应该将虚谎和腐败暴露出来吗 ？

对与错之差异对许多人说来确实微乎其微。有些警察会受贿而将违反交通规例的人放过；许多人在所得税方面虚报开销；夫妻双方时常对配偶不忠实；少年人则在学校里考试作弊。曾有一度一般人多将这些行为视为令人震惊，错误而应受责难的。现在它们虽然尚未完全得到赞许，人们却往往视之为寻常和目前的生活方式。“人人都是这样，”常常有人说。

不但如此，人们认为揭发别人的虚伪和错处是不够宽厚和仁慈。他们认为虽然欺骗和不忠实并不是的最好的政策，暴露别人的诡诈和虚伪却更糟。这样行的人所受的责难往往甚于做错事的人所受的。

满不在乎地接纳腐败和虚谎的现象亦见于宗教方面，尤其是现今当宗教家竭力谋求宗教大联合之际。一个宗教组织的道理和规条可能显然是错误的，它们其实并不能代表真正的基督教，可是将它们的真相揭露出来却反被人视为非基督徒的行为。无疑你也有留意到这种情形。

那么，你对这件事的想法如何呢？若有人公开指责某些宗教领袖，说:“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行……他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”那又怎样呢？你会认为这些话不是基督徒所应说的吗？你会认为即使这项指责是真实的，这样破坏那些有名望的宗教领袖的名誉仍是不对的吗？

尚若有人用甚至更严厉的话指责他们说:“你们这假冒为善的神学家和牧师有祸了！因为你们正当人前把天国的门关了；自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。……你们这无知瞎眼的人哪！……你们这假冒为善的神学家和牧师有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。……你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱［审判］呢？”那又如何呢？

这些话会立刻使你将讲者称为一个不容异已的偏激者吗？许多人会认为这些话完全是不适当和不是基督徒所应说的。但是这些话是我们的主耶稣基督对当日受人尊敬的宗教领袖说的！所不同的只是我们把这段直接录自圣经的话中“文士和法利赛人”改作“神学家和牧师”罢了。这是最适合不过的，因为那些人就是第一世纪的犹太人当中的牧师；他们甚至和今日的牧师一样穿着异乎常人的服装来吸引人注意他们的职位。——请参照约翰福音8:44和马太福音23:1-36。

可是耶稣为什么这样论及他们呢？因为他们冒充上帝的代表和歪曲他们的教训。他们以为宗教的传统和习俗使人偏离了引至上帝王国的公义道路而踏入歧途。在此之前，有一次耶稣对一些宗教领袖说:

“这就是你们借着［传统］废了上帝的诫命。假冒为善的人哪，以赛亚指者你们说的豫言是不错的。他说:‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”因此耶稣对他的门徒说:“任凭他们罢。他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”——马太福音15:6-14。

所以，当基督教国的宗教领袖和宗教组织以人为的传统冒充上帝的道理杀人时，揭发他们的错误道理是不对的吗？当他们一面声称跟从基督，另一面却与俗世的政治勾结时，指出他们的行为与基督教不符和受上帝所谴责是一件坏事吗？我们应该为人掩饰虚谎和腐败而将真理隐瞒起来吗？当然不！耶稣随时随地均放胆说真话，虽然他因这样行以致被忿怒的宗教领袖怂恿人将他杀死。——约翰福音17:14；雅各书4:4。

因此，当有人指出伪宗教的错误道理和腐败习俗时，你会什么反应呢？你会立刻谴责作这种揭发的人或组织吗？你会认为以虚伪的道理代替上帝的道教人是对的，而揭发错误却是不对的吗？与有些人的见解刚相反，隐瞒虚谎和腐败才是不仁爱的行为。

请将耶稣基督的榜样紧记在心。他是地上最具爱心和仁慈的人。他对人温和而富于同情心，甚至对罪孽深重的妓女和税吏也一样。他仁慈地宽恕他们所犯的罪而协助他们行走生命的道路。他并没有宣传他们的过犯，反之他将其遮掩起来。但是圣经记载耶稣有时却严词厉色地指责顽固高傲的宗教领袖。这其实是一种仁爱的行动，因为那一些宗教家的错误道理和习俗正将他们的跟从者引到灭亡的陷阱里。人若想获得上帝的喜悦就必须认识真理。——马太福音23:15。

故此，严正地指责虚谎和腐败是对的和合理的。一个效法耶稣基督而有勇气这样行的人或组织是值得我们注意和尊重的。