予我真爱的家庭

对于一个孩子——就是任何孩子——来说，家庭是多么重要。一个充满着温暖和爱的家庭能够满足孩子在身体和感情上的需要。对于孩子的训练、教育和成长方面，家庭担任一个重大的角色。家能够使孩子感到安全。要是孩子被家人逐出家门，这是一个多么沉痛的打击，而我就是有这个遭遇的孩子！

我生在尼日利亚东部一个大家庭里。家父是个族长，娶了七个妻子，膝下有30个儿女，而我在当中排行第29。

在我十岁那年，亦即1965年，一天，我放学回家时看见爸爸坐在阳台上。两名手提公事包的男子走进我们的房群中，笑脸迎人地向我们问安，然后自称是耶和华见证人。父亲留心聆听他们的话。后来他们向父亲介绍两本杂志，希望他可以留下来看，父亲看看我，问我是否喜欢阅读这些杂志。我点点头，他于是为我留下那两本杂志。

见证人答应再次探访我们，而他们实际也有回来。在随后的两年期间，他们上门跟我讨论圣经。可是他们的探访并不经常，因为他们需要从自己居住的地方步行10公里路才能到达我们的村子。

遭家人排斥

在我12岁那年，家父病逝。父亲安葬后八天，长兄召开了一个家庭会议。当时大约有20人出席。初时我们大家都以为他是跟我们商讨有关葬礼的开支。可是，令我大感诧异的是，他指出会议的目的是要讨论有关他弟弟的事——关于我的事！他告诉他们，我喜欢到处“乞讨”四便士，仿佛家里没有钱喂饱我似的。他还说，为了四便士而到处兜售杂志使家人名誉扫地。他指出我必须作出抉择，表明自己愿意归从谁——见证人还是家人。

母亲虽然死了，但其中一位继母却声泪俱下地为我求情。她请求他们不要利用这个借口来剥夺我承受遗产的份儿。可是，对于他们来说，妇道之见无关痛痒。家人都站在哥哥的一方，要求我作出决定。

我请求他们给我点时间仔细考虑这件事。他们就给我时间，直至次日黄昏为止。我独个儿在房间里，不禁哭泣起来。我感到自己软弱无助、被排挤、十分恐惧。我不禁纳罕自己将会有些什么遭遇。

到那时为止，我还未参加过基督徒聚会，也从未跟过见证人一起传道。我的圣经知识十分有限，村内又没有其他见证人可以让我向之倾诉。

我于是向耶和华祷告，这是我有生以来第一次求告他的名。我告诉上帝我认识到他是真神。我恳求他支持我，帮助我作出正确的决定，就是一个不致令他不悦的决定。

次日黄昏，家人再次聚集起来，要求我表明立场。我向他们解释，起先让我跟见证人研读圣经的是父亲，就是生我的那位。我的杂志和圣经所需的费用也是由他支付的。既然他并没有因我跟见证人研读圣经而生气，我真不明白何以长兄会以此作为理由来针对我。接着我向他们表明，不管他们怎样对我，我仍要事奉耶和华。

他们对我的话大感不悦。其中一人说：“这个臭伙子以这副态度跟我们说话成什么样子呀？”哥哥立即气冲冲地走进我的房间，把我的衣服、书本和一个纸板手提箱砰然扔到外面的地上。

我于是到村内一位同学的家里寄居，我跟他们一起生活了五个月左右。后来，我写信给住在拉各斯的舅父，他邀请我与他同住。

曾有多个月的时间，我借着采集和售卖棕榈树的果仁而有点积蓄。曾为我仗义发言的继母也送了些钱给我。当我筹措得足够的路费后，便出发前往拉各斯。我有部分的旅途是借着乘坐运沙卡车的后头进发的。

再度被逐

我抵达拉各斯后，获悉舅父也正跟见证人研读圣经，我不禁喜出望外。我立即开始参加在王国聚会所举行的会众聚会。然而，及至哥哥到过这儿来之后，舅父对于事奉耶和华一事的热心瞬间便烟消云散了。他告诉舅父，由于我继续跟耶和华见证人联络，因此整家人决定不再维持我的生活，也不许我上学念书。他对舅父诸多恐吓，然后才返回家去。

哥哥离去后一星期，舅父在午夜里把我唤醒，然后把一张写上了字的纸塞过来，另把一枝笔塞进我的手里，要求我在纸上签名。我见他脸上横眉怒目的神色，便意识到这是一件严肃的事。我说：“舅父，你为什么不许我明早才签呢？”

他告诉我别叫他“舅父”，并且表示我必须立即在纸上签署。我向他答道，杀人凶手尚且有权知道自己的罪状，我更有权在签署之前把纸上的内容细读清楚。

他满不高兴地允准我首先读读纸上所写的。内容大概如下：“我——乌敦·乌多——发誓不会成为耶和华见证人。我同意把自己的载书袋和书本一起烧掉，并且答应跟耶和华见证人一刀两断……。”我读罢最初的几行字之后，不禁失笑起来。我连忙向舅父解释我并非对他不敬，可是，我实在无法签署这样的一份文件。

舅父勃然大怒，遂命令我立即离开他的家门。我惟有默然无声地收拾自己的衣服和书本，将其放进手提箱内，然后走到屋外的廊子上，躺在地上睡觉。舅父看见我躺在那里，于是告诉我他租用的范围包括廊子的地方在内，因此，我必须离开该幢建筑物。

