意外事件——命中注定抑或环境使然？

年轻、漂亮的模特儿克里斯蒂娜正横过巴西圣保罗繁忙的新朱尔霍街，她没有看见一辆公共汽车疾驰而至。司机本想把车刹住，可惜太迟了。公共汽车辗过克里斯蒂娜，后者终于不治。

巴西的《圣保罗州报》（1990年7月29日刊）在首页对这宗可悲的意外作了头条报道。但这不过是每年发生在巴西的五万宗交通意外死亡事件之一而已。这类交通意外也使成千上万的人成为残废，但其他劫后余生的人却安然无恙。那末，何以这个青年女子未能逃过灾劫呢？她是否在当日大数已尽？

无数的人会说的确是这样。他们相信命运，认为许多事情——例如人的死期——都是命运使然。这样的观念产生了诸如“天命不可违”、“生死有命”、“命中注定”一类的主张。这些流行的说法有任何真确凭据吗？我们真的仅是命运之神“呼之则来，挥之则去”的奴仆走卒吗？

宿命论（认为万事均由天命预先决定的观念）在古代的希腊人和罗马人当中十分流行。甚至在今日，许多宗教仍然坚守这个观念。例如，伊斯兰教的信徒便坚信以下可兰经所载的话：“不得真主的许可，任何人都不会死亡；真主已注定了各人的寿限。”在基督教国里，相信命运也相当常见，许多人均深受加尔文的预定得救论所影响。因此，教士通常告诉死者哀伤的亲属说，意外事件乃是“上帝的旨意”。

然而，人若相信意外事件是由命运所促成的，这种观点其实与人的常识、经验和逻辑背道而驰。原因之一是，交通意外经过彻底调查后往往显示出某个合乎逻辑的成因，由此证明不可能是上帝插手促成的。除此之外，统计数字也清楚表明，人若采取合理的预防措施——例如系上座位安全带——就会大大减低在交通意外中严重伤亡的可能性。人所采取的任何安全措施真的能够左右上帝预定的旨意吗？

无论如何，笃信命运只会对人产生不良的影响。这岂不鼓励人行事愚莽——例如漠视车速限制和交通讯号，或在酒精、药物影响下驾驶——吗？更严重的是，宿命论使有些人在有意外发生时归咎于上帝。由于感觉愤懑无助，并且误认为上帝漠不关心，他们甚至因此失去信心。诗人爱默生说得好：“人生最痛苦、可悲之事莫过于笃信一位残暴不仁的命运之神。”

但圣经怎样论及不幸和意外事件呢？它真的主张这些事件是命运作弄人之故吗？此外，圣经怎样论及我们的得救希望？我们在这件事上有任何选择吗？

［第4页的精选语句］

“人生最痛苦、可悲之事莫过于笃信一位残暴不仁的命运之神。”——拉尔夫·沃尔多·爱默生