伊甸园Yīdiànyuán与yǔ你nǐ息息相关xīxī-xiāngguān

有些Yǒuxiē学者xuézhě认为rènwéi伊甸园Yīdiànyuán的de故事gùshi纯chún属shǔ虚构xūgòu，理由lǐyóu之zhī一yī是shì圣经Shèngjīng的de其余qíyú部分bùfen没有méiyǒu提及tíjí跟gēn这个zhège记载jìzǎi有关yǒuguān的de事shì和hé人物rénwù。例如Lìrú，宗教系zōngjiàoxì教授jiàoshòu保罗Bǎoluó·莫里斯Mòlǐsī说shuō：“那些Nàxiē在zài后来hòulái写成xiěchéng的de圣经Shèngjīng经文jīngwén，都dōu没有méiyǒu直接zhíjiē提tí到dào伊甸园Yīdiànyuán的de故事gùshi。”这个Zhège见解jiànjiě也许yěxǔ获得huòdé不bù少shǎo“专家zhuānjiā”的de认同rèntóng，但dàn却què跟gēn事实shìshí完全wánquán不符bùfú。

事实Shìshí上shang，圣经Shèngjīng有yǒu很hěn多duō经文jīngwén都dōu提tí到dào伊甸园Yīdiànyuán、亚当Yàdāng、夏娃Xiàwá和hé那nà条tiáo蛇shé。a虽然Suīrán有yǒu少数shǎoshù学者xuézhě在zài这zhè方面fāngmiàn犯fàn了le错误cuòwù，但dàn相比xiāngbǐ起来qǐlái，宗教zōngjiào领袖lǐngxiù和hé圣经Shèngjīng批评家pīpíngjiā所suǒ犯fàn的de错误cuòwù就jiù更gèng严重yánzhòng，影响yǐngxiǎng也yě更gèng大dà。后者Hòuzhě否定fǒudìng创世记Chuàngshìjì中zhōng关于guānyú伊甸园Yīdiànyuán的de记载jìzǎi的de真实性zhēnshíxìng，变相biànxiàng就是jiùshì否定fǒudìng了le整zhěng部bù圣经Shèngjīng的de真实性zhēnshíxìng。为什么Wèi shénme这样zhèyàng说shuō呢ne？

我们Wǒmen必须bìxū明白míngbai伊甸园Yīdiànyuán的de记载jìzǎi，才cái能néng明白míngbai圣经Shèngjīng其余qíyú部分bùfen的de内容nèiróng。圣经Shèngjīng的de内容nèiróng有yǒu助zhù于yú解答jiědá一些yìxiē跟gēn全quán人类rénlèi有关yǒuguān的de重要zhòngyào问题wèntí，而ér答案dáʼàn每每měiměi跟gēn在zài伊甸园Yīdiànyuán发生fāshēng的de事shì有关yǒuguān。以下Yǐxià是shì一些yìxiē例子lìzi。

● 为什么Wèi shénme人rén会huì衰老shuāilǎo和hé死亡sǐwáng？亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá只要zhǐyào继续jìxù服从fúcóng耶和华Yēhéhuá，就jiù可以kěyǐ永远yǒngyuǎn活huó下去xiàqù，否则fǒuzé就jiù会huì死亡sǐwáng。从Cóng他们tāmen反叛fǎnpàn上帝Shàngdì的de那nà天tiān起qǐ，他们tāmen开始kāishǐ步bù向xiàng死亡sǐwáng。（创世记Chuàngshìjì2:16,17；3:19）由于Yóuyú不bú再zài是shì完美wánměi的de人rén，他们tāmen只zhǐ能néng把bǎ罪zuì和hé不完美bùwánměi的de身心shēnxīn遗传yíchuán给gěi后代hòudài，正如zhèngrú圣经Shèngjīng所suǒ说shuō：“罪Zuì通过tōngguò一yí个gè人rén进jìn了le世间shìjiān，死sǐ又yòu通过tōngguò罪zuì而ér来lái，于是yúshì死sǐ就jiù传chuán给gěi所有suǒyǒu人rén，因为yīnwèi人rén人rén都dōu有yǒu罪zuì。”（罗马书Luómǎshū5:12）

