第十二章
上帝为什么容许不快乐存在
1．为什么我们应当渴望知道上帝容许罪恶存留的原因？（诗篇94:2,3）
历史含有一项令人震惊的记录，充分显示人对自己的同胞多么残酷不仁。它的记载充满了血腥的宗教战争、屠杀和迫害。在基督教国所发动的两次世界大战和其后在韩国、印度支那和其他地方发生的战争中，千千万万无辜的人遭受可怖的毁灭。暴乱、革命和罪行继续在许多国家中爆发。上帝为什么容许这些可怕的情形存在呢？为什么他不在很久之前便将这种种不快乐除去呢？上帝在他那含有“好消息”的书里亲自向我们提出解释。
2．（甲）上帝有能力消除罪恶吗？他想这样行吗？（约珥书1:15）（乙）上帝怎样在这件事上表现他的智慧？
2 创造这个庞大宇宙的上帝无疑有能力除去一切不快乐。身为‘仁爱的上帝’，他对人类深感关怀。可是，他也是具有“真智慧”的上帝。（约翰一书4:16；箴言2:6,7）由于他的智慧，他容许充分时间去解决一个具有宇宙重要性的争论。虽然这意味到他必须容许不快乐存在一段时期，可是最后的结果却可以为宇宙一切聪慧的受造物带来永远的幸福。
3．（甲）试举例说明为什么解决争论是需要相当时间的。（乙）为什么在比较上说来，所需的时间并不长？（哈巴谷书2:3）
3 我们可以将这件事比作审讯一个劣迹昭彰的杀人犯。法官听取有关的供词、审查过所有的证据之后作出公正的最后判决可能需要好几个月的时间。然后杀人犯可能被判入狱，于是所有生命曾受其威胁的人都可以因为威胁解除而感觉欣慰。同样地，为了解决一个杀人犯，上帝的大仇敌，所引起的争论，上帝也需要相当时间——六千年左右。可是与未来永远的幸福比较，这仅是多么短的一段时间！在上帝看来，“千年［仅］如已过的昨日”而已。——诗篇90:4。
争论
4．（甲）重大的争论是什么？（诗篇83:18）（乙）上帝的至高统治权怎样受到怀疑？
4 必须解决的重大争论是什么呢？事情牵涉到耶和华对他的受造物所操有的至高统治权。当人类在伊甸园里反叛上帝时，撒但使上帝的至高统治权成为一个待决的争论。这并不是说撒但有能力推翻上帝的主宰地位。不，但是他提出一个疑问，上帝对他所造的众生行使的至高统治权是对的及为他们的最大福利着想吗？这项统治是公义的，因此配受他们的支持吗？撒但通过一条蛇在伊甸园里对夏娃说：“上帝岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么？”撒但攻击耶和华的至高统治权，暗示他曾对人说谎。结果撒但诱使夏娃脱离上帝的统治，并且通过夏娃说服亚当也同样行。他们要独立自主，自行决定什么是“善”什么是“恶”。（创世记3:1-5）这样，人对于上帝的至高统治权是否正当、公义和配得遂发生了疑问。
5．（甲）上帝为什么容许罪恶存留？（罗马书9:17）（乙）上帝的判决会怎样永远发挥作用？
5 上帝将邪恶的叛徒判处死刑。但是他容许他们继续生存一段时期，并且容许亚当夏娃产生不完美的后代。不错，他的确容许罪恶在撒但的统治之下继续存留到今日。为什么呢？为要彻底地永远证明他的至高统治权是完全公义的，并且证明受造物若不接受他的至高统治和公义律法，就无法享有恒久的幸福。借此他判定撒但是个‘杀人者’、说谎者、毁谤者和欺骗者而将他与其他所有不法者一并铲除。这样上帝的判决会永远作为一个先例和“试金石”；将来若有任何受造物再次对耶和华的至高统治权提出疑问，上帝都可以凭此迅速作出判决。——约翰福音8:44。
6．（甲）关于人为的统治，事实已证明什么？（乙）今日人为的统治促成了什么情况？（传道书8:9）
6 在宇宙法庭中进行的这项审讯产生了什么结果呢？人已清楚表明人若不接受上帝的至高统治权就无法施行正当的管理。情形正如耶利米先知所说一般：
“耶和华阿，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。”（耶利米书10:23）
这段话的真确性从未试过像现今那么明显。今日我们见到世界分裂为民主、共产和第三世界三个阵营。这三个阵营本身内部又再被各种纷争所分裂。在人为统治方面，贪污、腐败和你虞我诈的外交随处可见。虽然有四分之一的人类食不果腹，统治者们却花巨量金钱购置军火，许多时甚至储备能够毁灭全人类的核子武器。大部分统治者都在经济上或在其他方面遭遇严重难题，时常在一夕之间便被推翻。政治家所缔结的任何联盟均有如诗篇127:1所描述一般：
