第Dì28章zhāng注释zhùshì

28:1

马耳他Mǎʼěrtā 这里Zhèlǐ的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén是shìMe·liʹte，多duō个gè世纪shìjì以来yǐlái人们rénmen一直yìzhí认为rènwéi这zhè指zhǐ的de就是jiùshì现今xiànjīn的de马耳他岛Mǎʼěrtā Dǎo。因为Yīnwèi遇yù到dào强风qiángfēng，保罗Bǎoluó乘坐chéngzuò的de船chuán不得不bùdébù从cóng小亚细亚Xiǎoyàxìyà西南xīnán端duān的de尼多斯Níduōsī南nán下xià，驶shǐ到dào克里特Kèlǐtè南边nánbian。（徒Tú27:7,12,13,21）之后Zhīhòu，一yì股gǔ叫jiào“友拉革罗Yǒulāgéluó”的de暴风bàofēng使shǐ他们tāmen的de船chuán“在zài阿德里亚海Ādélǐyà Hǎi上shang颠簸diānbǒ”。（徒Tú27:14,27）在Zài保罗Bǎoluó的de时代shídài，“阿德里亚海Ādélǐyà Hǎi”所suǒ指zhǐ的de范围fànwéi比bǐ现今xiànjīn的de亚得里亚海Yàdélǐyà Hǎi更gèng大dà，包括bāokuò爱奥尼亚海Àiʼàoníyà Hǎi以及yǐjí西西里Xīxīlǐ东面dōngmiàn和hé克里特Kèlǐtè西面xīmiàn的de地中海Dìzhōng Hǎi水域shuǐyù，因此yīncǐ也yě包括bāokuò现今xiànjīn马耳他Mǎʼěrtā附近fùjìn的de水域shuǐyù。（另Lìng见jiàn徒Tú27:27的de注释zhùshì）当时Dāngshí，他们tāmen的de船chuán很hěn可能kěnéng被bèi暴风bàofēng“友拉革罗Yǒulāgéluó”吹chuī往wǎng西面xīmiàn，在zài西西里Xīxīlǐ南面nánmiàn的de马耳他岛Mǎʼěrtā Dǎo搁浅gēqiǎn并bìng毁坏huǐhuài。关于Guānyú圣经Shèngjīng提tí到dào的deMe·liʹte指zhǐ的de是shì哪个nǎge岛dǎo，有些yǒuxiē学者xuézhě提tí出chū过guo不bù同tóng的de意见yìjiàn。一Yì种zhǒng说法shuōfǎ是shì，这zhè指zhǐ的de是shì希腊Xīlà西岸xīʼàn靠近kàojìn科孚岛Kēfú Dǎo的de一yí个gè岛dǎo。另Lìng一yì种zhǒng说法shuōfǎ根据gēnjù的de是shì希腊Xīlà语词yǔcíMe·liʹte的de拼写pīnxiě，认为rènwéi这zhè指zhǐ的de是shì梅利泰Méilìtài·伊利里卡Yīlìlǐkǎ（Melite Illyrica），现xiàn称chēng姆列特岛Mǔliètè Dǎo（Mljet），位于wèiyú现今xiànjīn的de亚得里亚海Yàdélǐyà Hǎi，在zài克罗地亚Kèluódìyà海岸hǎiʼàn附近fùjìn。不过Búguò，保罗Bǎoluó当时dāngshí乘坐chéngzuò的de船chuán不bú太tài可能kěnéng往wǎng北běi驶shǐ到dào科孚岛Kēfú Dǎo或huò姆列特岛Mǔliètè Dǎo那么nàme远yuǎn的de地方dìfang，这zhè跟gēn圣经Shèngjīng描述miáoshù的de路线lùxiàn并bìng不bù吻合wěnhé。（另Lìng见jiàn附录FùlùB13）