● 上帝Shàngdì为什么wèi shénme容许róngxǔ世上shìshàng有yǒu坏人huàirén坏事huàishì？在Zài伊甸园Yīdiànyuán，撒但Sādàn声称shēngchēng上帝Shàngdì撒谎sāhuǎng，又yòu说shuō上帝Shàngdì把bǎ好hǎo东西dōngxi留liú下xià不bù给gěi人类rénlèi。（创世记Chuàngshìjì3:3-5）换Huàn句jù话huà说shuō，他tā认为rènwéi耶和华Yēhéhuá统治tǒngzhì的de方式fāngshì并bìng不bú正当zhèngdàng。亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá跟gēn撒但Sādàn一起yìqǐ反抗fǎnkàng耶和华Yēhéhuá的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán，这zhè显示xiǎnshì他们tāmen认为rènwéi人类rénlèi能够nénggòu自行zìxíng决定juédìng是非shìfēi善shàn恶è的de标准biāozhǔn。耶和华Yēhéhuá绝对juéduì公正gōngzhèng，而且érqiě有yǒu无限wúxiàn的de智慧zhìhuì，他tā知道zhīdào要yào证明zhèngmíng谁shéi是shì谁shéi非fēi，方法fāngfǎ只有zhǐyǒu一yí个gè，就是jiùshì给gěi人类rénlèi一yí段duàn时间shíjiān，容许róngxǔ他们tāmen以yǐ自己zìjǐ喜欢xǐhuan的de方式fāngshì统治tǒngzhì自己zìjǐ。在Zài人类rénlèi的de统治tǒngzhì和hé撒但Sādàn的de影响yǐngxiǎng之zhī下xià，世上shìshàng充斥chōngchì着zhe坏人huàirén坏事huàishì，这zhè让ràng我们wǒmen越来越yuèláiyuè看kàn清qīng以下yǐxià的de真相zhēnxiàng：人类rénlèi一旦yídàn脱离tuōlí上帝Shàngdì，就jiù无法wúfǎ好好hǎohǎo管理guǎnlǐ自己zìjǐ。（耶利米书Yēlìmǐshū10:23）

● 上帝Shàngdì对duì地球dìqiú有yǒu什么shénme旨意zhǐyì？耶和华Yēhéhuá设立shèlì伊甸园Yīdiànyuán，让ràng人rén看kàn出chū地球dìqiú最终zuìzhōng可以kěyǐ变biàn得de有yǒu多duō美měi。他Tā吩咐fēnfù亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá繁衍fányǎn后代hòudài，让ràng子孙zǐsūn遍biàn满mǎn地面dìmiàn，并bìng要yào“开拓kāituò大地dàdì”，使shǐ整个zhěnggè地球dìqiú变biàn得de跟gēn伊甸园Yīdiànyuán一样yíyàng美不胜收měibúshèngshōu、和谐héxié宁谧níngmì。（创世记Chuàngshìjì1:28）因此Yīncǐ，上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì是shì要yào地球dìqiú成为chéngwéi一yí个gè乐园lèyuán，而ér亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá的de后代hòudài就jiù要yào组成zǔchéng一yí个gè完美wánměi而ér团结tuánjié的de大家庭dàjiātíng，并且bìngqiě住zhù在zài这个zhège乐园lèyuán里li。圣经Shèngjīng有yǒu不bù少shǎo篇幅piānfú都dōu提及tíjí上帝Shàngdì会huì怎样zěnyàng实现shíxiàn他tā的de这个zhège旨意zhǐyì。

