我的王国不属于这个世界

1,2．（甲）为什么世界变得分崩离析？（乙）本篇课文会讨论哪三个问题？

一位南欧的姐妹回想过去，说：“我从小看到很多不公正的事，所以我完全不信任政府，而是支持被许多人视为偏激的思想。我还跟一个恐怖分子交往了很多年。”一位南非的弟兄以前也认为采取暴力行动是合理的，他说：“我认为自己的部族是最优秀的。我加入了一个政党，他们指使我们用长矛杀害其他政党的人，就算对方是我的族人也不例外。”另外，一位中欧的姐妹说：“我曾经对人有很深的偏见，只要对方是来自另一个国家或是跟我的宗教不同，我就很讨厌他们。”

² 就像这三位弟兄姐妹以往的看法，今天越来越多人有这样不良的思想态度。例如，很多人以暴力的行动争取独立，政治上的分歧也越来越明显。在一些国家，仇视外国人的情况日趋恶化。如同圣经的预言指出，到了最后的日子，人与人之间“不愿意达成协议”的情形会很常见。（提摩太后书3:1,3）在这个分崩离析的世界里，基督徒怎样保持团结呢？我们可以从耶稣的榜样学到很多，他也曾面对政治动荡不安的情况。这篇课文会讨论三个问题：为什么耶稣拒绝参与任何独立运动？耶稣怎样表明上帝的仆人在政治上保持中立非常重要？耶稣怎样帮助我们看出，用暴力的手段来对抗别人是不对的？

3,4．（甲）在耶稣的日子，许多犹太人在政治上有什么期待？（乙）犹太人的期望对耶稣的门徒有什么影响？

³ 耶稣向许多犹太人传道，这些人很希望能脱离罗马的统治。在1世纪，奋锐党也就是犹太民族主义的狂热分子，一心挑动民众反抗的情绪。许多奋锐党员跟从加利利人犹大，他是假弥赛亚，迷惑了许多人。犹太历史家约瑟夫斯谈到这个犹大时，说他“煽动同胞造反，指责同胞……同意纳税给罗马人，实在是懦夫的行为”。后来，罗马人处决了犹大。（使徒行传5:37）有些奋锐党员甚至以暴力手段来达到目的。

⁴ 其他犹太人虽然没有像狂热分子那样激进，但他们很期待弥赛亚能够成为政治领袖。犹太人期望弥赛亚来到时，能够使以色列国族脱离罗马的统治。（路加福音2:38；3:15）当时许多人相信弥赛亚会在地上建立王国，这样数百万分散各地的犹太人就能重回故土。施浸者约翰曾派门徒去问耶稣：“你就是‘那位要来的’吗？还是我们要期待另一位呢？”（马太福音11:2,3）约翰很可能想知道，是否还有另一位领袖会来实现犹太人的心愿。另外，有两个门徒在前往以马乌斯的路上碰到复活的耶稣，他们也以为弥赛亚会拯救以色列。（请读路加福音24:21）后来，使徒聚在一起时，有人也问复活的耶稣：“主啊，你要在这个时候为以色列复兴王国吗？”（使徒行传1:6）

 5．（甲）为什么加利利的民众希望耶稣做他们的王？（乙）耶稣怎样纠正他们的看法？

⁵ 由于人们对于弥赛亚有这样的期望，难怪加利利的民众会希望耶稣做他们的王。他们认为耶稣是最适合做领袖的人选，因为他的演说十分出色，他还能医治病人并提供人所需的食物。耶稣喂饱大约5000位男子后，察觉到群众的想法，圣经说：“耶稣知道他们要来拉住他，叫他作王，就再次独自退到山上去了。”（约翰福音6:10-15）事情过后的隔天，群众的热情可能消退了一些，耶稣在加利利海的另一边向群众解释，他的工作是为以色列国族带来属灵方面的益处，而不是物质方面的，所以耶稣对群众说：“你们不要为了必坏的食物工作，倒要为了那长存而带来永生的食物工作。”（约翰福音6:25-27）

