爸爸

（Abba）

阿拉米语ʼab·baʼʹ（阿巴），相当于希伯来语ʼav（阿卜），但语气更重，且前面有定冠词，字面意思是“阿爸”。“爸爸”是小孩对父亲的昵称，既亲切又庄重，是对“父亲”带敬意的一种日常称谓。因此，这是称呼而非头衔，是牙牙学语的婴孩最早学会说的字音。

这个阿拉米语在圣经里出现过三次。每次都是以希腊语的音译词出现，而且后面总是跟希腊语ho pa·terʹ（霍·帕泰）连用，字面意思是“父亲”，有时也直接用做称呼，即“父亲啊”。在这三节经文中，爸爸都指天父耶和华。

马可福音记载，耶稣离世前在客西马尼园祷告时称耶和华为“爸爸”。他说：“爸爸，父亲啊，凡事你都能做，求你为我撤去这个杯。可是不要照我的意思，只要照你的意思。”（可14:36）这是儿子向慈父提出的恳求；耶稣更随即承诺，他无论如何都必按天父的意思去做。

至于另外两次，则见于保罗执笔的罗马书8:15和加拉太书4:6。在这两节经文里，蒙收纳做儿子的基督徒称耶和华为“爸爸”，显示他们跟天父的关系十分亲密。他们固然是用“重价买来”的“上帝的奴隶”，但也是这位慈父家里的儿子。上帝通过他们的主耶稣，借着圣灵使他们清楚知道自己的这个身份。（罗6:22；林前7:23；罗8:15；加4:6）

有人认为，每当“爸爸”和“父亲”连用，就不仅是把阿拉米语译做希腊语，而是表达了两层意思。一是孩子很信任、倚靠和服从父亲，二是孩子很珍惜父子之间的亲情，明白自己应尽的责任。这些经文显示，使徒在世的日子，基督徒祷告时看来也常用“爸爸”去称呼上帝。

在公元的最初几个世纪，ʼAb·baʼʹ（阿巴）一词渐渐成了犹太拉比的尊称或头衔，《巴比伦塔木德》的记载正好证实了这一点。（《祝福》16b）事实上，犹太公议会的副大法官的头衔就是ʼAv（阿卜），意即公议会之父。后来，这个头衔不但用于科普特、埃塞俄比亚，以及叙利亚主教身上，还特别成了亚历山大主教的尊称，即那个地区的东正教教宗（英语papa或pope）。另外，英语abbot（修道院院长）和abbey（修道院）也源于阿拉米语ʼab·baʼʹ（阿巴）。《通俗拉丁文本圣经》译者哲罗姆很反对人用abbot去称呼当时的天主教修士，认为这样做违反了马太福音23:9所载耶稣的吩咐：“你们也不要尊称地上的人为‘父’，因为只有一位是你们的‘父’，就是天父。”