切勿给魔鬼留地步！
“不可含怒到日落；也不可给魔鬼留地步。”——以弗所书4:26,27。
1．彼得怎样描述魔鬼？但是使徒向我们提出什么保证我们可以获得保护？
一只凶猛的野兽正在四处游行。他对于吞噬基督徒怀有贪得无餍的欲望。彼得警告说：“务要谨守，儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他。……那赐诸般恩典的上帝……等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”——彼得前书5:8-10。
2．（甲）什么环境使我们更易受魔鬼撒但所攻击？（乙）为什么沦为变节背教的牺牲者的人只能够怪自己？（丙）加略人犹大的什么弱点使魔鬼有机会在他心里引起出卖耶稣的念头？
2 我们可以肯定魔鬼和他的臣仆，包括鬼灵和人在内，随时留意利用我们所怀的任何持续不断的怀疑，品格上的严重弱点或我们疏忽大意没有在灵性上保持坚强去陷害我们。但是耶和华的道向我们提出保证，我们若采取坚定的立场抵抗魔鬼，他就无法将我们吞噬。（雅各书4:7）例如，没有人会仅因为无法避免而沦为变节背教者的牺牲品。没有人注定要舍弃信仰。事情牵涉到内心的动机。诚然，约翰说有些人“从我们中间出去，却不是属我们的。”（约翰一书2:19）但事情之所以发生是因为这些人若非自愿选择变节背教便是一开始就怀着不良的动机加入耶和华的组织。当耶稣召加略人犹大作12使徒之一时，犹大是个心地善良的人；但是魔鬼却利用犹大贪心的弱点。甚至在犹大尚未出卖耶稣的那晚之前，“魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子，加略人犹大心里。”——约翰福音13:2。
3．什么因素可以影响人成为变节背教的受害者？
3 人变坏是由于容许自己自私的想法，个人的野心和欲望，所拣选的朋友和环境，模铸他的思想和决定他的志向。保罗谈及有些人‘曾一度蒙了光照，尝过天恩的滋味，但却离弃真道。’（希伯来书6:4-6）我们若不时刻保持警惕，魔鬼就可以利用奸狡的宣传使我们的心接受变节背教的思想。但是魔鬼怎样在实际上使人成为变节背教的受害者呢？
4．我们若怀有忿懑、怨恨和吹毛求疵的态度，便可能有什么遭遇？
4 撒但时常留意利用的态度包括忿懑、怨恨和吹毛求疵。这样的感觉可能变成如此强烈，以致爱心和体会全无发展的余地。有些未获解决的难题继续酝酿，结果使当事人感觉恼怒而认为有理由不参加关系重大的基督徒聚会。由于这人长期留在恼怒的情况中，他“给魔鬼留地步”。（以弗所书4:27）恼怒的人只看见弟兄属人的弱点而没有饶恕弟兄“七十七次”，也没有把恼人的环境视为培养基督徒美德的机会。（马太福音18:22）在这种心态之下，若有人向他表示耶和华的组织暴虐专横或订出太多限制，甚至在某些重要主张方面犯了错误，怨怼忿恨的基督徒的心便可能愿意接受这些没有根据的声称了。因此，避免让忿懑和怨恨在心里形成是多么必要的事！千万不要含怒到日落。反之，要让爱心在你的生活上充分发挥作用。
5．（甲）怀有自骄心或憎恨所受的纠正可以怎样成为陷阱？（乙）在保持坚定的信心方面，谦卑担任什么角色？
5 魔鬼也留意利用人内心和头脑的其他什么情况呢？骄傲是其中之一。也许有人觉得自命不凡，认为自己并未享有应得的地位。这些都是魔鬼会加以利用的陷阱。（罗马书12:3）你若由于某种错误的行为或态度而受到劝告或甚至责备，撒但也可能利用这个机会使你怀疑自己是否隶属于纯真的组织。因此要保持谦卑。要甘愿作‘后辈’。千万不要让骄傲或自命不凡的心理使你的信心发生动摇。——路加福音9:48；彼得前书5:9。
6,7．（甲）有些不耐烦的什么表现是魔鬼很敏于利用的？（乙）人若缺乏智慧，就应当怎样行？
6 魔鬼留意利用的另一种态度是不耐烦。我们有时可能觉得应当作出改变；我们希望见到迅速的行动，立即的解答。‘难题一定要现在就加以解决，不然我就退出。我一定要立即获得问题的答案，不然我就不干了。许多年来，哈米吉多顿和新规制一直“就要来了”。我实在等厌了。’你可以肯定魔鬼必然会在这些不耐烦的人心里撒下怀疑和反叛的种子。我们需要保持坚忍和信心。——希伯来书10:36,39。
7 雅各说：“忍耐要坚持到底，使你们可以完全，毫无缺欠。你们中间若有人缺少智慧，就当向那厚赐众人，而且不斥责人的上帝祈求，他就必得着。可是，他应该凭着信心祈求，不要有疑惑；因为疑惑的人，就像被风吹荡翻腾的海浪。那样的人，不要想从主［耶和华］得到什么；因为三心两意的人，在他的一切道路上，都摇摆不定。”（雅各书1:4-8，《新译》）千万不要因为你变成焦躁不耐，怀疑上帝的应许，以致让撒但使你沦为变节背教者！反之要保持忍耐和感恩之心。要等候耶和华。——诗篇42:5。