28:2

当地Dāngdì的de居民jūmín 又Yòu译yì“当地dāngdì不bú会huì说shuō希腊语Xīlàyǔ的de人rén”或huò“那里nàlǐ说shuō外语wàiyǔ的de人rén”。有些Yǒuxiē译本yìběn把bǎ这里zhèlǐ用yòng的de希腊Xīlà语词yǔcíbarʹba·ros（巴巴罗斯Bābāluósī）译yì作zuò“土人tǔrén”或huò“野蛮yěmán人rén”。在Zài这个zhège词cí里li，“巴bā巴bā”这个zhège重复chóngfù的de拼写pīnxiě表达biǎodá的de意思yìsi是shì，说话shuōhuà结结巴巴jiējiē-bābā、含糊不清hánhu-bùqīng或huò难以nányǐ理解lǐjiě。因此Yīncǐ，希腊人Xīlàrén最初zuìchū用yòng这个zhège词cí来lái指zhǐ说shuō另lìng一yì种zhǒng语言yǔyán的de外国人wàiguórén。当时Dāngshí，这个zhège词cí并bìng不bù包含bāohán“没méi文化wénhuà”“没méi教养jiàoyǎng”或huò“没méi礼貌lǐmào”的de意思yìsi，也yě没有méiyǒu轻蔑qīngmiè的de意味yìwèi，只zhǐ不过búguò是shì用yòng来lái把bǎ非希腊人fēi-Xīlàrén跟gēn希腊人Xīlàrén区分qūfēn开来kāilái而已éryǐ。一些Yìxiē犹太Yóutài作家zuòjiā，包括bāokuò约瑟夫斯Yuēsèfūsī在内zàinèi，都dōu接受jiēshòu别人biérén用yòng这个zhège词cí来lái称呼chēnghu他们tāmen。（《犹太古史Yóutàigǔshǐ》，第dì14卷juàn，187节jié［10章zhāng1段duàn］；《驳斥Bóchì阿比安Ābǐʼān》，第dì1卷juàn，58节jié［11段duàn］）事实shìshí上shang，罗马人Luómǎrén在zài还hái没méi采纳cǎinà希腊Xīlà文化wénhuà之前zhīqián，也yě自称zìchēng“巴巴罗斯Bābāluósī”。这样Zhèyàng看来kànlái，希腊Xīlà语词yǔcíbarʹba·ros在zài这里zhèlǐ指zhǐ的de就是jiùshì马耳他岛Mǎʼěrtā Dǎo上shang的de居民jūmín，他们tāmen说shuō的de显然xiǎnrán是shì一yì种zhǒng跟gēn希腊语Xīlàyǔ没有méiyǒu关联guānlián的de本地běndì语言yǔyán，很hěn可能kěnéng是shì古gǔ迦太基语Jiātàijīyǔ。（另Lìng见jiàn罗Luó1:14的de注释zhùshì）

有Yǒu人情味rénqíngwèi 又Yòu译yì“仁慈réncí”。原文Yuánwén用yòng的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìphi·lan·thro·piʹa，字面zìmiàn意思yìsi是shì“对duì人类rénlèi的de温情wēnqíng（爱心àixīn）”。这Zhè种zhǒng特质tèzhì可以kěyǐ指zhǐ真挚zhēnzhì地de关心guānxīn别人biérén，以及yǐjí为了wèile照顾zhàogù别人biérén的de需要xūyào、让ràng别人biérén感到gǎndào舒适shūshì而ér显xiǎn出chū好客hàokè的de精神jīngshén。正如Zhèngrú这个zhège记载jìzǎi显示xiǎnshì的de，人rén在zài还hái没有méiyǒu认识rènshi上帝Shàngdì之前zhīqián，也yě有yǒu可能kěnéng显xiǎn出chū上帝Shàngdì喜爱xǐʼài的de这zhè种zhǒng特质tèzhì。一Yí个gè类似lèisì的de例子lìzi记载jìzǎi在zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn27:3，相关xiāngguān的de希腊Xīlà语词yǔcíphi·lan·throʹpos在zài那里nàlǐ用yòng来lái描述miáoshù军官jūnguān犹流Yóuliú对待duìdài保罗Bǎoluó的de方式fāngshì。在Zài提多书Tíduōshū3:4，希腊Xīlà语词yǔcíphi·lan·thro·piʹa描述miáoshù的de是shì耶和华Yēhéhuá的de情感qínggǎn，译yì作zuò“对duì人类rénlèi的de爱心àixīn”。

28:3

一Yì条tiáo毒蛇dúshé 在Zài现代xiàndài，马耳他岛Mǎʼěrtā Dǎo上shang已经yǐjīng没有méiyǒu毒蛇dúshé的de踪迹zōngjì。但Dàn正如zhèngrú这个zhège记载jìzǎi显示xiǎnshì，公元gōngyuán1世纪shìjì的de时候shíhou，岛dǎo上shang的de居民jūmín知道zhīdào有yǒu这zhè种zhǒng蛇shé。多Duō个gè世纪shìjì以来yǐlái的de环境huánjìng变迁biànqiān或huò人口rénkǒu增长zēngzhǎng，都dōu可能kěnéng是shì导致dǎozhì马耳他岛Mǎʼěrtā Dǎo上shang毒蛇dúshé绝迹juéjì的de原因yuányīn。

