第121章
先在犹太公会，然后在彼拉多面前受审
天将快亮，彼得已第三次不认耶稣。这时，犹太公会的成员已结束了他们对耶稣的虚伪审讯而各自散去。可是，星期五一破晓，他们再次在公会大堂里聚集起来，目的很可能是要装模作样，使人觉得他们昨夜的审讯是合法的。耶稣被带到他们面前时，他们像在夜间一般再次对他说：“你若是基督，就告诉我们。”
耶稣回答说：“我若告诉你们，你们也不信；我若问你们，你们也不回答。”可是，耶稣却勇敢地道出自己的身分，说：“从今以后，人子要坐在上帝权能的右边。”
“这样，你是上帝的儿子吗？”他们都想知道。
耶稣回答说：‘你们自己说我是。’
在这些决心要杀害耶稣的人看来，这个答案已足够了。他们认为这是亵渎的话，因此他们说：“何必再用见证呢？他亲口所说的，我们都亲自听见了。”于是他们将耶稣绑起来，解到罗马总督本丢·彼拉多那里去。
出卖耶稣的犹大目睹事情的一切经过。他看见耶稣被定罪，不禁感到懊悔，于是到祭司长和长老那里，将30块银子归还给他们，并且解释说：“我卖了无辜之人的血是有罪了。”
他们冷酷无情地回答说：“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”犹大于是将银子丢在殿里，出去上吊死了。可是，看来绳子系于其上的树枝折断了，他的身体跌落在下面的石块上，以致肚腹破裂。
祭司长不知怎样处置这些银子才好。他们说：“这是血价，不可放在库里。”因此，经过商议之后，他们决定用这笔钱买下窑户的一块田，用来埋葬外乡人。因此，这块田遂被人称为“血田”。
耶稣被带到总督的衙门，当时仍是清晨，但与他同去的犹太人却拒绝进去，因为他们认为与外邦人密切来往会玷污他们。为了迁就他们，彼拉多便亲自出来，问道：“你们告这人是为什么事呢？”
他们回答说：“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”
彼拉多不想牵涉在事情里，便回答说：“你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧。”
至此犹太人露出所怀的杀机，说：“我们没有杀人的权柄。”的确，如果他们在逾越节期间杀死耶稣，便很可能会引起民众的鼓噪，因为很多人都十分敬重耶稣。但他们若挑唆罗马人，根据政治理由将耶稣处决，他们就无须向人民负责了。
是故，这些宗教领袖们绝口不提他们在较早时候已对耶稣施行审讯及判以亵渎的罪名；如今他们捏造一些不同的罪名。他们提出一个分为三部分的指控：“我们见这人［1］诱惑国民，［2］禁止纳税给凯撒，［3］并说自己是基督，是王。”
彼拉多所关心的是他们指控耶稣自称为王一事。因此，他回到衙门，召耶稣去见他，问道：“你是犹太人的王吗？”换句话说，你有违反法律，声称自己是个与凯撒敌对的王吗？
耶稣想知道彼拉多究竟听了多少关于他的传闻，于是问道：“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？”
彼拉多声称自己对耶稣一无所知，他只是想获悉事情的真相而已。他回答说：“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我。你做了什么事呢？”
耶稣并没有试图避开有关王权的争论。他的答复无疑令彼拉多大感意外。路加福音22:66－23:3；马太福音27:1-11；马可福音15:1；约翰福音18:28-35；使徒行传1:16-20。
◼ 犹太公会为了什么目的再次在早上聚集起来？
◼ 犹大是怎样身亡的？祭司长和长老怎样处置30块银子？
◼ 何以犹太人想怂恿罗马人杀死耶稣而非自行将他处死？
◼ 为了陷害耶稣，犹太人提出什么指控？