● 为什么Wèi shénme耶稣Yēsū基督Jīdū要yào降生jiàngshēng为wéi人rén？亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá在zài伊甸园Yīdiànyuán反叛fǎnpàn上帝Shàngdì，为wèi自己zìjǐ和hé后代hòudài带dài来lái了le死亡sǐwáng。然而Ránʼér，上帝Shàngdì深爱shēnʼài人类rénlèi，为wèi人类rénlèi提tí出chū得救déjiù的de希望xīwàng。他Tā派pài自己zìjǐ的de儿子érzi来lái到dào地dì上shang，献xiàn出chū赎价shújià。（马太福音Mǎtài Fúyīn20:28）为什么Wèi shénme要yào这样zhèyàng做zuò？圣经Shèngjīng说shuō，耶稣Yēsū是shì“末后mòhòu的de亚当Yàdāng”，因为yīnwèi亚当Yàdāng做zuò不bu到dào的de事shì，耶稣Yēsū做zuò到dào了le。耶稣Yēsū在zài地dì上shang时shí始终shǐzhōng顺服shùnfú上帝Shàngdì，因此yīncǐ至zhì死sǐ都dōu是shì一yí个gè完美wánměi的de人rén。他Tā甘愿gānyuàn牺牲xīshēng自己zìjǐ完美wánměi的de生命shēngmìng作为zuòwéi赎价shújià，让ràng所有suǒyǒu忠于zhōngyú上帝Shàngdì的de人rén都dōu能néng得dé蒙méng恕罪shùzuì，最终zuìzhōng复fù得dé亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá在zài犯罪fànzuì前qián于yú伊甸园Yīdiànyuán享有xiǎngyǒu的de那nà种zhǒng生命shēngmìng。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:22,45；约翰福音Yuēhàn Fúyīn3:16）耶稣Yēsū所suǒ做zuò的de事shì令lìng耶和华Yēhéhuá原yuán定dìng的de旨意zhǐyì得以déyǐ实现shíxiàn，地球dìqiú最后zuìhòu会huì变biàn成chéng乐园lèyuán，就jiù像xiàng伊甸园Yīdiànyuán一样yíyàng。b

上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì绝jué不bù笼统lǒngtǒng，也yě不bú是shì什么shénme抽象chōuxiàng的de神学shénxué理论lǐlùn。相反Xiāngfǎn，他tā的de旨意zhǐyì十分shífēn具体jùtǐ，而且érqiě必定bìdìng实现shíxiàn。正如Zhèngrú伊甸园Yīdiànyuán是shì地球dìqiú上shang一yí个gè真实zhēnshí的de地方dìfang，园子yuánzi里li也yě真zhēn的de有yǒu动物dòngwù和hé有yǒu人rén，上帝Shàngdì对duì地球dìqiú的de旨意zhǐyì也yě是shì真实zhēnshí的de，而且érqiě很hěn快kuài会huì成为chéngwéi事实shìshí。但是Dànshì，你nǐ能够nénggòu亲眼qīnyǎn看见kànjiàn这个zhège旨意zhǐyì实现shíxiàn吗ma？答案Dáʼàn全quán在乎zàihu你nǐ自己zìjǐ。上帝Shàngdì希望xīwàng将来jiānglái会huì有yǒu更gèng多duō的de人rén在zài地dì上shang的de乐园lèyuán享xiǎng永生yǒngshēng，就jiù连lián那些nàxiē还hái没有méiyǒu按照ànzhào他tā的de标准biāozhǔn生活shēnghuó的de人rén，他tā也yě很hěn想xiǎng他们tāmen有yǒu这样zhèyàng的de前途qiántú。（提摩太前书Tímótài Qiánshū2:3,4）

耶稣Yēsū在zài临死línsǐ之前zhīqián，曾céng跟gēn一yí个gè没有méiyǒu按照ànzhào上帝Shàngdì标准biāozhǔn生活shēnghuó的de人rén交谈jiāotán。那Nà人rén是shì个gè罪犯zuìfàn，他tā深shēn知zhī自己zìjǐ是shì该死gāisǐ的de。可是Kěshì，他tā希望xīwàng耶稣Yēsū顾念gùniàn他tā。耶稣Yēsū怎么zěnme回应huíyìng呢ne？他Tā说shuō：“你Nǐ会huì跟gēn我wǒ一起yìqǐ在zài乐园lèyuán里li。”（路加福音Lùjiā Fúyīn23:43）既然Jìrán耶稣Yēsū很hěn想xiǎng那个nàge一度yídù是shì罪犯zuìfàn的de人rén复活fùhuó和hé在zài乐园lèyuán享xiǎng永生yǒngshēng，难道nándào他tā不bú会huì很hěn想xiǎng你nǐ也yě得到dédào同样tóngyàng的de福分fúfen吗ma？他Tā和hé他tā的de天父Tiānfù，都dōu很hěn想xiǎng你nǐ有yǒu这样zhèyàng的de前途qiántú！如果Rúguǒ你nǐ也yě希望xīwàng得到dédào这个zhège福分fúfen，现在xiànzài就jiù要yào努力nǔlì认识rènshi创造chuàngzào伊甸园Yīdiànyuán的de耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì。