28:4

天理Tiānlǐ 这里Zhèlǐ的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén是shìdiʹke，可能kěnéng指zhǐ正义zhèngyì这个zhège概念gàiniàn，也yě可能kěnéng指zhǐ一yí个gè伸张shēnzhāng正义zhèngyì的de女神nǚshén。在Zài希腊Xīlà神话shénhuà里li，狄刻Díkè（Dike）是shì正义zhèngyì女神nǚshén的de名字míngzi。据称Jùchēng她tā专司zhuānsī人间rénjiān事务shìwù，如果rúguǒ看kàn到dào有yǒu人rén暗中ànzhōng作恶zuòʼè就jiù会huì向xiàng宙斯Zhòusī报告bàogào，让ràng作恶zuòʼè的de人rén受shòu到dào惩罚chéngfá。马耳他岛Mǎʼěrtā Dǎo上shang的de居民jūmín可能kěnéng认为rènwéi，保罗Bǎoluó虽然suīrán逃táo过guò了le海难hǎinàn，却què逃táo不bu过guò上天shàngtiān的de报应bàoyìng，现在xiànzài神明shénmíng用yòng一yì条tiáo蛇shé来lái惩罚chéngfá他tā。

28:11

宙斯Zhòusī双子shuāngzǐ 希腊语Xīlàyǔ是shìDi·oʹskou·roi。根据Gēnjù希腊Xīlà和hé罗马Luómǎ的de神话shénhuà，“宙斯Zhòusī双子shuāngzǐ”指zhǐ的de是shì卡斯托耳Kǎsītuōʼěr和hé波吕丢刻斯Bōlü3‵-diūkèsī，他们tāmen是shì宙斯神Zhòusīshén（朱庇特Zhūbìtè）跟gēn斯巴达Sībādá王后wánghòu勒达Lèdá所suǒ生shēng的de孪生子luánshēngzǐ。“宙斯Zhòusī双子shuāngzǐ”主要zhǔyào被bèi视shì为wéi海员hǎiyuán的de守护神shǒuhùshén，能néng拯救zhěngjiù遭遇zāoyù海难hǎinàn的de水手shuǐshǒu。经文Jīngwén具体jùtǐ提tí到dào船头chuántóu有yǒu“宙斯Zhòusī双子shuāngzǐ”像xiàng，这zhè再zài一yí次cì证明zhèngmíng这个zhège记载jìzǎi是shì由yóu目击mùjī证人zhèngrén写xiě下xià的de。

28:12

叙拉古Xùlāgǔ 西西里岛Xīxīlǐ Dǎo东南dōngnán岸àn的de一yí座zuò城chéng，有yǒu一yí个gè优良yōuliáng的de海港hǎigǎng。叙拉古Xùlāgǔ现xiàn称chēng锡拉库萨Xīlākùsà。据Jù希腊Xīlà历史学家lìshǐ xuéjiā修昔底德Xiūxīdǐdé记载jìzǎi，这zhè座zuò城chéng于yú公元前gōngyuánqián734年nián由yóu哥林多人Gēlínduōrén建jiàn成chéng。古代Gǔdài的de一些yìxiē名人míngrén就是jiùshì在zài这里zhèlǐ出生chūshēng的de，其中qízhōng包括bāokuò数学家shùxuéjiā阿基米德Ājīmǐdé。公元前Gōngyuánqián212年nián，罗马人Luómǎrén征服zhēngfú了le叙拉古Xùlāgǔ。（另Lìng见jiàn附录FùlùB13）