8．反抗权威的倾向怎样为魔鬼开路，引诱人试图摆脱圣经的一切约束？
8 魔鬼还利用其他什么事诱使我们偏离正道呢？他岂不是一向都试图煽动人反叛，使耶和华的仆人对带头的分子表示不满吗？有些人也许说，‘长老不了解我们。他们吹毛求疵，要求过高。’发怨言的人可能进一步声称耶和华见证人的治理机构和其他负责的弟兄干涉人的良心自由，不让人“有权”解释圣经。但是要记住约瑟所作的谦卑承认：‘解释岂不是出于上帝的吗？’（创世记40:8）耶稣岂不是预言在末世会有一个由受膏者所形成的组织——‘忠心而有见识的仆人’——奉派将灵粮按时分发给人吗？（马太福音24:45-47）要提防那些试图提出相反意见的人。也要提防那些想摆脱一切约束，或声称耶和华见证人是奴隶而应许予人自由的人！彼得论及这些假导师说：“他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。”——彼得后书2:1,19。
9．对领导分子肆意批评的人通常怀有什么态度？
9 这些批评社方或抨击领导分子的人时常怀有什么动机呢？时常岂不是由于应用经文的方式对他们个人有所影响吗？他们不愿顺从正确的教训和指挥，反而要组织作出改变去迁就他们。让我们举出几个例来说明这件事：
10．人若坚要穿着奇装异服或有怪诞的发型，便可能怎样‘给魔鬼留地步’？
10 一个弟兄坚持要穿着奇装异服或有怪诞的发型。长老觉得他不是个好榜样，因此没有给他若干权利，例如在讲台上提出训示等。他感觉愤恨，于是声称别人试图夺去他身为基督徒所应享的自由。但这种想法的背后原因是什么呢？通常岂不是自骄心、独立自主的态度或幼稚地坚要自行其是的愿望吗？虽然看来是件小事，怀有这种想法的人却可能“给魔鬼留地步”。但是爱心和谦卑会促使我们在衣着和发型方面保持端庄得体。我们希望凡事都为了促进好消息而行，不是仅要取悦自己。——罗马书15:1,2；哥林多前书10:23,24。
11．人若对耶和华吩咐人禁戒血的命令表示怀疑，背后可能含有什么原因？
11 让我们看看另一个例子。有时你可能听见有人表示怀疑圣经禁止人吃血的命令是否真正对输血一事适用。但这样的想法背后有什么原因呢？岂不是恐惧——也许恐惧失去自己目前的性命或一个亲者的性命吗？这样想的人对复活所怀的希望是否正逐渐消失呢？忠心的基督徒绝不会牺牲上帝的律法或设法加以冲淡。禁戒以血滋养身体正如禁戒犯奸淫和拜偶像一样必需，因为这几件事均在同一受圣灵指挥的训示中被使徒和耶路撒冷的长老所谴责。——使徒行传15:19,20,28,29。
12．圣经规定我们应当避免与被开除的人有社交往来，为什么我们不应当容许错误的忠诚使我们违反圣经的这项规定？
12 耶和华的组织表示人不应当与被开除的人有任何社交往来；有些怀有挑剔态度的人声称这样的规定过于严厉。（约翰二书10,11）但是为什么批评者有这样的感觉呢？他们是否把家属的关系或对朋友的错误忠诚看得比忠于耶和华，比紧守他的标准及条件更为重要？请也考虑一下，我们若继续与被开除的人作社交往来，即使这人是我们的亲属，便可能使犯过者认为他的行径并不十分严重了。这无疑会对他有害。可是，不与被开除的人交往却可能使他惋惜自己所失去的东西而渴望复得这样的权利。耶和华的行事方式总是最好的，并且对我们有保护作用。——箴言3:5。
13．我们应当对公开的逐户传道工作怀有什么态度？
13 还有些人则错误地声称圣经并不支持公开逐户传道工作。但这是因为他不喜欢这件重要的工作，因此找寻借口不去参与吗？对上帝和邻人的爱心应当促使我们看出这件救生工作的紧急性。再次地，我们需要保持忍耐。使徒保罗谈及他自己坚忍不拔地‘对犹太人和希腊人作彻底的见证，’公开和逐户地教导人。（使徒行传20:18-21，《新世》）与其发怨言，我们岂不应当忠贞地跟从保罗所立的优良榜样吗？请看看由于耶和华祝福逐户传道工作的缘故，今日有盈千累万的人被召集到“一群”之内！（约翰福音10:16）也不要忘记我们由于逐户向人传讲好消息而获得的裨益；我们受到训练和管教，而且信心也大为增加。——可参阅使徒行传5:42；提摩太前书4:16。
14．你认为当我们听见别人指控耶和华见证人是假先知时应当有什么反应？