“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。”
7．（甲）为什么上帝的统治远较人为的统治优越？（诗篇45:6）（乙）现在上帝会对人为的统治采取什么行动？为什么？（那鸿书1:9）
7 由于好几个基本理由，耶和华的统治比人为的统治优越得多。上帝的统治是以爱为基础的，而爱是“完美的团结之链”。（歌罗西书3:14，《新世》）人为的统治通常受自私和贪婪所腐化。上帝的统治有能力团结众生，‘使一切同归于一’。（以弗所书1:10）人为的统治却促成分裂、仇恨和纷争。上帝的统治是“以公平公义”施行的。（以赛亚书9:7）人为的统治却通常都欺贫爱富。在考验之下人为的统治已证明彻底失败，因此现在上帝打算将其一举铲除，以便由他再次全权对地球施行公义的统治。
人的忠诚
8．关于约伯，撒但向上帝提出什么挑战？
8 可是在伊甸园里还产生了一个连带的争论。那便是：既然第一对人类反叛上帝的统治，上帝能够使地上有任何人在考验之下始终对他保持忠贞吗？圣经的约伯记表明确有这样的争论存在。该书的第一、二章描述三千五百多年前在天上有什么事发生。当时上帝天上的众子齐集在他面前，撒但也在其中出现，耶和华首先发言：
“耶和华问撒但说：‘你曾用心察看我的仆人约伯没有，地上再没有像他完全正直，敬畏上帝，远离恶事？’撒但回答耶和华说：‘约伯敬畏上帝，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的么？他手所作的都蒙你赐福，他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的，他必当面弃掉你。’”——约伯记1:8-11。
9．约伯留下怎样的记录？他怎样获得奖赏？（约伯记42:12-16；雅各书5:11）
9 耶和华容许这项考验发生。约伯失去一切牲畜，儿女均惨遭横死，但是他并没有咒诅上帝或离弃他。后来撒但使他染上一种可憎的恶疾，最后他的妻子在绝望中说：“你弃掉上帝，死了吧！”但是约伯仍然对上帝紧守忠诚。接着三个虚伪的安慰者使他更感痛苦，但是约伯宣布说：
“直至我断气，我亦不会舍去我的忠诚！”（约伯记2:9,10；27:5，《新世》）
由于约伯对上帝紧守忠诚，他后来获得丰盛的奖赏。
10．其他紧守忠诚的人留下怎样的记录？（希伯来书12:1）
10 圣经的记载，包括希伯来书第十一章在内，透露有其他许多人也决意不自私地拥护耶和华的至高统治权，虽然撒但用尽一切威迫利诱企图破坏他们的忠诚。一长列紧守忠贞的人士一直伸展到今日。
11．（甲）今日有些什么紧守忠诚的榜样？（箴言27:11）（乙）上帝会怎样洗雪他的至高统治权？洗雪多久？（以西结书36:23）
11 例如在希特拉统治德国期间，耶和华的基督徒见证人拒绝向纳粹国旗敬礼，也不肯将这个独裁者奉为救主。有数以百计的见证人为了保持忠贞而以身殉道。其中一位在临死的前夕写了以下的信给他的爱妻，其中所含的信息是十分典型的：
“当这封信达到你手中时，我的生命已经结束了。我们深知死亡的毒刺已被除去，上帝已战胜了坟墓的势力。…时候将到，全能上帝的圣名会获得洗雪，全人类都会目睹这件事。今日他们询问为什么他至今还未如此行，届时我们便会知道这乃是因为他的大能可以借此更有效地显明出来。…现在我已经达到了尽头，我祈求上帝使你也能够保持坚忍。……我再次凝视你那安详、明亮的眸子，抹去你心里最后的一丝哀伤；虽然你饱经痛苦、要抬起头来，欢欣鼓舞，但不是为了死亡而是为了上帝要赐给一切爱他的人的生命。”
不久耶和华便会洗雪他的至高统治权和所有拥护他的人；他会表现大能打击他的仇敌，在“全地”显扬他的圣名。——出埃及记9:16。
最杰出的紧守忠贞者
12．谁最适宜在这个争论中证明耶和华是对的？他怎样成为人？（约翰福音1:14）