28:13

部提奥利Bùtíʼàolì 罗马Luómǎ东南面dōngnánmiàn的de一yí个gè主要zhǔyào港口gǎngkǒu，位于wèiyú那不勒斯Nàbùlèsī西面xīmiàn约Yuē10公里gōnglǐ处chù，现xiàn称chēng波佐利Bōzuǒlì。今天Jīntiān，在zài那里nàlǐ仍réng能néng看见kànjiàn古代gǔdài防波堤fángbōdī的de大片dàpiàn遗迹yíjì。约瑟夫斯Yuēsèfūsī在zài提tí到dào这个zhège港口gǎngkǒu时shí用yòng的de是shì它tā更gèng早期zǎoqī的de名字míngzi，即jí迪凯阿科亚Díkǎiʼākēyà，并bìng说shuō当地dāngdì有yǒu一yí个gè犹太Yóutài社区shèqū。（《犹太古史Yóutàigǔshǐ》，第dì17卷juàn，328节jié［12章zhāng1段duàn］）保罗Bǎoluó在zài公元gōngyuán59年nián左右zuǒyòu到dào过guo部提奥利Bùtíʼàolì，当时dāngshí他tā正zhèng前往qiánwǎng罗马Luómǎ，要yào去qù凯撒Kǎisā面前miànqián受审shòushěn。保罗Bǎoluó乘坐chéngzuò的de船chuán是shì从cóng“利基安Lìjīʼān”开来kāilái的de。利基安Lìjīʼān现xiàn称chēng雷吉奥卡拉布里亚Léijíʼàokǎlābùlǐyà，是shì意大利Yìdàlì南端nánduān、对duì着zhe西西里岛Xīxīlǐ Dǎo的de一yí个gè港口gǎngkǒu城市chéngshì，位于wèiyú部提奥利Bùtíʼàolì东南面dōngnánmiàn约Yuē320公里gōnglǐ处chù。保罗Bǎoluó和hé同伴tóngbàn接受jiēshòu部提奥利Bùtíʼàolì的de基督徒Jīdūtú的de邀请yāoqǐng，在zài那里nàlǐ住zhù了le一yí个gè星期xīngqī。（徒Tú28:14）这Zhè表明biǎomíng，保罗Bǎoluó虽然suīrán是shì囚犯qiúfàn，却què享有xiǎngyǒu一定yídìng的de自由zìyóu。（另Lìng见jiàn附录FùlùB13）

28:14

出发Chūfā去qù罗马Luómǎ 从Cóng部提奥利Bùtíʼàolì去qù245公里gōnglǐ外wài的de罗马Luómǎ，大约dàyuē需要xūyào一yí个gè星期xīngqī。保罗Bǎoluó和hé同伴tóngbàn很hěn可能kěnéng先xiān从cóng部提奥利Bùtíʼàolì去qù了le卡普阿Kǎpǔʼā，然后ránhòu从cóng那里nàlǐ沿yán着zhe阿庇亚大道Ābìyà Dàdào（拉丁语Lādīngyǔ是shìVia Appia）走zǒu了le212公里gōnglǐ的de路lù去qù罗马Luómǎ。阿庇亚大道Ābìyà Dàdào是shì由yóu罗马Luómǎ政治家zhèngzhìjiā阿庇乌Ābìwū·克劳狄Kèláodí·凯库斯Kǎikùsī于yú公元前gōngyuánqián312年nián开始kāishǐ修建xiūjiàn的de，并bìng以yǐ他tā的de名字míngzi命名mìngmíng。修建Xiūjiàn完成wánchéng的de阿庇亚大道Ābìyà Dàdào，从cóng罗马Luómǎ一直yìzhí延伸yánshēn至zhì布伦迪休姆Bùlúndíxiūmǔ（现xiàn称chēng布林迪西Bùlíndíxī）这个zhège通tōng往wǎng东方dōngfāng的de港口gǎngkǒu。阿庇亚大道Ābìyà Dàdào主要zhǔyào是shì用yòng大块dàkuài的de火山岩huǒshānyán石板shíbǎn铺pū成chéng的de。大道Dàdào的de宽度kuāndù变化biànhuà很hěn大dà，有yǒu的de路段lùduàn不bú到dào3米mǐ，有yǒu的de则zé超过chāoguò6米mǐ。路Lù宽kuān的de基本jīběn标准biāozhǔn是shì，可以kěyǐ容纳róngnà两liǎng辆liàng朝cháo相反xiāngfǎn方向fāngxiàng行驶xíngshǐ的de车chē同时tóngshí通过tōngguò。在Zài沿途yántú的de某mǒu些xiē地方dìfang可以kěyǐ看kàn到dào地中海Dìzhōng Hǎi。有Yǒu一yí段duàn路lù穿chuān过guò蓬蒂内Péngdìnèi沼泽zhǎozé，一yí个gè罗马Luómǎ作家zuòjiā说shuō那里nàlǐ有yǒu很hěn多duō蚊子wénzi，而且érqiě臭气chòuqì熏xūn天tiān。沿Yán着zhe阿庇亚大道Ābìyà Dàdào还hái修建xiūjiàn了le一yì条tiáo运河yùnhé，这样zhèyàng当dāng道路dàolù被bèi水shuǐ淹没yānmò时shí，人们rénmen可以kěyǐ乘chéng船chuán走zǒu水路shuǐlù。在Zài蓬蒂内Péngdìnèi沼泽zhǎozé的de北面běimiàn不bù远yuǎn处chù就是jiùshì亚比乌Yàbǐwū市集shìjí广场guǎngchǎng和hé三旅馆Sānlǚguǎn，两liǎng地dì分别fēnbié距离jùlí罗马Luómǎ大约dàyuē65公里gōnglǐ和hé50公里gōnglǐ。

