以下yǐxià的de话huà类似lèisì：“你Nǐ要yào说shuō真话zhēnhuà，从而cóngʼér把bǎ荣耀róngyào归于guīyú上帝Shàngdì。”（参看Cānkàn书Shū7:19）

9:38

向Xiàng耶稣Yēsū下拜xiàbài 又Yòu译yì“向xiàng耶稣Yēsū表示biǎoshì敬意jìngyì”。希腊语Xīlàyǔ动词dòngcípro·sky·neʹo如果rúguǒ用yòng来lái指zhǐ崇拜chóngbài某mǒu个gè神明shénmíng，就jiù译yì作zuò“崇拜chóngbài”。（太Tài4:10；路Lù4:8）但Dàn这里zhèlǐ的de上下文shàngxiàwén表明biǎomíng，那个nàge生来shēnglái就jiù失明shīmíng后来hòulái却què被bèi治zhì好hǎo的de人rén，是shì由于yóuyú看kàn出chū耶稣Yēsū是shì上帝Shàngdì的de代表dàibiǎo才cái向xiàng他tā下拜xiàbài的de。在Zài那个nàge人rén眼yǎn中zhōng，耶稣Yēsū不bú是shì上帝Shàngdì或huò某mǒu个gè神明shénmíng，而ér是shì圣经Shèngjīng预告yùgào的de“人子rénzǐ”和hé得到dédào上帝Shàngdì授予shòuyǔ权力quánlì的de弥赛亚Mísàiyà。（约Yuē9:35）他Tā向xiàng耶稣Yēsū下拜xiàbài，看来kànlái跟gēn《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》提tí到dào的de不bù少shǎo人rén所suǒ做zuò的de类似lèisì。那些Nàxiē人rén在zài见jiàn到dào先知xiānzhī、君王jūnwáng或huò上帝Shàngdì的de其他qítā代表dàibiǎo时shí都dōu会huì下拜xiàbài。（撒上Sā-Shàng25:23,24；撒下Sā-Xià14:4-7；王上Wáng-Shàng1:16；王下Wáng-Xià4:36,37）他们Tāmen这样zhèyàng做zuò是shì为了wèile表示biǎoshì感谢gǎnxiè上帝Shàngdì赐cì下xià启示qǐshì，或huò表示biǎoshì他们tāmen看kàn出chū对方duìfāng是shì上帝Shàngdì认可rènkě的de代表dàibiǎo。类似Lèisì地de，人们rénmen向xiàng耶稣Yēsū下拜xiàbài是shì为了wèile感谢gǎnxiè上帝Shàngdì让ràng他们tāmen明白míngbai耶稣Yēsū的de身份shēnfèn，以及yǐjí表示biǎoshì他们tāmen看kàn出chū耶稣Yēsū是shì受shòu上帝Shàngdì认可rènkě的de。（太Tài14:32,33；28:5-10,16-18；路Lù24:50-52；另lìng见jiàn太Tài2:2；8:2；14:33；15:25的de注释zhùshì）