你在灵性上是否活着？

一个死了的人当然没有活动的能力；但耶稣有一次竟说:“任凭死人埋葬他们的死人。”（路加福音9:60）他为何会这样说呢？他知道得很清楚死了的人并不能埋葬另一个死人。他知道死人既不能思想，更不能工作。因此死人如何埋葬死人呢？

这件事的解释便是:一个人可以在肉体上活着，但在灵性上却是死的。保罗在写给以弗所人的信中指出:“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”他对罗马人说他们应该“要像从死里复活的人将自己献给上帝。”当这些人成为基督徒时，他们需要作一个大改变。由于不尊重上帝的律法和对于事奉他丝毫不感觉兴趣，他们以前在灵性上是死的。但是他们摆脱了这种毫无活动的死亡状态而在灵性上活过来。他们活着的证据便是产生美好的果实，数目不断增加的基督徒，以借此荣耀上帝。

基督教国里有很多人因为经常阅读圣经和上教堂就以为自己一定在灵性上活着。但他们证明自己的确活着的证据在那里呢？他们从阅读所得来的知识有什么用途呢？一个星期到教堂坐一次是否就可以算是基督徒的活动呢？他们能不能像第一世纪的基督徒一样结出美好的果子呢？

纽约河边教会的著名牧师罗拔·麦加根（Robert J. Mc Cracken）慨歎说基督教国里很多经常上教堂的信徒都缺乏基督徒的活动。他说:“有太多的人以为宗教只是指参加各种宗教仪式，祈祷，读圣经和上教堂而已。他们忽略了最首要的一件事，那便是在日常生活中荣耀上帝。宗教需要让世界看见它所采取的积极行动。”

但这种行动必须是什么呢？是否参加政治和社会的活动呢？是否教堂的社交呢？建筑医院或是参加禁酒或革新运动吗？在教堂卖物会里举行博彩吗？这些活动是否能够使一个人在上帝眼中成为在灵性上活着以及产生美好的果子而荣耀上帝呢？这些问题只可能有一个答案，而这答案就是一个肯定的“不”字！

早期的基督徒之所以能够产生基督徒的果实是因为他们能够将所学得的真理传扬出去。宣扬真理乃是在灵性上活着的基本条件。这是圣经所规定的:“因为心里相信就可以称义，口里［公开］承认就可以得救。”“耶和华阿！你一切所造的都要称谢你；你的圣民也要称颂你，传说你国的荣耀，谈论你的大能。好叫世人知道你大能的作为，并你的国度威严的荣耀。”——罗马书10:10；诗篇145:10-12。

公开宣扬上帝王国的好消息以及他的旨意和他的道所载的许多启迪人心的真理乃是基督徒必须参加的活动。基督由于亲自参加这些活动而为我们立下了一个榜样。他期望他的门徒也照样行。事实上，圣经吩咐他们要“跟随他的脚踪行。”（彼得前书1:21）耶稣对十二个使徒说:“你们要随走随传说，‘天国近了。’”他也对彼得和安得烈说:“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”——马太福音10:7；14:19。

当耶稣以身作则教人如何“得人如鱼”时，他并没有像美国密西根州麦斯基干（Muskegon）城的一个牧师一样。当这个牧师讲完一篇以耶稣的话为主题的演讲之后，他跟着带领三十五个信徒出去在冰雪中钓鱼以消磨一个早晨。相反地，耶稣带领他的门徒从事户外的传道工作。他教导他们如何公开宣扬他们听到的好消息。他帮助他们借着基督徒的活动在灵性上保持活跃。密西根州的那个牧师有这样行吗？

“你是否在灵性上活着？”是一个非常严肃的问题。所有的基督徒都应该小心将自己省察一下。仅是说你相信上帝和基督以及经常上教堂并不能证明你在灵性上的确活着，也不能证实你是个基督徒。你的信心必须用行动加以证明。圣经的作者雅各说:“虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的么？身体没有［气息］是死的，信心没有行为也是死的。”——雅各书2:20,26。

证明你真正有信心和的确在灵性上活着的证据乃是基督徒的传道工作。当耶稣说:“任凭死人埋葬死人”时，他继续指出在灵性上活着如何与传道工作有密切的关系；他说:“你只管去传扬上帝国的道。”（路加福音9:60）你是否正在这样行呢？若不是，你怎能自称在灵性上活着呢？你怎能说你正跟从基督的脚踪呢？

你的生命到底会被上帝终止抑或被上帝伸展到永远全视你是否服从上帝和是否以灵性上的活动证明你的信心而定。只有在灵性上活着的人才能希望在肉体上永远活着。