28:15

亚比乌Yàbǐwū市集shìjí广场guǎngchǎng 拉丁语Lādīngyǔ是shìAppii Forum。这个Zhège市集shìjí广场guǎngchǎng位于wèiyú罗马Luómǎ东南面dōngnánmiàn大约dàyuē65公里gōnglǐ处chù，是shì著名zhùmíng的de阿庇亚大道Ābìyà Dàdào上shang一yí个gè广guǎng为wéi人rén知zhī的de驿站yìzhàn。这Zhè条tiáo大道dàdào从cóng罗马Luómǎ一直yìzhí延伸yánshēn至zhì布伦迪休姆Bùlúndíxiūmǔ（现xiàn称chēng布林迪西Bùlíndíxī），途经tújīng卡普阿Kǎpǔʼā。阿庇亚大道Ābìyà Dàdào和hé亚比乌Yàbǐwū市集shìjí广场guǎngchǎng都dōu是shì由yóu公元前gōngyuánqián4世纪shìjì的de阿庇乌Ābìwū·克劳狄Kèláodí·凯库斯Kǎikùsī修建xiūjiàn的de，也yě都dōu以yǐ他tā的de名字míngzi命名mìngmíng。从Cóng罗马Luómǎ出发chūfā的de旅客lǚkè在zài第dì一yī天tiān旅程lǚchéng结束jiéshù时shí，通常tōngcháng会huì在zài亚比乌Yàbǐwū市集shìjí广场guǎngchǎng停留tíngliú，这里zhèlǐ因此yīncǐ成为chéngwéi一yí个gè繁忙fánmáng的de驿站yìzhàn，不bù少shǎo人rén也yě会huì来lái这里zhèlǐ做zuò买卖mǎimai。另外Lìngwài，亚比乌Yàbǐwū市集shìjí广场guǎngchǎng位于wèiyú一yì条tiáo运河yùnhé的de北端běiduān（这zhè条tiáo运河yùnhé沿yán阿庇亚大道Ābìyà Dàdào修建xiūjiàn，穿chuān过guò蓬蒂内Péngdìnèi沼泽zhǎozé），这zhè也yě是shì很hěn多duō人rén到dào这里zhèlǐ来lái的de原因yuányīn。有Yǒu记载jìzǎi提tí到dào，在zài运河yùnhé上shan，由yóu骡子luózi拉lā的de驳船bóchuán会huì在zài夜间yèjiān运送yùnsòng旅客lǚkè。据Jù罗马Luómǎ诗人shīrén贺拉斯Hèlāsī记述jìshù，这zhè并bìng不bú是shì愉快yúkuài的de旅程lǚchéng，沿途yántú有yǒu烦fán人rén的de青蛙qīngwā和hé蚊虫wénchóng，而且érqiě亚比乌Yàbǐwū市集shìjí广场guǎngchǎng“挤jǐ满mǎn了le船夫chuánfū和hé态度tàidù恶劣èliè的de旅馆lǚguǎn老板lǎobǎn”。（《讽刺Fěngcì诗shī》，第dì1卷juàn，5章zhāng，1-6节jié）尽管jǐnguǎn要yào克服kèfú种种zhǒngzhǒng艰辛jiānxīn，从cóng罗马Luómǎ来lái的de弟兄们dìxiongmen还是háishi开开心心kāikai-xīnxīn地de在zài那里nàlǐ等候děnghòu保罗Bǎoluó和hé他tā的de同伴tóngbàn，为wèi的de就是jiùshì在zài最后zuìhòu这zhè段duàn旅途lǚtú中zhōng陪伴péibàn他们tāmen，确保quèbǎo他们tāmen平安píngʼān抵达dǐdá罗马Luómǎ。今天Jīntiān，在zài阿庇亚大道Ābìyà Dàdào上shang有yǒu一yí个gè叫jiào费泰Fèitài的de小xiǎo村庄cūnzhuāng，那里nàlǐ就是jiùshì亚比乌Yàbǐwū市集shìjí广场guǎngchǎng的de原址yuánzhǐ。（另Lìng见jiàn附录FùlùB13）