诱人的机会

我来到拉各斯只有两周，现在真不知该往哪里去才好。我并不知道以往带我前往王国聚会所的那位弟兄住在哪里。因此，到了黎明时分，我开始四处游荡，并且祈求耶和华帮助我。

到了晚上，我来到一间汽油站。我上前接触老板，问他是否可以替我把手提箱彻夜锁在他的办公室里，以免给盗贼偷去。他对这个请求感到十分好奇，遂追问何以我不返回家去。我于是把自己的经历告诉他。

那人对我的经历深表同情，遂提议雇用我作他的童仆。他甚至表示，倘若我在他家里为他工作的话，便会送我上学校念书。这是个十分诱人的机会，可是我意识到，作为一个童仆意味到每天从早到晚都要工作。此外，主人通常都不喜欢童仆跟外人有太多来往，恐防他们会与盗贼密谋，盗取家里的财物。甚至在最有利的条件下，我也许每月最多只可获得一个星期天的休假。因此，我衷心答谢他的关怀，并且婉拒了他的好意。我向他表示，倘若我作了他的童仆，我要到王国聚会所参加聚会便十分困难了。

那人说：“你连栖身的地方也没有，还说什么聚会呢？”我向他答道，倘若我愿意不参加聚会，我就可以住在父亲的家里了。正是由于我的宗教，家人才把我赶走的。我向汽油站老板所要的，就只是给我一个可以安放手提箱的地方而已。结果他答应替我保管手提箱。

找着另一个家庭

我在汽油站外露宿了三天。由于没有钱购买食物，在那段期间，我实际上没有吃过任何东西。到了第四天，当我四处游荡的时候，看见一位年轻男子在街上向人介绍《守望台》和《儆醒！》杂志。我兴奋地跑上前去，问他是否认识戈德温·伊德弟兄。他问我何以会这样问，于是我就把自己的经历向他一一尽诉。

我说罢以后，他立即把杂志放回袋里，问道：“拉各斯有这么多见证人，你为什么要吃这么多苦头呢？”他挥手把一辆计程车截停下来，然后把我带到汽油站，好取回我的手提箱。接着他带我往自己的住所，并且为我准备了一顿饭食。其后，他请了伊德弟兄前来，原来他就住在附近。

伊德弟兄抵达后，他们为谁应当收留我一事发生争论。他们两人都想收留我！结果，他们协议将我“瓜分”——部分时期与当中一位同住，部分时间则与另一位同住。

此后不久，我找了一份信差的工作。我获得首笔薪酬后，便问那两位弟兄我应当给他们多少膳宿费。他们都笑了起来，告诉我无需支付任何费用。

不久我报读夜校课程，而且也参加了一些私人课程，最后我得以完成基本的教育。我的经济状况渐有改善。我也找着一份较好的差事，就是当秘书的工作，后来我还能够为自己弄到一所房子。

我在1972年4月受浸。当时我已17岁。我渴望加入先驱服务，借此向耶和华表示，我十分感激他为我所做的一切，尤其是在那段艰难的时期。我环境容许时便报名参加暂时先驱的工作，但我需要多年的时间才得以经常参加这项服务。最后到了1983年，我加入了正规先驱的行列。

那时我对于这个属灵家庭怀有更深的体会。对我来说，耶稣这番话证实千真万确：“我实在告诉你们，人为上帝的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”——路加福音18:29,30。

见证人的确有向我表现爱心和关怀。当我身无分文的时候，他们给我栖身之所。借着他们的帮助，以及天父的扶持，我得以在灵性上茁壮成长。我不但获得世俗的教育，我也学会了耶和华的行事方式。

他们正是我的血亲迫我加以排斥的人。当我拒绝这样做的时候，家人就排斥我。现在我的属灵弟兄姊妹有没有怂恿我排斥家人呢？绝没有。圣经教导我们：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”——路加福音6:31。

帮助那些曾排斥我的家人

自我离家后不久，尼日利亚爆发了内战。我的故乡惨遭蹂躏，不少亲友因而丧生，包括曾替我说项的继母在内。当时经济陷于崩溃。

内战结束后，我回乡探望其中一位哥哥，当我还小的时候，他曾有分把我逐出家园。现在他的妻子和两个女儿因患病而需要在医院留医。我对他的处境深表同情，于是问他我可以为他做些什么。

也许由于良心不安，他告诉我他并不需要任何帮助。我向他解释，千万不要以为我会因以往所受的对待而向家人报复。我告诉他，我明白他们当时这样做是出于无知，而现在我真的渴望帮助他。

那时他不禁哭起来，并且承认他现在身无分文，孩子又在受苦。我于是给他一些钱，折约300美元，又问他是否喜欢到拉各斯工作。我返回拉各斯后，便为哥哥找得一份差事，并且邀请他跟我一起居住。他与我同住了两年之久，把挣来的钱寄给妻儿。在那段期间，我很高兴可以负担他的膳宿费用。

他表示他看出耶和华见证人的确属于一个纯真的宗教。他也指出，倘若他不是这么流于世俗，他也会成为一位见证人。但他答应会安排妻儿研读圣经。

1987年，社方邀请我负起环务探访的工作。1991年4月，我与萨拉·乌克蓬结为夫妇。到了1993年，社方邀请我们放下环务工作，前往尼日利亚分社服务。我们欣然接受这项邀请，在那里喜乐地服务，直至妻子怀孕为止。

我在幼年的时候虽然给家人舍弃，但我却受到另一个属灵家庭所呵护——有父母、兄弟、姊妹和儿女。能够属于这个无与伦比的普世大家庭，我为此感到多么欣幸！我真的深爱这个家庭，这个家庭也予我真爱！——乌敦·乌多口述。

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乌敦与萨拉·乌多