［脚注Jiǎozhù］

［第Dì10页yè的de附栏fùlán或huò图片túpiàn］

一Yí个gè贯穿guànchuān整zhěng本běn圣经Shèngjīng的de预言yùyán

“我Wǒ要yào使shǐ你nǐ［蛇shé］和hé女人nǚrén互相hùxiāng敌对díduì，也yě要yào使shǐ你nǐ的de后代hòudài和hé女人nǚrén的de后代hòudài互相hùxiāng敌对díduì。他Tā会huì打dǎ碎suì你nǐ的de头tóu，你nǐ会huì咬yǎo伤shāng他tā的de脚跟jiǎogēn。”（创世记Chuàngshìjì3:15）

这个Zhège预言yùyán是shì上帝Shàngdì在zài伊甸园Yīdiànyuán里li说shuō的de，也yě是shì圣经Shèngjīng所suǒ载zǎi的de第dì一yī个gè预言yùyán。预言Yùyán提tí到dào四sì个gè角色juésè：女人nǚrén、女人nǚrén的de后代hòudài、蛇shé和hé蛇shé的de后代hòudài。他们Tāmen分别fēnbié代表dàibiǎo什么shénme？他们Tāmen之zhī间jiān又yòu怎样zěnyàng“互相hùxiāng敌对díduì”？

蛇Shé

魔鬼Móguǐ撒但Sādàn。（启示录Qǐshìlù12:9）

女人Nǚrén

耶和华Yēhéhuá在zài天tiān上shang由yóu灵体língtǐ构成gòuchéng的de组织zǔzhī。（加拉太书Jiālātàishū4:26,27）以赛亚Yǐsàiyà也yě曾céng预言yùyán有yǒu一yí个gè“女子nǚzǐ”会huì生shēng下xià一yí个gè“国家guójiā”。（以赛亚书Yǐsàiyàshū54:1；66:8）

蛇Shé的de后代hòudài

那些Nàxiē按照ànzhào撒但Sādàn的de意思yìsi行事xíngshì的de人rén。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn8:44）

女人Nǚrén的de后代hòudài

主要Zhǔyào指zhǐ耶稣Yēsū基督Jīdū，他tā出自chūzì耶和华Yēhéhuá在zài天tiān上shang的de组织zǔzhī；也yě包括bāokuò那些nàxiē跟gēn基督Jīdū一起yìqǐ在zài天tiān上shang做zuò君王jūnwáng的de人rén。这些Zhèxiē有yǒu希望xīwàng到dào天tiān上shang去qù的de基督徒Jīdūtú组成zǔchéng了le一yí个gè比喻性bǐyùxìng的de国家guójiā，称chēng为wéi“上帝Shàngdì的de以色列Yǐsèliè”。（加拉太书Jiālātàishū3:16,29；6:16；创世记Chuàngshìjì22:18）

女人Nǚrén后代hòudài的de脚跟jiǎogēn被bèi咬yǎo伤shāng

弥赛亚Mísàiyà会huì受shòu到dào伤害shānghài并bìng承受chéngshòu短暂duǎnzàn的de痛苦tòngkǔ。耶稣Yēsū在zài地dì上shang时shí，撒但Sādàn使shǐ他tā被bèi杀shā，但dàn不久bùjiǔ耶稣Yēsū就jiù复活fùhuó了le。

蛇Shé的de头tóu被bèi打dǎ碎suì

撒但Sādàn会huì遭受zāoshòu致命zhìmìng的de一yì击jī。耶稣Yēsū会huì除去chúqù撒但Sādàn在zài伊甸园Yīdiànyuán引起yǐnqǐ的de种种zhǒngzhǒng祸患huòhuàn，然后ránhòu永远yǒngyuǎn铲除chǎnchú撒但Sādàn。（约翰一书Yuēhàn Yīshū3:8；启示录Qǐshìlù20:10）

请Qǐng看kàn耶和华见证人Yēhéhuá Jiànzhèngrén出版chūbǎn的de《浅谈Qiǎntán圣经Shèngjīng——圣经Shèngjīng的de信息xìnxī是shì什么shénme？》，这zhè本běn册子cèzi扼要èyào地de解释jiěshì圣经Shèngjīng的de主题zhǔtí。

［第Dì11页yè的de图片túpiàn］

亚当Yàdāng和hé夏娃Xiàwá因为yīnwèi犯罪fànzuì而ér承受chéngshòu悲惨bēicǎn的de后果hòuguǒ