14 最后，我们可以考虑一下以往社方在年代计算方面所发表的资料。有些反对者声称耶和华见证人是假先知。他们说见证人订出某些日期，但到时却没有什么事发生。我们再次要问问，这些批评者怀有什么动机呢？他们鼓励上帝的百姓保持警醒吗？抑或他们试图为自己在灵性上的沉睡辩护？（帖撒罗尼迦前书5:4-9）更重要的是，你若听见这样的批评，你会怎样行？一个人若怀疑我们是否正生活在这个制度的‘末期’中或认为上帝如此宽大仁慈，无疑不会在将临的“大灾难”中使千千万万的人丧生，这样的人就已经具备会诱使他聆听反对者的批评的心态了。——提摩太后书3:1；马太福音24:21。
15．什么证明耶和华见证人不是假先知而是对上帝的道及其中的肯确应许怀具信心？
15 不错，耶和华的百姓必须不时调整他们所怀的期望。由于热切的期待，我们曾一度希望新制度早于耶和华所定的时候来临。但是我们对上帝的道和其中肯确的应许表现坚强的信心，不断将其中的信息向别人传讲。再者，即使我们需要在了解方面作出若干调整，这并没有使我们成为假先知，也没有更改我们正生活在“末世”这件事实；我们不久便会经历为地上的乐园铺路的“大灾难”。我们若认为仅因为我们的期望需要作出若干调整，就应当对全部真理发生怀疑，这种想法是多么愚不可及！证据很清楚地表明，耶和华在以往和现今继续运用他手下受‘忠心而有见识的仆人’所领导的唯一组织。因此我们的感觉像彼得的一样，他说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”——约翰福音6:68。
16,17．（甲）应用耶稣在马太福音7:15-20所说的话可以怎样帮助我们辨明耶和华所祝福的组织？（乙）耶和华手下的真正仆人在生活上产生了一些什么美好果子？
16 唯独在属灵的乐园里，在耶和华见证人当中，我们才能见到耶稣说会将他的真正门徒标明出来的那种自我牺牲的爱心。（约翰福音13:34,35）假先知所结的坏果子将他们的真正面目暴露出来。但是耶稣表示好树会由好果子标明出来。（马太福音7:15-20）我们在属灵的乐园里见到多么美好的果子！差不多在世上每一个国家均有惊人的增加。现在上帝的王国在环球各地有超过300万快乐臣民，这乃是证明耶和华在地上有他的百姓的确据。
17 由于受上帝所教导，耶和华见证人真正在生活上产生基督教的果子。（以赛亚书54:13）唯独耶和华的百姓完全摆脱了属于巴比伦的迷信。唯独他们有一个组织在关于性不道德、堕胎、醉酒、偷窃、拜偶像、种族偏见和其他世俗活动和行为方面完全紧守上帝的道的指示。唯独他们才遵守耶稣的命令向人宣扬耶和华的王国的好消息。（马太福音24:14）上帝的道无可置疑地表明耶和华见证人乃是唯一受他所祝福的团体！
18．当面对变节背教的主张时，耶和华的仆人应当坚守什么立场？
18 不错，我们可以肯定，对所有忠贞不二地紧守基督徒的正道的人来说，耶和华的真理仍然是美妙而令人满足的——甚至比他们初次听闻真理时更加美善。因此，要决心远远避开变节背教者希望你尝尝的毒药。要听从耶和华所下的明智、坚定的命令，完全避开那些想欺骗你，想把你引入歧途行走死亡之路的人。我们若尽心、尽性、尽意爱耶和华及爱人如己，我们就不会让变节背教的思想在心里有立足之地。（马太福音22:37-39）我们不会“给魔鬼留地步”，也不愿向其他方面找寻真理。我们不会被谬误的主张所诱而“轻易动心”。——帖撒罗尼迦后书2:1,2。
19．什么途径可以确保我们不致‘让人夺去永生的奖赏’？
19 我们应当深深体会今日置身于耶和华的属灵乐园里的宝贵权利。在这个乐园里我们享有这么多丰盛的祝福。我们深知谁正紧紧持守永生之道。因此要与他们保持紧密的联络，因为我们知道他们是与我们信仰一样的真正忠贞的弟兄姊妹。愿我们继续拥有在我们初次认识真理时所经历的同一喜乐和满足，并且坚信我们可以在耶和华的新事物制度里赢得永生的伟大奖赏。正如保罗说得不错：‘不要让人夺去你们的奖赏’！——歌罗西书2:18。
你能够回答吗？
◻ 为什么其实没有人是注定要离弃纯真信仰的？
◻ 忿懑、骄傲和不耐烦可以怎样在人的心里为魔鬼留地步？
◻ 每逢有人批评带头的负责分子所提出的劝告，通常背后的原因是什么？
◻ 耶和华见证人所产生的什么果子证明他们是上帝所运用的唯一组织？
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我们若拒绝接受劝告，就“给魔鬼留地步”了
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骄傲可以使人跌倒，无法自拔
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耶和华手下忙碌、快乐的仆人绝不给魔鬼或变节背教的见解“留地步”