圣经的看法如何？

应该怎样孝敬父母

圣经吩咐儿女要服从和孝敬父母。圣经强调这样行是对的，并且表明这会为人带来恒久的裨益。我们读到:“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的［公义的，《新世》。］要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”——以弗所书6:1-3。

因此孝敬父母意味到顺服他们。何以这是“公义的”呢？当然,吩咐人要孝敬父母的立法者本身是一位公义的上帝，这件事实表明服从必然是对的。然而，何以上帝要订立这条诫命呢？

事实上，儿女有义务要服从父母。要是他们遭父母遗弃，会有什么事发生呢？他们可以把自己养育成人吗？

因此，只要父母的要求并不妨碍人听从上帝和基督的较高律法，作儿女的岂不应当在各事上服从父母，以借此表示他们感激父母为他们所作的一切吗？

服从、孝敬父母也是维系家庭团结与秩序的一个基本要素，对整个社会亦然。儿女若不学会孝敬父母，他们很可能也不会尊重任何其他权威。他们的忤逆会使他们变成不适应社会，不尊重别人权利的人。再者，儿女若拒绝服从真心关怀他们福利的父母，他们又怎可能顺服他们所看不见的天父耶和华上帝呢？

另一个因素也表明服从父母是正当的，就是父母在年龄与经验方面均胜于子女。儿童的见识、推理能力和了解均相当有限。特别在人生的初期，孩子需要父母的指导和管教以免发生事故。圣经的箴言指出这点说:“愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可远远赶除。”——箴言22:15。

孝敬父母的诫命同时带有一个应许:“使你得福，在世长寿。”这乃是因为通常父母都为了儿女的好处着想而非想儿女受害。即使他们本身都有弱点及不完美之处，大多数父母会竭力协助自己的子女免受损害。儿女与父母的训示一致行事可以免受不少痛苦。以一般而言，顺服父母的训诲可以帮助人避免性的不道德、醉酒、吸毒及其他可能导致莫大亏损或甚至早死的恶行。

然而孝敬父母仅是指人在幼年服从父母而言吗？不。耶稣基督指出只要父母仍然活着便应继续孝敬他们。耶稣谴责法利赛人传统的观念说:“上帝说，‘当孝敬父母’;又说，‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说，‘无论何人对父母说:“我所当奉给你的，已经作了供献。”他就可以不孝敬父母。’这就是你们借着遗传，废了上帝的诫命。”——马太福音15:4-6。

同样地，使徒保罗表明孝敬父母及祖父母包括供给他们在物质上的需要。论到小组和子女对寡妇们所负的责任，他写道:“要尊敬那真为寡妇的［就是没有亲人援助她们的］。若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩。因为这在上帝面前是可悦纳的。…人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。”——提摩太前书5:3-8。

因此，孝敬年老父母及祖父母是一件不容忽视的事。这是基督徒必须履行的责任。将此责任置诸不理便等于背弃了基督教的信仰。一个人若漠视别人，特别是自己的亲人的需要，便是缺乏爱心了。倘若一个人对那关怀自己及可见的父母欠缺爱心，他就不可能爱上帝。——约翰一书4:20。

照顾孝敬父母有时并非易事。父母也许老弱多病而需要相当的精神去料理他们。并非所有父母都是脾气好的。倘若父母子女之间个性不同，随着彼此年岁渐长而更加格格不相入，那便可能发生不少磨擦。然而这是否可以成为一个人不必照顾父母的理由呢？无疑不能。

父母在儿女年幼时要容忍子女的愚昧无知，在儿女生病或遭不幸时予以照顾，这等事情并非一向都容易办得到的。然而父母之爱推使他们做这些无法以物质报酬衡量的事。很多父母付出他们的时间、财物、精神，有时甚至牺牲健康以努力作育儿女成材。既然如此，身为父母的岂不理当受儿女所报答的吗？

但需要照顾的若是配偶的父母又如何呢？真正的基督徒意识到，当他们结婚时，他们也许要负起照顾配偶父母的责任。敬虔的基督徒不会说，“我不是和你的亲人结婚”，自以为不会仅因婚姻关系而对配偶的亲属负有义务。夫妻其实应当乐于孝敬双方父母，体会到这是分内的事。

在不少国家里，身为父母的人也许衣食无缺。然而他们可能渴望与长成的子女作伴及确信深受下一代所爱。作儿女的最好留心自己可以作些什么事以表达他们感谢父母为其所作的一切。他们应该希望尽己所能使父母感觉有用及受人赏识，让父母有分参与他们的活动与安排。借着在重大问题上与父母商议，子女表明他们重视父亲或母亲的智慧。这些都是孝顺、敬重父母的表现。

我们唯独给予父母他们所配得的敬重才能期望获得耶和华上帝的祝福。在这方面，生活于“末世”的真正基督徒与俗世许多缺乏“亲情”的人显得截然不同。（提摩太后书3:1-5）身为儿女的年轻基督徒应该在顺服父母方面堪作榜样。成年人的基督徒则应该尽心竭力使父母安享晚年。