约翰福音中并非直接或间接引用《旧约》但恢复使用上帝名字耶和华的经文

约翰福音12:38上“耶和华啊……有谁信从呢？”

理由：这段引文取自以赛亚书53:1。在那节经文的希伯来语原文中，上帝的名字只出现了一次，就是在“耶和华的臂膀”这个词组里。不过，约翰在上帝指引下引用了《七十子译本》。在这个希腊语译本的原文里，以赛亚的这个预言是以Kyʹri·os（主）的一个词形开头的，作为直接的称呼。（另见罗10:16，那里也引用了赛53:1）《七十子译本》的译者也许是为了让人明白，当时以赛亚先知是在向上帝提问，所以在这里加上了上帝的名字。既然在《七十子译本》的后期抄本里，Kyʹri·os一词常常用来替代希伯来语原文中代表上帝名字的四个希伯来字母（本节经文中第二次出现Kyʹri·os的地方就是个例子），因此这里的正文使用了上帝的名字。（另见约12:38下）

佐证：

•  谈到罗马书10:16中跟本节经文一样引自以赛亚书53:1的引文时，《圣经评注》（The Bible Commentary，弗雷德克·库克编，1981年重印）对引文中头一次出现的“主”一词有以下评述：“这里以及赛liii. I[53:1]”的希腊语译文都加上了‘主’一词，这表明先知是在对信息的来源耶和华说话……。加上‘主’一词并不违背整段经文原本的意思。”

•  《圣保罗致罗马人书释义》（The Interpretation of St. Paul’s Epistle to the Romans，理查德·伦斯基著）在谈到罗马书10:16中引自以赛亚书53:1的同一段引文时说：“保罗在引文中加了‘主’一词，因为先知的疑问是对雅威提出的。”

•  在《新约经文校勘的原则与实践》（The Principles and Practice of New Testament Textual Criticism）一书中，乔治·基尔帕特里克将约翰福音12:38列为“Κύριος［主］=雅威”的一节经文，其中Κύριος一词出现了两次。

•  《犹太圣经全书》（The Complete Jewish Bible，戴维·斯特恩译，1998）在本节经文两次用了ADONAI（主，全部字母大写）一词。译者在这个译本的简介中解释说：“身为译者，每当我认为kurios［主］用来替代上帝的名字（由四个希伯来字母代表），就翻译成ADONAI。”

•  《导读圣经》（The Companion Bible，包含埃特尔伯特·布林格的注释，1999年印刷）在约翰福音12:38的正文两次用了LORD（主，全部字母大写）一词，以表示这两次都是指耶和华。在这本书的附录98“《新约》中上帝的名字和头衔”第142页里，约翰福音12:38两次被列在“LORD［主］……用来替代耶和华”这一条目下。

•  《司可福注释圣经》（The Scofield Reference Bible，赛勒斯·司可福编，1909）在约翰福音12:38第一次出现的“主”一词的旁注里说：“耶和华。赛53:1。”

•  《NLT研读本圣经》（The NLT Study Bible，第2版，2008）在约翰福音12:38两次使用了LORD（主，全部字母大写）一词。这个英语译本（New Living Translation）的翻译委员会在该译本的简介中写道：“一般来说，我们把代表上帝名字的四个希伯来字母（YHWH）一律译作the LORD，这也是英语译本中常见的译法。”委员会在谈到《新约》时说：“我们把希腊语词kurios一律翻译为Lord，但如果《新约》的经文明显引自《旧约》而这个词在那里是全部字母大写的，就译作LORD。”

参考文献：J^{12,14,16-18,22,23,34-36,39,46,52,61,65,66,88,93,100-102,105,106,114-118,122,130,133,136,144-147,149,190,191,201,204,212,225,236,244,262,265,271,273,289,295-297,322-325}