三旅馆Sānlǚguǎn 拉丁语Lādīngyǔ是shìTres Tabernas。古代Gǔdài一些yìxiē著作zhùzuò也yě提tí到dào过guo这个zhège地方dìfang。三旅馆Sānlǚguǎn位于wèiyú阿庇亚大道Ābìyà Dàdào上shang，在zài罗马Luómǎ东南面dōngnánmiàn约yuē50公里gōnglǐ处chù，距离jùlí亚比乌Yàbǐwū市集shìjí广场guǎngchǎng约yuē15公里gōnglǐ。今天Jīntiān，在zài这个zhège地方dìfang还hái能néng看kàn到dào一些yìxiē罗马Luómǎ时代shídài的de遗迹yíjì。（另Lìng见jiàn附录FùlùB13）

28:19

凯撒Kǎisā 见Jiàn徒Tú26:32的de注释zhùshì。

28:22

这个Zhège教派jiàopài 见Jiàn徒Tú24:5的de注释zhùshì。

28:23

为Wèi上帝Shàngdì的de王国Wángguó作zuò彻底chèdǐ的de见证jiànzhèng 在Zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn，希腊Xīlà语词yǔcímarʹtys（“见证人jiànzhèngrén”）、mar·ty·reʹo（“作证zuòzhèng”）、di·a·mar·tyʹro·mai（“作zuò彻底chèdǐ的de见证jiànzhèng”）以及yǐjí相关xiāngguān的de词cí出现chūxiàn的de次数cìshù虽然suīrán比bǐ不bu上shàng约翰福音Yuēhàn Fúyīn，但dàn比bǐ其他qítā任何rènhé经卷jīngjuàn都dōu要yào多duō。（另Lìng见jiàn约Yuē1:7；徒Tú1:8的de注释zhùshì）贯穿Guànchuān使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn的de一yí个gè主题zhǔtí就是jiùshì为wèi上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì做zuò见证人jiànzhèngrén，包括bāokuò为wèi上帝Shàngdì的de王国Wángguó和hé耶稣Yēsū担任dānrèn的de角色juésè作zuò彻底chèdǐ的de见证jiànzhèng。（徒Tú2:32,40；3:15；4:33；5:32；8:25；10:39；13:31；18:5；20:21,24；22:20；23:11；26:16）

28:28

上帝Shàngdì的de救恩jiùʼēn 又Yòu译yì“上帝Shàngdì用yòng来lái施行shīxíng拯救zhěngjiù的de安排ānpái”。这里Zhèlǐ用yòng的de希腊Xīlà语词yǔcíso·teʹri·on可能kěnéng不仅bùjǐn指zhǐ拯救zhěngjiù本身běnshēn，也yě指zhǐ带dài来lái拯救zhěngjiù的de安排ānpái。（路Lù2:30及jí精读本jīngdúběn脚注jiǎozhù；3:6及jí精读本jīngdúběn脚注jiǎozhù）这个Zhège词cí还hái可以kěyǐ引申yǐnshēn指zhǐ一yí个gè重要zhòngyào的de信息xìnxī：上帝Shàngdì将jiāng会huì怎样zěnyàng拯救zhěngjiù人类rénlèi。

28:29

有些Yǒuxiē后期hòuqī的de希腊语Xīlàyǔ抄本chāoběn以及yǐjí某mǒu些xiē语言yǔyán的de古老gǔlǎo译本yìběn在zài这里zhèlǐ加jiā了le一yí句jù话huà：“保罗Bǎoluó说shuō完wán这zhè番fān话huà，那些nàxiē犹太人Yóutàirén就jiù走zǒu了le，彼此bǐcǐ争论zhēnglùn不休bùxiū。”不过Búguò，这些zhèxiē话huà并bìng没有méiyǒu出现chūxiàn在zài那些nàxiē最zuì早期zǎoqī、最zuì可靠kěkào的de抄本chāoběn里li，因此yīncǐ显然xiǎnrán不bú是shì使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn原文yuánwén的de一yí部分bùfen。（另Lìng见jiàn附录FùlùA3）

