你有躲避破坏幸福的敌人吗？

为了追求幸福，人往往会弄巧成拙。一个人可能以为自己是在追求幸福，但他的行径其实却只带来苦恼。因此我们需要留意提防破坏幸福的敌人，因为它们往往伪装成能够将人引至幸福之途，但结果反为人带来悲惨的结局。

破坏幸福的一个大敌便是想获得别人所拥有的东西。有些人以为当自己像他人一样富有时便会快乐了。其实这种错误思想所产生的不满反而会将快乐扼杀。

别人怎样花费他们的钱财和我们有什么关系呢？你有什么理由让他们影响你怎样使用你自己的钱呢？有些人可能并不需要费任何额外的功夫或时间便能够买得起某些物品，但我们若以为别人买得起我也买得起的话，那便会带来烦恼了。

上帝的道圣经帮助我们保持儆醒而看清楚谁是破坏幸福的敌人。它劝告我们不要单从物质追求快乐，说:“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食就当知足。”（提摩太前书6:7,8）在希伯来书13章5节保罗也表达同样的意见:“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说。‘我总不撇下你，也不丢弃你。’”

因此“以自己所有为足”的基督徒不会因邻舍或朋友买了一件新东西便感觉不安。他亦不会像俗世的人一样日夜谈论的都是他们想要买的东西。许多男人喜欢谈论他们想买的新汽车，新用具或新玩意，许多女人则不停地讲及她们想买的新衣裳。这样的谈话并不能带来快乐；反之它强调物质的重要而忽视了灵性上的需要，因此只能产生不满和痛苦。

许多人认为能带来幸福的拥有物质财富的自骄心究竟是什么呢？它乃是一种属于俗世的欲念。上帝所感示的使徒约翰说:“因为凡世界上底事物，肉体底私欲，眼目底私欲和人生底骄矜，都不是出于父而是出于世界的。而且世界和世界底私欲正在过去；唯独遵行上帝旨意的，永远长存。”（约翰一书2:16,17，《新约新译修稿》）为了追求幸福起见，一个人可能积聚了大量的财富。他可能见到自己所拥有的物质财富便产生了自骄的感觉；但这种自骄感并不能带来任何真正和持久的满足。它之所以不能持久乃是因为这世界仅是短暂的；上帝的道表明它已注定遭受毁灭的命运了。（彼得后书3:7）既然这些东西并不能持久，我们何必追求这种“人生底骄矜”呢？

再者，冀求获得别人所拥有的东西更可能引起嫉妒，猜忌和憎恨——这些都是破坏幸福的敌人。当该隐妒忌他的弟弟亚伯为上帝所喜悦时，他感到苦恼不安。他的嫉妒引起憎恨，最后更促起谋杀的暴行。由于以色列王亚哈垂涎拿伯的葡萄园，认为非占有拿伯的产业就不能完全满足，于是他设法谋害拿伯，但结果却反使自己丧命。无怪上帝所感示的道说:“嫉妒是骨中的朽烂。”它警戒基督徒切要避开这些破坏幸福的敌人:“不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”——箴言14:30；加拉太书5:26；创世记4:2-8；列王纪上21:1-24；22:34-38。

破坏幸福的另一个大敌是缺乏自制。一个人可能以为放纵自己的欲望会带来更大的快乐；其实漫无节制仅会使人狂饮滥食而带来疾病，悔恨和痛苦。

上帝的道警告我们提防这个破坏幸福的敌人说:“愚妄人怒气全发。智慧人忍气含怒。”（箴言29:11）愚妄人“怒气全发”并不能带来快乐。他可能以为积郁在胸中的闷气必须发泄才能感觉舒畅。但他真的得到舒畅吗？可能看来获得暂时的舒畅，但缺乏自制所产生的损害，悔恨以及与别人的疏远并不能减轻他心灵的重担。因此得到幸福的人往往是能够“容忍镇静到底”的人。当别人触怒他时，他能保持镇静，因此他会根据理智来解决问题，而避开了破坏幸福的敌人。

缺乏自制会使人变成吹毛求疵，这也是破坏幸福的一个敌人。无论男女老幼都可能变成一个呶呶不休的挑剔者。吹毛求疵的人并不想勉励鼓舞别人或减轻别人的恐惧，反之他企图用不断的苛责迫使别人就范。有一位诗人曾说:“我的妻子有如一杯美酒——中间搀杂着一滴煤油。虽然酒是用上等的葡萄经过长久的年日小心制成的，但煤油的苦涩却将酒的滋味破坏无遗。”他的妻子是个喜欢苛责的人。缺乏自制使人容易发怒或经常埋怨；这些都是破坏幸福的敌人。

你若让上帝的道在生活上引导你，你便能够避免这些敌人，若没有这个神圣的指引便没有人能够得到真正的快乐。你应该爱慕圣经里具有恒久价值的属灵事物，因为遵行上帝旨意的人会永远长存。这样你便会和上帝一起永远生活在他那幸福的新世界里。