 6．耶稣怎样清楚表明自己不会在地上追求政治权力？（见课文开头的图片）

⁶ 耶稣在牺牲生命前不久，知道有些门徒期望他在耶路撒冷建立王国，所以他用了银元的比喻来纠正门徒的想法。耶稣就是比喻中的“贵族”，会到远方一段很长的时间。（路加福音19:11-13,15）在另一个场合里，耶稣表明自己在罗马的统治下保持中立。本丢·彼拉多问耶稣：“你是犹太人的王吗？”（约翰福音18:33）他这样问很可能是因为担心耶稣会使政局动荡。耶稣回答说：“我的王国不属于这个世界。”（约翰福音18:36）耶稣不参与政治，因为他的王国会在天上建立。他告诉彼拉多自己来到地上是“要给真理作见证”。（请读约翰福音18:37）

 7．为什么在思想上保持中立并不容易？

⁷ 我们要是像耶稣一样，清楚耶和华交托的工作是什么，就不会支持独立运动，连在心里也不会。不过，要这样做并不容易。一位探访会众的弟兄说：“在我们的地区里，人们的思想越来越偏激，民族意识盛行，许多人都认为独立运动能改善他们的生活。还好弟兄都专注于传讲王国的好消息，所以能维系基督徒的团结。弟兄姐妹都等候上帝解决难题和不公的事。”

8．1世纪的犹太人有什么重担？

⁸ 不公的事往往是政治对立的导火线。在耶稣的时代，征税是一个热门的政治议题。先前提到加利利人犹大反叛的行动，其实跟户口登记有关，这个登记安排是为了确保人民缴税给罗马政府。在耶稣的日子，人民需要缴纳不同的税，例如货物、土地和房屋税。收税人贪腐的行为也加重了民众的负担。收税人可以出价购买征收的权力，并且从收取的税项中赚取利润。耶利哥的税务长撒该会那么富有，就是因为他敲诈民众。（路加福音19:2,8）当时很多收税人可能都像撒该一样谋取不当的利益。

9,10．（甲）耶稣的敌人怎样利用政治议题来陷害耶稣？（乙）我们从耶稣的回答学到什么？（见课文开头的图片）

⁹ 耶稣的敌人想利用征税的议题来陷害耶稣。当时受罗马统治的人民需要缴纳一银元的“人头税”。（请读马太福音22:16-18）犹太人对人头税很反感，因为缴纳人头税就是承认自己臣服于罗马的统治。“希律的党徒”想通过纳税的问题找出耶稣的把柄，因为要是耶稣拒绝缴纳，他们就可以指控耶稣反叛政府。另外，他们认为要是耶稣表明纳税是必要的，一些跟随耶稣的人就可能不再支持他。

¹⁰ 耶稣很谨慎，在征税议题上保持中立，他说：“凯撒之物要还给凯撒，上帝之物要还给上帝。”（马太福音22:21）耶稣当然清楚当时收税人贪腐的行为，但是他不想让人模糊焦点而忽略了更重要的事，就是上帝的王国才能真正解决难题。耶稣为门徒立下榜样，即使某个政治理念看来很有道理，基督徒也不该参与政治议题，反而会等候上帝的王国，相信上帝会主持公道。基督徒会保持中立，对于不公正的事不会表达个人意见，也不会加以批评。（马太福音6:33）

11．我们可以怎样帮助别人消除偏见？

¹¹ 许多耶和华见证人曾经有很强烈的政治观点，不过他们都成功地调整了自己的看法。一位英国的姐妹说：“我在大学时修了社会学的课，结果我变得很偏激。我很想为黑人同胞争取权利，因为我们经历了许多不公的事。虽然我常常讲赢别人，但也没有因此变得更快乐。当时我还没有看出，人需要从心里消除造成种族偏见的想法。我学习圣经后，才了解到改变想法该从自己做起。一位白人姐妹很有耐心，她帮助我渐渐调整观点。现在，我在手语会众做先驱，也继续学习怎样帮助各种各样的人。”