28:30

保罗Bǎoluó在zài……住zhù了le整整zhěngzhěng两liǎng年nián 在Zài这zhè两liǎng年nián里li，保罗Bǎoluó写xiě了le好几hǎojǐ封fēng书信shūxìn，包括bāokuò以弗所书Yǐfúsuǒshū（弗Fú4:1；6:20）、腓立比书Féilìbǐshū（腓Féi1:7,12-14）、歌罗西书Gēluóxīshū（西Xī4:18）、腓利门书Féilìménshū（门Mén9），可能kěnéng也yě写xiě了le希伯来书Xībóláishū。保罗Bǎoluó被bèi软禁ruǎnjìn的de时期shíqī看来kànlái结束jiéshù于yú公元gōngyuán61年nián左右zuǒyòu，当时dāngshí他tā也许yěxǔ已经yǐjīng受审shòushěn并bìng被bèi判pàn无罪wúzuì，而ér审判shěnpàn他tā的de人rén可能kěnéng是shì罗马Luómǎ皇帝huángdì尼禄Nílù或huò尼禄Nílù委派wěipài的de官员guānyuán。保罗Bǎoluó获释huòshì后hòu，一如既往yìrú-jìwǎng地de勤奋qínfèn工作gōngzuò。他Tā可能kěnéng在zài这zhè段duàn时期shíqī完成wánchéng了le去qù西班牙Xībānyá的de心愿xīnyuàn。（罗Luó15:28）罗马Luómǎ的de克雷芒Kèléimáng于yú公元gōngyuán95年nián也yě在zài著作zhùzuò里li提tí到dào，保罗Bǎoluó的de足迹zújì远yuǎn至zhì罗马Luómǎ帝国dìguó的de“最zuì西xī端duān”。获释Huòshì后hòu，保罗Bǎoluó写xiě了le三sān封fēng书信shūxìn（即jí提摩太前书Tímótài Qiánshū、提摩太后书Tímótài Hòushū和hé提多书Tíduōshū），从中cóngzhōng可以kěyǐ看kàn出chū他tā很hěn可能kěnéng去qù了le克里特Kèlǐtè、以弗所Yǐfúsuǒ、马其顿Mǎqídùn、米利都Mǐlìdū、尼哥波立Nígēbōlì、特洛阿斯Tèluòʼāsī。（提前Tí-Qián1:3；提后Tí-Hòu4:13,20；多Duō1:5；3:12）有些Yǒuxiē人rén认为rènwéi，保罗Bǎoluó可能kěnéng是shì在zài希腊Xīlà的de尼哥波立Nígēbōlì再次zàicì被bèi捕bǔ的de，并bìng于yú公元gōngyuán65年nián左右zuǒyòu再次zàicì在zài罗马Luómǎ被bèi囚qiú。这Zhè次cì，尼禄Nílù看来kànlái没有méiyǒu放fàng过guo保罗Bǎoluó。一Yì年nián前qián有yǒu一yì场chǎng大火dàhuǒ使shǐ罗马城Luómǎ Chéng受shòu到dào重创zhòngchuāng，而ér根据gēnjù罗马Luómǎ历史学家lìshǐ xuéjiā塔西佗Tǎxītuó的de记述jìshù，尼禄Nílù声称shēngchēng这zhè场chǎng火灾huǒzāi的de罪魁祸首zuìkuí-huòshǒu是shì基督徒Jīdūtú。随后Suíhòu，尼禄Nílù掀起xiānqǐ了le一yì股gǔ残酷cánkù迫害pòhài基督徒Jīdūtú的de浪潮làngcháo。保罗Bǎoluó在zài给gěi提摩太Tímótài写xiě第dì二èr封fēng信xìn（即jí最后zuìhòu一yì封fēng信xìn）的de时候shíhou，已经yǐjīng知道zhīdào自己zìjǐ不久bùjiǔ就jiù会huì被bèi处决chǔjué，因此yīncǐ请qǐng提摩太Tímótài和hé马可Mǎkě尽快jǐnkuài到dào他tā那里nàlǐ去qù。在Zài这zhè期间qījiān，路加Lùjiā和hé奥尼色弗Àonísèfú显xiǎn出chū极jí大dà的de勇气yǒngqì，不惜bùxī冒mào生命shēngmìng危险wēixiǎn去qù看望kànwàng并bìng安慰ānwèi保罗Bǎoluó。（提后Tí-Hòu1:16,17；4:6-9,11）保罗Bǎoluó很hěn可能kěnéng在zài公元gōngyuán65年nián左右zuǒyòu被bèi处决chǔjué。无论Wúlùn是shì生shēng是shì死sǐ，保罗Bǎoluó都dōu为wèi“耶稣Yēsū做zuò过guo和hé教导jiàodǎo过guo的de一切yíqiè”作zuò了le有力yǒulì的de见证jiànzhèng。（徒Tú1:1）

