第10课
培养教导的艺术
1-3．教导牵涉到什么事？我们享有什么教导别人的机会？
1 身为真正的基督徒，我们以耶和华上帝和耶稣基督为我们的伟大导师。我们像诗篇的执笔者一样向耶和华祈求：“求你指教我遵行你的旨意。”（诗篇143:10）我们也与耶稣在第一世纪的门徒有同感，他们都将耶稣尊称为“夫子”。耶稣是个多么杰出的导师！他作完《登山宝训》之后：“众人都希奇他的教训，因为他教训他们，正像有权柄的人。”（马太福音7:28,29）这两位是最伟大的导师，我们都应当努力效法他们。
2 教导是一种需要培养的艺术。这牵涉到向人解释一件事是什么以及如何、为何、何地、何时等问题。每个基督徒都需要改善自己的教导能力，特别鉴于耶稣对门徒所下的这个命令：“你们要去使万民作我的门徒，……教训他们。”（马太福音28:19,20）从使徒保罗给提摩太的训示我们可以看出这是一件需要技巧的工作：“要凭着坚忍和教导的艺术……劝勉人。”——提摩太后书4:2，《新世》。
3 我们的确有许多教导别人的机会。父母需要教导儿女。好消息的宣扬者需要借着家庭圣经研究教导新近感兴趣的人。我们时常有机会教导新的传道员。许多弟兄有权利在工作检讨会或公众聚会中作富于教导性的演讲。神治传道训练班的所有学生都应当渴望在教导的能力方面不断有进步。当你逐渐在传道工作上养成教人的能力之际，你会发现这件工作为你带来真正的满足和丰富的酬报。教导人认识上帝的道，然后见到学生在灵性上有良好的进步——没有什么能比这件事带来更大的乐趣。
4,5．我们从事教导时应当仰望谁和倚赖什么？
4 仰赖耶和华． 若要在宣扬好消息方面作有效的教师，一个重要的必需条件是仰赖耶和华，留意他的训示，信赖他的指引及恳求他的帮助。（箴言3:5,6）甚至耶稣也说，“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。”（约翰福音7:16）他经常提及上帝的道。在他被记录下来的谈话中，他曾引用或提及过《希伯来文圣经》大约半数的书。因此当你教导别人时，要像耶稣一样倚赖上帝的真理之道。要从《圣经》寻得你的答案，因为我们只有一本主要的教科书去教导别人成为耶稣的门徒；这本书便是圣经。——提摩太后书3:16。
5 你若真正仰赖耶和华，你便无需感觉不能胜任。上帝使我们能够了解他命人在他的真理之道中记录下来的旨意。你若将自己所认识的真理与别人分享，耶和华必定会支持你。你不用畏缩不前，说：“我没有能力教人。”只要你祈求耶和华的帮助而全心信赖他，你便可以有这样的能力。——哥林多后书3:5。
6-8．在作有效的教导方面，准备担任什么角色？
6 准备． 当然，首先你必须认识你的题目；这是没有什么东西可以代替的。在你教导别人之前，你需要清楚明白所讨论的资料。（罗马书2:21）随着知识的渐增，你显然会成为更好的教师。但是即使你仅知道几个基本真理，你仍然可以作教师。你可以谈及你所知道的真理。甚至年幼的儿童也可以将他们从父母学到的真理教导同学认识。神治传道训练班可以帮助你养成教人的能力。
7 你若要主持一个圣经研究或作一个演讲，首先要清楚明白支持资料的论据。试决定为什么一件事会如此。看看你是否能够用自己的话将思想表达出来。要清楚了解圣经的证据，准备好以有效的方式应用经文。
8 准备的另一点是预先考虑到学生的宗教背景所可能引起的问题。这可以帮助你准备一些特别适合学生的资料。记得学生已获得什么了解可以帮助你为新的资料奠下基础及协助学生继续进步。由于背景不同，另一个学生也许需要一套不同的论据。因此认识你的学生可以帮助你作准备。
9．你可以怎样鼓励学生用自己的话回答问题？
9 问题． 正如耶稣基督时常表明，在有效的教导方面，问题特别有用。（路加福音10:36）因此你可以在主持圣经研究时跟从他的方法，采用书刊中所印的问题。但你若是个认真的教师，你就不会仅让学生从书上读出答案便算了。在这种情形之下，你需要运用额外的问题促使学生用自己的话将思想表达出来。有时你只需说：“不错，但是你会怎样用自己的话解释这件事呢？”
10．试解释怎样运用引导性的问题。
