管理安排

（Administration）

为执行任务或实现目标而进行有系统的管理与督导。

历代志上26:30译作“治理”的希伯来语pequd·dahʹ（佩库达）的词根pa·qadhʹ（帕卡德）意思是：“探望；顾念”。（得1:6，Rbi8 脚注）“佩库达”有时也译作“代理；监督”。（代下24:11；民3:32；另见王下11:18，Rbi8 脚注；见监督）

在人类历史的起头，上帝授权完美的人亚当照管地球，管理地上各样的活物。（创1:26-28）人类反叛上帝后，尤其是大洪水降下以后，族长制发展起来，成为主流。族长处理家事，管理家业，也确保家里的人遵守道德。

以色列人在旷野流浪四十年间，摩西按照上帝的意思处理以色列国的事务，树立了良好的管理模式，包括把权力下放给可靠的人。（出18:19-26）在祭司团里，大祭司肩负首要的管理职责（民3:5-10），但其他人也获授权监管不同范畴的事务（民3:25,26,30-32,36,37；4:16）。以色列人进入应许之地以后，士师在上帝的指引下治理以色列国。（士2:16,18；得1:1）

后来，以色列国有了君王，管理安排更趋完善。在大卫王的统治下，以色列国有相当细密的管理架构，官员直接听命于君王，不同官员负责不同事务，治理以色列四境。（代上26:29-32；27:1,16-22,25-34）大卫王在位期间，也完善了祭司团的编制，包括委任人管理圣幕的事务，又委任官长、审判官、守门人、歌手和乐手，把祭司编成24班，轮流在圣幕供职。（代上23:1-5；24:1-19）所罗门的管理架构更进一步扩大，建造圣殿的管理安排是个明显的例子。（王上4:1-7,26,27；5:13-18）

同样，列国也发展出复杂的管理架构。尼布甲尼撒王为他所立的金像举行落成典礼时，出席官员的级别划分得相当细致，管理架构可见一斑。（但3:2,3）尼布甲尼撒立但以理“统治”（源自阿拉米语sheletʹ示莱特）巴比伦省；在但以理辖下，沙得拉、米煞、亚伯尼哥负责“管理”（阿拉米语ʽavi·dhahʹ阿比达）巴比伦省的政务。（但2:48,49）

《希腊语经卷》不时提到管家和监督的职分，指明在上帝的子民当中那些负责执行上帝已宣告的旨意的监督，必须以合宜的方式行使上帝授予的权力，好好履行自己的职责。（路16:2-4；林前9:17；弗3:2；西1:25；多1:7）向上帝负责固然重要（诗109:8；徒1:20），可是圣经也强调监督管理会众时，也该为会众的好处着想。（彼前4:10；见管家）

从公元33年起，上帝设立了什么“管理安排”？

上帝赐下分外的恩典，在指定的时间，按照既定的旨意，设立了一个“管理安排［希腊语oi·ko·no·miʹan伊科诺米安，字面意思是‘家庭管理’］，把一切召集起来，使天上的和地上的都由于基督而重归一体”。（弗1:10；另见路12:42，Rbi8 脚注）上帝从公元33年五旬节起实施这个“管理安排”，目的是要他手下所有聪慧的受造物团结合一。上帝“管理安排”的头一个阶段是把“天上的”召集起来，即拣选一些人到天上去，承受上帝王国作为产业，并以耶稣基督为元首。（罗8:16,17；弗1:11；彼前1:4）“管理安排”的第二个阶段是把“地上的”召集起来，即拣选人在未来地上的乐园里享永生。（约10:16；启7:9,10；21:3,4）