28:31

勇敢Yǒnggǎn无畏wúwèi，放胆fàngdǎn发言fāyán 原文Yuánwén用yòng了le希腊语Xīlàyǔ名词míngcípar·re·siʹa，这个zhège词cí在zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn4:13译yì作zuò“直言不讳zhíyán-búhuì”。这个Zhège名词míngcí和hé相关xiāngguān的de动词dòngcípar·re·si·aʹzo·mai（常常chángcháng译yì作zuò“勇敢yǒnggǎn地de传chuán［道dào］”）多duō次cì出现chūxiàn在zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn里li。路加Lùjiā的de记载jìzǎi从cóng始shǐ至zhì终zhōng都dōu显示xiǎnshì，勇敢yǒnggǎn地de传讲chuánjiǎng好消息hǎo xiāoxi是shì早期zǎoqī基督徒Jīdūtú传道chuándào工作gōngzuò的de一yí个gè标志biāozhì。（徒Tú4:29,31；9:27,28；13:46；14:3；18:26；19:8；26:26）

传讲Chuánjiǎng 希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén的de基本jīběn意思yìsi是shì“以yǐ公众gōngzhòng使者shǐzhě的de身份shēnfèn宣告xuāngào”。这个Zhège词cí强调qiángdiào宣告xuāngào的de方式fāngshì，通常tōngcháng是shì指zhǐ公开gōngkāi地de向xiàng大众dàzhòng宣讲xuānjiǎng，而ér不bú是shì向xiàng特定tèdìng的de一yì群qún人rén布道bùdào。保罗Bǎoluó传讲chuánjiǎng的de信息xìnxī以yǐ“上帝Shàngdì的de王国Wángguó”为wèi主题zhǔtí。在Zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn的de希腊语Xīlàyǔ原文yuánwén里li，“上帝Shàngdì的de王国Wángguó”这个zhège词组cízǔ出现chūxiàn了le六liù次cì，第dì一yī次cì是shì在zài使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn1:3。那Nà节jié经文jīngwén记述jìshù，复活fùhuó后hòu的de耶稣Yēsū在zài升天shēngtiān前qián的de40天tiān里li，多duō次cì谈论tánlùn这个zhège王国wángguó。使徒们Shǐtúmen传讲chuánjiǎng的de信息xìnxī也yě都dōu围绕wéirào着zhe“上帝Shàngdì的de王国Wángguó”这个zhège主题zhǔtí。（徒Tú8:12；14:22；19:8；28:23）

没有Méiyǒu受shòu到dào什么shénme阻碍zǔʼài 使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn以yǐ这zhè段duàn鼓舞gǔwǔ人心rénxīn的de话huà作为zuòwéi结尾jiéwěi。保罗Bǎoluó虽然suīrán被bèi软禁ruǎnjìn，却què仍然réngrán勇敢yǒnggǎn地de向xiàng人rén传道chuándào，教导jiàodǎo他们tāmen认识rènshi真理zhēnlǐ。没有Méiyǒu任何rènhé事shì能néng阻止zǔzhǐ王国wángguó的de好消息hǎo xiāoxi在zài罗马Luómǎ传chuán开kāi。这样Zhèyàng的de结尾jiéwěi对于duìyú使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn来lái说shuō确实quèshí很hěn恰当qiàdàng，因为yīnwèi这zhè卷juàn书shū记载jìzǎi的de就是jiùshì，神圣力量shénshèng lìliàng怎样zěnyàng推动tuīdòng公元gōngyuán1世纪shìjì的de基督徒Jīdūtú展开zhǎnkāi有史以来yǒushǐ-yǐlái最zuì伟大wěidà的de传道chuándào工作gōngzuò，将jiāng上帝Shàngdì王国Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi一直yìzhí传chuán到dào“地dì上shang最zuì遥远yáoyuǎn的de地方dìfang”。（徒Tú1:8）