并非相爱之道

◆ 皮莱地在介绍她所写的关于西班牙宗教裁判三部曲的第一部书时，写道:“我认为记得基督教和教会并不时常都步伐一致是很重要的。事实上，耶稣基督所教导的简明基本教训根本很少为人遵守。对于这些贪爱权势和钱财的人——多半是爱权势——这些教训实在是太简单了；而人们若跟从基督的教训又怎能获得权势呢？他们若拿着手杖和行囊，放弃他们的世俗财物，出去传扬‘彼此相爱’的简单道理，他们又怎能得到任何世俗的荣誉呢？”

“在这种简朴的生活中哪里找得到富贵荣华，显赫豪奢，华丽的袍服，摆动的香炉，富裕的收入，和堂皇的宫殿呢？然而这一切却是阶级和显要地位的征象，是用来将人催眠到一种假装敬拜上帝而实际崇拜自己的状态所必须的东西。”

“数以千计的人曾遭受到这些人所能想得出来的最残酷的苦刑；他们将牺牲者的肉用烧红的火钳撕烂，并用熔铅倒入伤口里；许多人熬受过吊挂和水刑的痛苦，有的被拷打至死；有些被绑在木柱上烧死；他们用遍各式各样虐待和侮辱人的方法；而这一切酷刑他们都是奉着曾吩咐他的门徒要彼此相爱的那位主的名而做的。”——《西班牙宗教裁判的兴起》（伦敦罗拔·黑尔出版有限公司在1959年发行，随后发行的是《西班牙宗教裁判之成长》和《西班牙宗教裁判之末落》。）