12．耶稣提醒门徒要提防什么“酵”？

¹² 在耶稣的时代，宗教常常和政治有关联。《生活在基督时代的巴勒斯坦》（英语）提到，犹太人有许多教派，宗教的分歧或多或少与政治理念有关。然而，耶稣嘱咐门徒：“要谨慎，当心法利赛派的酵和希律的酵。”（马可福音8:15）经文谈到的希律，很可能是指希律的党徒。法利赛派则是在政治上支持犹太人的独立运动。根据马太福音的记载，耶稣也提醒门徒要提防撒都该派。撒都该派的政治立场是维持现状，因为他们当中有许多人在罗马统治下享有一些政治权力。所以，耶稣明确地警告门徒要提防这些人的酵，就是他们的教义或他们所提倡的事。（马太福音16:6,12）值得留意的是，在群众想要拥护耶稣作王之后不久，耶稣就提醒门徒不要受到人的看法影响。

13,14．（甲）为什么说政治和宗教会导致暴力和不公的事？（乙）为什么暴力手段不能解决不公的事？（见课文开头的图片）

¹³ 当宗教和政治关系紧密时，很容易引发暴力行动。耶稣教导门徒必须在政治上保持中立，因此祭司长和法利赛派计划要杀害耶稣。他们将耶稣当作政治和宗教的对手，担心耶稣会危害他们的地位。他们说：“要是由着他这样，人人都会信从他，罗马人就会来夺取我们的圣地，除灭我们的民族了。”（约翰福音11:48）因此，大祭司该亚法就策划要杀害耶稣。（约翰福音11:49-53；18:14）

¹⁴ 该亚法派士兵乘夜捉拿耶稣。耶稣知道他们的计谋，所以和使徒吃最后的晚餐后，要他们准备一些剑。使徒后来从那两把剑学到重要的教训。（路加福音22:36-38）当晚，彼得用剑攻击了一个来捉拿耶稣的暴徒。彼得会被激怒，也许是因为他们在夜里来捉拿耶稣是非常不公的事。（约翰福音18:10）耶稣却告诉彼得：“把剑收回原处！凡拿剑的，都会死在剑下。”（马太福音26:52,53）耶稣的话是多么重要的提醒，这个提醒也跟耶稣先前祷告的内容一致，就是门徒必须不属于世界。（请读约翰福音17:16）只有上帝才有权打击不公正的事。

15,16．（甲）上帝的话语怎样帮助基督徒避开纷争？（乙）耶和华从这个世界看到哪两种截然不同的情况？

¹⁵ 就像使徒一样，先前提到住在南欧的姐妹也学到宝贵的教训。姐妹说：“我看到暴力的行动并没有伸张正义，那些使用暴力来解决问题的人往往都赔上自己的性命，有些人就算活着也承受极大的痛苦。我很高兴从圣经学到，只有上帝才能为这个世界带来真正的公正，这也是过去25年来，我一直向人传讲的信息。”南非的那位弟兄不再拿起长矛，而是拿起“圣灵的剑”，不论邻居是哪一族的人，弟兄都告诉他们圣经里的和平信息。（以弗所书6:17）另外，中欧的那位姐妹受浸成为耶和华见证人之后，嫁给了一位弟兄，这个弟兄正是来自姐妹以往仇视的种族。这三位弟兄姐妹改变了自己，因为他们很希望像基督一样。

¹⁶ 我们调整自己的想法非常重要！圣经将世人比喻作翻腾的海，不能平静。（以赛亚书17:12；57:20,21；启示录13:1）今天世人被政治议题弄得毫无安宁，四分五裂，许多人甚至作出缺乏理性的暴力行为，而我们却能享有和平与团结。在这个混乱的世界中，耶和华一定很高兴他的子民仍然团结合一。（请读西番雅书3:17）

17．（甲）有哪三个促进基督徒团结的方法？（乙）下篇课文会讨论什么？

¹⁷ 我们从本篇课文学到三个促进基督徒团结的方法：（1）我们相信上帝的王国会纠正所有不公的事；（2）我们不会在政治议题上支持任何一方；（3）我们不会用暴力来解决问题。然而，有时基督徒的团结可能会因偏见而受到破坏，下篇课文会谈谈今天的基督徒可以怎样像1世纪的基督徒一样，成功应付偏见的问题。