第9章
复活的希望所具有的力量
1．复活使什么奇妙的希望成为可能？
若没有复活，死去的人就没有任何希望在未来再生了。但是由于耶和华的非配得仁慈，他对死去的亿万人类打开了享永生的宝贵机会。因此我们怀有令人振奋的希望，可以与在死亡中沉睡的亲者团聚。——可参阅马可福音5:35,41,42；使徒行传9:36-41。
2．（甲）为了使耶和华的旨意得以实现，复活怎样证明十分重要？（乙）对我们来说，特别在什么时候复活的希望是力量的一个重要来源？
2 撒但曾提出恶毒的指控，声称“［人］情愿舍去一切所有的，保全性命”。由于复活的安排，耶和华能够容许撒但竭尽所能去试图证明这项声称，但却不致对上帝的忠仆造成永久的伤害。（约伯记2:4）由于耶稣从死里复活，他能够将他所牺牲的属人生命的价值在天父的宝座前献上，从而为我们带来予人生命的裨益。借着复活，与基督一同承受王国的人得以和他在属天的王国里结合起来。对所有怀具信心的人来说，当我们经历试炼而面对死亡之际，复活可以给予我们异乎寻常的力量。
何以是基督教的基本信仰之一
3．（甲）在什么意义上说来，复活是个“初步的道理”？（乙）对一般世人来说，复活具有什么意义？
3 正如希伯来书6:1,2（《新译》）指出，复活是个“初步的道理”，是我们的基本信仰之一。若没有这样的信仰基础，我们就无法成为成熟的基督徒。但对世上一般人来说，这却是个陌生的观念。由于缺乏灵性，有越来越多人仅为了追求享乐而生活。他们认为只有今生才是实在的。（哥林多前书15:32）在基督教国内外，信奉传统宗教的人则认为他们有个不死的灵魂；若是这样，复活就根本没有必要了。人若试图将这两种相反的观念加以调和，就会发觉这仅是使人困惑而非予人希望。我们可以怎样帮助那些愿意聆听的人呢？——使徒行传17:32。
4．（甲）在人能够体会复活之前，我们可能需要与他讨论什么问题？（乙）你会用什么经文去解释魂是什么？解释死者的情况如何？（丙）对方所用的圣经译本若看来蒙蔽了这些经文所含的真理，那又如何？
4 在这些人能够体会复活是一项多么奇妙的安排之前，他们需要了解“魂”是什么，以及死者的情况如何。时常，我们只需举出几节经文，就足以向渴慕真理的人清楚说明这些事。（创世记2:7，《新世》；以西结书18:4，《新世》；诗篇146:3,4，《新世》）但是有些现代圣经和意译本却将这些真理掩蔽起来。因此，我们可能需要考虑一下圣经原文所用的字词。
5．你会怎样帮助这样的人明白魂是什么？
5 在这方面，《新世界译本》特别有价值，因为它首尾一贯地将希伯来字词尼发希和相称的希腊字词赛奇译作“魂”（英文 soul）。这部译本的附录把这两个字词曾出现的许多经文详列出来。其他的现代译本可能将同一个原文字词不但译作“魂”，同时也译作“受造物”、“生物”、“人”和“生命”；“我的尼发希”可能被译作“我”，“你的尼发希”则译作“你”。将这些圣经与若干较旧的译本或与《新世界译本》比较一下，可以帮助诚恳的圣经研究者体会到，被译作“魂”的原文字词是指（1）人、（2）动物和（3）他们作为魂所享有的生命。但是这些字词从没有表示魂是一种像幽灵一般看不见的东西，能够在死时脱离身体，继续在其他地方有知觉地活下去。
6．（甲）为什么有些现代译本令读者对于希屋尔、海地斯和矶汉拿的意思混淆不清？（乙）你会怎样根据圣经解释在希屋尔（海地斯）里的人的情况？在矶汉拿里的人的情况？