12 可是，关于忠诚的争论并非仅牵涉到我们人类。甚至天上的一位天使也反叛上帝而成为撒但，后来更有其他“上帝的儿子们”步他的后尘反叛上帝。（创世记6:4,5）因此这个争论是宇宙性的。最有资格在这个争论中洗雪耶和华的莫过于宇宙中地位仅次于耶和华的个体——在上帝创造万物时充他助手的‘精良工匠’！上帝这位属天的儿子很乐于让上帝将他的生命转移到一位名叫马利亚的以色列处女的腹中，使他能够在撒但首次引起争论的地上降生为人。
13．耶稣怎样应付撒但的挑战？（彼得前书2:21-23）
13 上帝的儿子耶稣长大成人之后在水中受浸以象征他将自己呈交出来执行上帝委派给他的特别任务。撒但随即对他发动攻击。撒但将他当时对地上万国所操的统治权献给耶稣，条件是耶稣必须对撒但下拜一次以表示他舍弃了对耶和华的效忠。耶稣回答撒但说：
“撒但退去吧！因为经上记着说，‘当拜主［耶和华］你的上帝，单要事奉他。’”——马太福音4:10。
14．为什么耶稣可以说撒但‘对他是无能为力的’？
14 既然无法诱使耶稣偏离耶和华的公义律则，撒但接着利用当日的宗教领袖向耶稣大施压力。他们对他极尽迫害之能事，最后将他钉死于一条行刑柱上，但是他们却无法迫使耶稣偏离对上帝的至高统治权完全保持忠贞顺服的正途。在耶稣临死的那一天，他能够论及撒但说：“他对我原是无能为力的。”（约翰福音14:30，《现译》）耶稣死后第三日，为了奖赏他忠心的爱子，耶和华使耶稣复活成为灵体，后来更将耶稣升到天上，坐在蒙他悦纳的“右边”。——使徒行传2:32,33。
15．耶稣怎样鼓励门徒？他们证明自己能够怎样？（腓立比书2:5,8,9）
15 这位紧守忠贞者在死前对他的忠心门徒说：
“在世上，你们有苦难。但是你们要勇敢，我已经克服了世界”（约翰福音16:33，《现译》）
耶稣的使徒和他们之后的许多基督徒也都证明自己能够保持忠贞，直至死而后已。
饱经试炼的忠心统治者
16．为什么人类可以对管理地球的新政府怀具信心？（以赛亚书32:1）
16 借着容许耶稣的门徒饱受试炼和逼迫，上帝也达成了另一项重要目的。正如耶稣本人“因所受的苦难学了顺服’’，他的门徒也必须借着所经历的苦难受到训练和模铸，使他们能够对上帝的至高统治权养成同样可靠的忠贞品质。圣经表明上帝拣选了一“小群”耶稣的门徒，共“十四万四千人’’；这群人会在“头一次复活”中成为灵体，与基督一同在他的千年王国里统治全人类。这个属天王国的统治会与今日腐败、邪恶的人为统治多么不同！再者，未来地上的显形施政者会包括像约伯一类的人以及其他许多在古代和我们这二十世纪对上帝紧守忠诚的人！人类可以对这项管理怀有多大的信心！——希伯来书5:8；路加福音12:32；启示录14:1-5；20:6。
17．为什么上帝的忍耐对我们大为有益？（彼得后书3:9,15）
17 我们应当多么庆幸耶和华表现“忍耐”，暂时不毁灭恶人，因为这使许多人有机会在宇宙的大争论中采取立场拥护耶和华。（罗马书2:4）愿你也坚决支持耶和华的至高统治权而赢得他的祝福！
18．（甲）上帝会怎样执行判决？（耶利米书25:31）（乙）届时地球会变成一个怎样的地方？（以赛亚书11:9）
18 牵涉到上帝的至高统治权和人对上帝的忠诚的悠长争论不久便会获得永远、彻底的解决了。耶和华会赢得完全的胜利。不久耶和华便会执行判决，将撒但和其他一切反对上帝统治的人从地上铲除。届时地球会成为一个荣耀的处所，其上“凡有气息的都要赞美耶和华”。（诗篇150:6）但是若要继续赞美上帝，人必须继续活着才行。这怎么可能呢？下一章会告诉你。
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法庭的审讯是需要时间的。同样地，关于至高统治权的重大争论也必须受到彻底的审查
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约伯虽备尝忧患，却仍然紧守忠诚
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耶稣基督，最伟大的紧守忠贞者
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基督的千年王国会显扬耶和华的公义统治及造福全人类