10 你会发觉在教导方面，引导性的问题也很有用。这些问题可以帮助你引导对方的思想，根据他业已知道的资料作出一个他也许从未想过的结论。（马太福音17:25,26；22:41-46）你在实际上有如对自己说：‘我知道学生已知道这点和那点，我若提出一些顺理成章的问题，他便会获得正确的结论。但是我若略去这些引导性的问题而直接向他提出主要的问题，他便可能作出错误的结论了。’换言之，学生已具有足以使他看出正确答案的资料。但是他需要帮助。当然，容易的方法是将答案告诉他。可是你若运用引导性的问题，不但学生会更乐于接受正确的答案，因为是由他亲自说出来的，这也可以帮助他养成思想的能力。你的问题引导他的思想按照合乎逻辑的步骤而发展，直至达到正确的结论为止。这会在日后对他有莫大的价值。
11．我们可以怎样运用关于观点的问题？
11 有时你会发觉提出一些关于观点的问题颇为有益。借着这些问题，你试图探知学生本人对其件事的想法。例如你可能问他上帝的律法对奸淫有什么看法。他也许能够引用一节经文，表明奸淫是不对的。但学生是否真正同意他所提出的答案呢？这是他个人的看法吗？你也许想提出一个问题去探知他对奸淫一事的实际想法如何。你可以问道，“我们过这样的生活会有什么关系吗？”你也许看出他在若干方面需要进一步的帮助，于是你可以给予所需的协助。这些关于观点的问题可以帮助你打动学生的心。
12,13．为什么在从事逐户传道时及在讲台上作演讲时，使用问题都是有益的？
12 在逐户传道工作上，问题也颇有帮助。例如你想知道屋主的想法如何，使你能够更有效地帮助他明白圣经的真理。你提出问题请他发表意见的另一个原因是，你知道他若有机会表达自己的见解，他便会更乐意听你说话。
13 甚至在讲台上作演讲时，你有时也会提出一些你想获得回答的问题。因此你邀请听众作答。但有时你也提出属于修辞性质的问题——提出来激发听者的思想，但却不期望听众作答的问题。（路加福音12:49-51）你自己会提出答案。有时你也许喜欢提出一连串的问题，直至最后一个才将答案透露出来。你采用那一种问题视乎你的听众和你所讨论的资料而定。
14,15．比喻和复述可以达成什么目的？
14 比喻． 在耶稣的教训中，比喻是个重要的特色。今日的基督徒教师可以根据日常生活的事务和经验作出适当的比喻，借此将美好的圣经教训深印在听者的脑海中。（马太福音13:34,35）比喻以简单为佳，因为复杂的比喻不但难于明白，甚至可能削弱演讲论据的效力。雅各的信中含有许多比喻——海里的波浪、船的舵、马的嚼环、镜子等。这些都是生活上很普通的东西。留心的教师会设法使比喻适合学生的环境、年龄、宗教、文化背景等。当然，你在作演讲或教导学生时均可以采用比喻。
15 复述． 这项技巧是成功的教导的一个重要条件，不论你在讲台上演讲抑或在家里教导学生。要设法将重要的字眼和片语，特别是重要的经文，深印在学生的脑海中。你所作的学生演讲若有一个助手作你的屋主，你可以提出翻温的问题，以复述的方法强调演讲的要点。借此你可以确知学生领会到你所要表达的思想。你在实际上有如像耶稣一样问道：“这一切的话你们都明白了么？”——马太福音13:51。
16．讲者若是个好教师，你听完演讲之后应该能够记得什么？
16 富于教导性的演讲． 你会记得和赏识使你得益最多的演讲。因此要留意为什么有些讲者是良好的教师。找出究竟什么使他们的演讲易于记忆。他们说话的方式从容不迫。他们可能运用问题，不论由听众回答抑或仅是属于修辞性质，为了激发听众思想而提出的问题。他们会请你与他们一同查阅主要的经文；他们会诵读这些经文，根据它们而推理，解释它们的意思和强调其中的主要思想。有些可能使用视觉的辅助工具。但是无论如何，你会留意到记得几个解释清楚的要点会比记忆许多个仅大略提及的论点容易得多。讲者若使用教导的艺术，听见演讲的人应该能够毫无困难地记得演讲的主题和主要的论点，也许同时记得演讲所用的一两节杰出的经文。
17,18．我们应当怎样将注意力集中于伟大的导师身上？为什么要如此行？
17 将注意集中于伟大的导师之上． 身为一个基督徒教师，你应该将一件要事时刻谨记在心：要将注意力集中于生命之源耶和华上帝和上帝用来将生命与幸福赐给人的工具耶稣基督身上。（约翰福音17:3）要尽力帮助别人对这两位真正伟大的导师养成深挚的体会。
18 你养成了教导的艺术之后，你也会体会到爱心所担任的角色。一个学生若真正爱耶和华上帝，他就会忠贞不二地专奉他。因此在研读期间，要在适当的时候向学生指出上帝在以往和现今为有罪的人类所做的事含有什么重大的意义。要强调上帝的智慧、公平、仁爱和能力；他总是为了顺服他的人的益处将这些品质如此尽善尽美、和谐一致地表现出来。学生若有良善的心，过了相当时间之后他也会对耶和华养成深挚的忠贞而渴望有份显扬他的圣名。