6 照样，《新世界译本》始终如一地将希伯来文的希屋尔一词音译为希屋尔，希腊文的海地斯和矶汉拿则音译为海地斯和矶汉拿。但是，其他一些圣经现代译本和意译本则将海地斯和矶汉拿译作“阴间”（英文 hell）；除此之外，它们也将希屋尔和海地斯译作“坟墓”、“死者的世界”和其他字词，结果令读者感到混淆不清。若有必要，我们只需将各部译本比较一下，就能够向人表明希屋尔是海地斯的同义词。（诗篇16:10；使徒行传2:27）圣经清楚表示，希屋尔或海地斯乃是人类坟墓的总称，这个地方与死亡而非生命有关。（诗篇89:48；启示录20:13）圣经也提出借着复活而从这个地方出来的希望。（约伯记14:13；使徒行传2:31）在另一方面，圣经并没有对下到矶汉拿的人提出任何未来再生的希望；当然，圣经也没有说魂在其中有知觉地生存。——马太福音18:9；10:28。
7．人若对复活一事具有正确的了解，这可以怎样影响到他的态度和行动？
7 澄清了这些问题之后，基督的死亡和复活便具有真正的意义了。你可以进一步帮助人了解复活对他具有什么意义，这样他便会开始体会到耶和华通过这项奇妙安排所表现的爱心。亲者去世所带来的忧伤，现在可以被期待与亲者在上帝的新世界里重聚的欢乐希望取而代之。第一世纪的基督徒意识到，耶稣基督的复活乃是基督徒信仰的基石之一。因此他们为复活和这件事所保证的希望热心向人作见证。同样，今日一切体会复活的人也渴望将这项宝贵的真理与别人分享。——使徒行传5:30-32；10:40-43；13:32-39；17:31。
使用“阴间的钥匙”
8．耶稣运用“死亡和阴间的钥匙”一事对他手下受灵所膏的门徒具有什么意义？
8 所有与基督在属天王国里共事的人最后必须死去。但是他们都熟知耶稣所提出的保证；他对使徒约翰说：“我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。”（启示录1:18）耶稣的话是什么意思呢？他向人指出他自己的经历。他也曾死过。但是上帝却没有将他撇下在海地斯里。相反，耶和华在耶稣死后第三日亲自使他复活成为灵体而赐给他不死的生命。不但如此，上帝更赐给他“死亡和阴间的钥匙”，可以用来将其他人从人类共同的坟墓释放出来，使他们得以摆脱亚当的罪的致死影响。由于持有这些钥匙，耶稣能够使他的忠心门徒从死里复活过来。他施行这项奇迹时，他将不死的属天生命的宝贵恩赐授予他会众里受圣灵所膏的成员，正如天父将这样的生命赐给他一般。——罗马书6:5；腓立比书3:20,21。
9．忠心的受膏基督徒的复活在何时发生？
9 忠心的受膏基督徒在什么时候经历这场复活呢？这场复活已经开始了。使徒保罗解释，他们会在‘基督临在期间’复活过来，而基督的临在开始于1914年。（哥林多前书15:23，《新世》）现在，受膏的基督徒一旦结束他们在地上的生命，就无需在死亡中等候他们的主回来了。他们一死就立即复活成为灵体，在“一刹那，一眨眼间”便经历改变。由于‘工作的成果随着他们’，这为他们带来多大的快乐！——哥林多前书15:51,52，《现译》；启示录14:13，《现译》。
10．还会有其他什么复活？这件事会在何时开始？
10 但这并不是惟一的复活。圣经将这场复活称为“头一次复活”，由此表明必然还有其他的复活接着发生。（启示录20:6）从较后的复活得益的人会有在地上乐园里享永生的快乐希望。较后的复活会在什么时候发生呢？启示录表明会在目前这个邪恶事物制度的“天地”被铲除之后发生。旧制度的末日已很近了。在此之后，上帝会在他所指定的时候使地上的复活开始。——启示录20:11,12。
11．在地上复活的忠心人士会包括谁在内？为什么这是个令人兴奋的前景？
11 这场复活会将谁包括在内呢？包括耶和华最早的忠仆在内。由于对复活怀有坚强信心，他们当中有许多人“不肯苟且得释放”——他们不愿牺牲自己对上帝的忠诚以求得免一死。（希伯来书11:35）能够亲自结识这些人，听见他们把圣经只简略报道的许多事件详细道来，会是多大的乐趣！除此之外，复活的人会包括耶和华手下第一位忠心的见证人亚伯，在洪水之前无畏地向人宣讲上帝的警告信息的以诺和挪亚，曾接待天使的亚伯拉罕，在西奈山接获上帝的律法的摩西，也包括许多勇敢的先知，例如曾在公元前607年目击耶路撒冷遭受毁灭的耶利米，以及曾听见上帝亲自宣布耶稣是他爱子的施浸者约翰。此外，复活的人也包括许多在现今这制度的末期中死去的忠贞者。——希伯来书11:4-38；马太福音11:11。
