挪亚

（Noah）〔希伯来语Noʹach诺阿，意思很可能是：休息；安慰〕

拉麦的儿子；出自塞特世系，是从亚当数起的第十代；生于公元前2970年，即亚当死后126年。挪亚的父亲拉麦给他起名时说：“耶和华咒诅土地，加重了我们的工作和手中的劳苦，但我们必因这个儿子而得到安慰。”（创5:28-31）

在那一代人当中纯全无疵 挪亚日子的世界道德败坏。当时有些天使不守原位，离开本该居住的地方，娶人间的女子为妻，生下儿子，就是“上古出名的强人”（创6:1-4；犹6），结果暴行遍及全地，人“终日心里所想的，都是恶事”，“全地都败坏了，凡有血肉的都在地上败坏行恶”（创6:5,11,12）。挪亚却没有跟世人同奔一路。相反，上帝的话语说：“挪亚是个义人，在那一代人当中纯全无疵。挪亚与上帝同行。”（创6:8,9）挪亚可说是个“纯全无疵”的人，因为当时的世人作恶多端、毫不敬虔，挪亚却完全按照上帝的吩咐去做。（参看创6:22；见完美）

耶和华定意毁灭当时的世界 耶和华指出，当时那个邪恶的世界已余日无多；他说：“人毕竟是属肉体的，所以我的灵不能永不对人采取行动。人的日子还有一百二十年。”（创6:3）这是耶和华所作的判决。此后过了大约20年，挪亚的长子（很可能是雅弗）出生（公元前2470）。圣经记述，另一个儿子闪在两年之后诞生。圣经没有说含在什么时候出生，但上帝吩咐挪亚建造方舟时，这三个儿子都已成家立室。当时离普世洪水很可能只有40至50年左右。（创6:13-18）耶和华跟挪亚立了约（创6:18），挪亚在家人的协助下着手建造方舟，同时“传讲正义”，警告那一代邪恶的世人，他们快要遭受毁灭了。（彼后2:5）

保全性命渡过普世洪水 当时一般人都不相信上帝会采取行动，把邪恶的世界一举毁灭。因此挪亚必定有很坚强的信心，才能谨守遵行上帝的命令。圣经说：“凡上帝吩咐他的，他都照着做了。”（创6:22）由于挪亚对耶和华怀有坚定不移的信心，希伯来书的执笔者罗列“一大群见证人”时，将挪亚也包括在内，说：“挪亚蒙上帝警告，得知还没有看见的事，因有信心，就显出敬畏的心，建造方舟，使全家得救。他凭这样的信心定了世人的罪，又靠信心领受了正义的地位。”（来11:7；12:1）

再过七天大洪水就要降下来了，耶和华吩咐挪亚把动物带进方舟里。在那一周的第七天，“洪水来到以前，挪亚已经带儿子、妻子、儿媳一同进了方舟。……然后耶和华替挪亚关上了门”。就在那一天，大洪水来到，把方舟外的人“全都灭了”。（创7:1-16；路17:27）

方舟里面的人和动物得以保全性命，渡过普世洪水，在地上繁衍生息。此外，正确的崇拜也得以延续。上帝通过挪亚和他的家人，让世人知道他创造万物的经过，知道用什么方法计算时间，好能追溯到人类受造的时候。上帝也把人类最初的语言（后来称为希伯来语）保存下来。挪亚留在方舟里的那些日子，把当时的重要事件准确地记录下来。（创7:11,12,24；8:2-6,10,12-14）

大洪水过后，上帝赐福给人，订立虹约 挪亚和家人在方舟里逗留了大约一年，之后从方舟出来，踏足被水洗净的地球。方舟停在亚拉腊山上。挪亚深深感激耶和华的忠贞之爱、慈悲和保护，于是筑了一座坛，“从各样洁净的走兽和洁净的飞禽中挑了几只来”，献给耶和华做祭牲。耶和华悦纳挪亚所献的祭，并向他保证，不会再咒诅大地，也不会再照先前的方式击杀各样的活物。相反，“撒种、收割、寒暑、冬夏、昼夜”必循环不息。（创8:18-22）

耶和华赐福给渡过大洪水的人，吩咐他们“繁衍增多，遍满地面”，并为他们的利益着想，颁布了几个新命令：（1）允准他们吃动物的肉；（2）禁止他们吃血，因为活物的生命是在血中；（3）容许合法的权威执行死刑。这些律法对全人类都适用，因为全人类都是挪亚那三个儿子的后代。（创1:28；9:1-7；10:32）

颁布这些法令之后，耶和华对挪亚和他儿子说：“我要跟你们和你们的子孙立约，也要跟你们那里各样的活物，飞鸟、走兽、地上的一切活物……立约。我跟你们所立的约是：凡有血肉的生物，都不再被洪水除灭，大地也不再被洪水毁灭。”为了提醒人这件事，上帝以彩虹作为立约的“凭证”，直到今日。（创9:8-17；赛54:9）

挪亚喝醉了 大洪水之后，挪亚还活了350年。圣经忠实而坦率地记述：“挪亚开始务农，栽种葡萄园。有一次，他喝醉了酒，就赤着身子躺在帐幕里。”（创9:20,21）这并不表示挪亚经常喝醉。圣经记载这件事，是要提供背景资料，因为后来发生的一件事，对世界历史产生深远的影响。大洪水之前，邪恶的世人确实狂欢酗酒，但挪亚绝没有跟他们一起痛饮作乐。纵酒会使人神志不清，所以当时一般人对上帝的警告都置若罔闻，“直到洪水来到，把他们全都冲走”。（太24:38,39；路17:27）

挪亚在帐幕里酣睡之际，看来含对挪亚作出某种不敬的举动，含的儿子迦南可能也牵涉在内。圣经的记载说：“挪亚酒醒了，知道最小的儿子对他所做的事”。一般人认为，经文所说的挪亚“最小的儿子”是指含。可是在圣经里，“最小的儿子”有时也可以指孙子。如果是这样，经文所说的就是孙子迦南了。无论指的是谁，迦南的父亲含出去将事情告诉两个兄弟，而非像两个兄弟那样，恭敬地给父亲盖上披巾。挪亚得知这件事之后，就咒诅迦南，并称颂闪的上帝耶和华。（创9:20-27）

宁录反叛 大洪水之后，挪亚是地上的第一个族长。（创10:1-32）挪亚在世的日子，错误的宗教在宁录领导的民众中再次兴起。这些悖逆的人妄图建造一座高塔，“塔顶通天”，免得他们“分散在全地上”。他们这样做等于违抗上帝的命令，因为上帝曾经吩咐人“要繁衍增多，遍满地面”；他们这样做也可说是背叛挪亚，毫不尊重他作为上帝先知的身份。挪亚在亚伯拉罕出生大约两年之前去世，所以目睹耶和华对建造巴别塔的人执行判决，把他们分散到全地上。挪亚和闪并没有参与建塔工程，因此他们的语言得以保存下来。他们继续说人类最初的语言，是上帝赐给亚当的。（创9:1,28,29；11:1-9）

预示未来 以赛亚和以西结先知、耶稣基督、使徒彼得和保罗，都曾谈及上帝的仆人挪亚。耶稣和彼得表明，挪亚的日子指向“人子［的］临在”，预示“不敬虔的人受审判遭毁灭的日子”。耶和华毁灭了挪亚日子的邪恶世界，却保全了挪亚和他一家的性命，以此“作为先例，表明不敬虔的人将来有什么遭遇”。（彼后3:5-7；2:5,6；赛54:9；结14:14,20；太24:37-39；来11:7；彼前3:20,21）