12．（甲）海地斯里会有多少死者复活？（乙）这会包括谁在内？为什么？
12 过了相当时候，其他的人也会复活。至于耶稣会为人类使用“阴间的钥匙”到什么程度，他赐给使徒约翰的一个异象把答案显示出来。约翰在异象中见到海地斯（阴间）‘被扔在火湖里’。这话是什么意思呢？意思便是阴间会被消灭；它会变成空无一物而不复存在。这样，除了使耶和华手下忠心的敬拜者复活之外，耶稣也会慈悲地甚至使不义的人从海地斯（希屋尔）复活过来。使这些人复活并非仅是要把他们再次判处死刑而已。在上帝王国治下的公义环境中，不义的人会获得帮助，使自己的生活与耶和华的行事方式一致。异象显示“生命册”会打开，复活的人会有机会将名字写在册上。他们会按照复活之后“所行的受审判”。（启示录20:12-14；使徒行传24:15）这样，从最后的结果看来，他们的复活可以证明是“生命的复活”而不致无可避免地成为“审判［定罪］的复活”。——约翰福音5:28,29，《新世》。
13．（甲）谁不会复活？（乙）认识有关复活的真理应当对我们的生活有什么影响？
13 当然，并非所有曾经在世上活过的人都会复活。有些人犯了无可饶恕的罪。在现已临近的“大灾难”中被处决的人便属于遭受永远毁灭的人之列。（马太福音12:31,32；23:33；24:21,22；25:41,46；帖撒罗尼迦后书1:6-9）因此，虽然耶和华表现莫大的慈悲，将所有在海地斯里的人释放出来，我们却没有理由因为有复活一事，就对我们现今所过的生活漠不关心。反之，这应当促使我们表明自己对于上帝这项真正非配得的仁慈多么深怀感激。
复活的希望予人力量
14．对一个接近目前生命末了的人来说，复活可以怎样成为很大力量的来源？
14 怀有复活希望的人能够从这件事获得很大的力量。当他们的生命行将结束之际，他们深知无论采用什么医学方法，他们均无法永远延迟死亡的来临。（传道书8:8）他们若忙于从事主工，与上帝的组织一同忠心地服务，就可以满怀信心地瞻望未来。他们深知凭着复活，他们会在上帝所定的适当时候再次活过来。届时他们会享有多么美好的生命！使徒保罗将这种生命称为“真正的生命”。——提摩太前书6:19；哥林多前书15:58；希伯来书6:10-12。
15．我们的性命若受到凶暴的逼迫者所威胁，什么可以帮助我们对耶和华保持忠贞？
15 使我们能够视死如归的，并非仅是知道有一场复活，而是认识作出这项安排的上帝。这使我们有力量对上帝保持忠贞，即使我们在凶暴的逼迫者手中受到死亡的威胁，我们也不会动摇。很久以来，撒但一直利用人对横死的恐惧去奴役人。但是耶稣并没有对这样的恐惧屈膝。反之，他至死对耶和华保持忠贞。凭着他的死所成就的事，他提供了将别人从这种恐惧释放出来的方法。（希伯来书2:14,15）由于耶稣的真正跟从者对这项安排深具信心，他们在保持忠贞方面留下了一项杰出的记录。在受到压力时，他们证明自己并不“爱惜性命”过于爱耶和华。（启示录12:11）他们行事明智，绝没有舍弃基督徒的原则以图挽救目前的性命，结果反倒失去了永生的希望。（路加福音9:24,25）你具有这样的信心吗？你若真正爱耶和华，并且将复活的希望对你的意义紧记在心，你就会有这样的信心。
温习的讨论
● 在人能够体会复活这件事之前，为什么他需要明白魂是什么以及死者的情形如何？
● 谁会从死里复活？知道这件事应当对我们有什么影响？
● 复活的希望怎样给予我们力量？