第4章
世界先遭受毁灭——然后才有世界和平
1-3．（甲）世上的领袖们所谈及的世界毁灭是什么？（乙）为什么这并不是圣经说会为恒久的和平安全铺路的世界毁灭？
据圣经的预言透露，在人类未享有恒久的和平之前，一场世界毁灭必须首先发生。（彼得后书3:5-7）为什么这是必须的呢？这场毁灭来自什么方面？这对地上的人类会有什么影响？
2 首先我们需要了解圣经所预言的世界毁灭与许多世界领袖、科学家和其他人士所谈及的世界浩劫并不同。世人所谈及的灾殃是指由污染或核子军备竞争或两者所造成的某种人为灾祸而言。当然，这样的灾祸并不会为人带来在地上享有恒久和平安全的希望。
3 人为的灾祸会毁坏地球，使之成为不宜于生物居住。例如，核子辐射或人们所预期的“核子冬天”会使生还者的处境并不会好过——甚至可能更坏过——死去的人。生还与否会大部分凭机遇决定，虽然穷人看来会最先遭殃。在这样的一场灾祸中，你会有什么希望厕身于生还者之列呢？即使你得以生还，你有什么希望肯定地上的生活不会再次变成好像现今那样充满纷争和动乱呢？
圣经的预言予人希望
4．在圣经所谈及的世界毁灭中，谁会被消灭？
4 圣经所预言的世界毁灭却截然不同，因为这场毁灭是有目的和有所选择的。这不会是人为的错误累积起来而导致的某种灾祸。这场毁灭不会不分皂白地置人于死地，反之它仅会将一些其实配受毁灭的人从地上铲除。这样的世界毁灭是与上帝在箴言2:21,22（《新世》）所宣述的原则完全一致的：“正直的人必在地上久居，无可指责的人必在其上长存。至于恶人，他们要从地上被铲除；奸诈的人必被连根拔起。”
5,6．（甲）在这场世界毁灭中，地球本身会有什么遭遇？（乙）在这方面，将临的毁灭会怎样“正如挪亚的日子”一样？
5 那么，什么会遭受毁灭呢？许多人以为圣经预言整个地球和其上的一切生物都会被烈火焚毁。但圣经其实并没有这样说。反之耶稣基督说：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”（马太福音5:5）他们所“承受”的无疑不会是一片毫无生物的焦土！上帝也在圣经里提出肯确的保证地球会永远长存作人类的居所。——诗篇104:5；以赛亚书45:18；马太福音6:9,10。
6 与此一致地，圣经表示在这场“大灾难”过去之后会有生还者留在地上。耶稣基督说：‘正如挪亚的日子怎样，人子的临在也会怎样。’在挪亚的日子有一场世界毁灭发生，但当时也有生还者。——马太福音24:21,37；彼得后书2:5,9；启示录7:9,10,13,14。
7．届时什么东西会遭遇末日？
7 什么会遭受毁灭呢？遭受毁灭的乃是人在地上建立起来的世界事物制度——连同所有支持这个制度的人。这些人不愿仰望上帝和他应许对地球施行的统治。（诗篇73:27,28）由于这缘故，虽然有些圣经译本采用“世界末日”一词，其他译本却较准确地将这句话译作“世代的终结”（《新译》）、“时代穷尽”（《主经》）、“事物制度的终结”（《新世》）。——马太福音24:3。
8．（甲）毁灭会来自什么方面？（乙）这件事必须发生于目前的世界制度发展到什么阶段之前？
8 将临的世界毁灭会来自耶和华上帝而非来自人。人的无知、错误和腐败造成了现代的污染、饥荒、核子恐怖和其他类似的危机，但这些并不是带来世界毁灭的原因。反之这些事仅是证明目前的世界制度多么自私和业已彻底失败而已。它们使耶和华上帝有正当的理由将这个制度彻底铲除。他应许在目前的世界尚未达到崩溃阶段或将自己毁灭之前便采取这项行动。（启示录11:17,18）但这种激烈的行动真的是惟一的补救方法吗？
为什么这个制度必须结束，真正的和平才能来临
9,10．人类的历史怎样表明必须有比改革目前的世界更激烈的措施才能带来和平？
9 有些人可能觉得，上帝应当仅是将目前的制度加以若干改变便行了，他毋须将其完全毁灭。但是圣经表明上帝现实地看出这个制度已经无法挽救了。
10 请想想由古至今，人所作过的许多改革。请想想人所设立的各种不同形式的政府。世上曾有城市政府、君主政府、民主政府、共产政府、社会主义政府和独裁政府。请记得在位的统治者或政府多么时常被人推翻——借着选举、政变或革命——然后由新的政府取而代之。可是人类的种种难题却未能获得永久的解决。甚至有些衷诚想改善人民生活的人也发觉他们所作的努力受到他们置身于其中的事物制度所阻挠。正如古代一位睿智的统治者发现，单凭人的努力，“弯曲的不能变直。”——传道书1:14,15。
11-13．（甲）什么使人无法在目前的制度中促成造福全人类的真正改革？（乙）因此，我们可以怎样举例说明所需的改变程度？
11 例如今日世上的城市正受到许多难题所困扰。但是人却无法将这些城市拆毁而另建新城市。世界的整个经济和工业制度亦然。任何造福人类的真正改革均受到自利之心和国家主义所破坏及阻挠。
12 整个事物制度仿佛一间根基不稳、计划不周和材料不良的房屋。将家具重新安排或房屋重新装修会有什么好处呢？只要房屋一日存在，难题便会不断发生，房子的情况亦会继续恶化。惟一合理的作法便是将房屋拆去，然后在良好的根基上另起一间。
13 耶稣基督曾作过一个类似的比喻，说人们不会“把新酒装在旧皮袋里。”新酒会使旧皮袋爆裂。（马太福音9:17）因此耶稣并没有试图改革他生活于其下的犹太事物制度。反之他宣扬上帝的王国是带来和平安全的惟一希望。（路加福音8:1；11:2；12:31）同样地，在我们的日子耶和华上帝不会仅是调整目前的事物制度，因为这样行并不会带来恒久的裨益。
14．制定新的法律可以使人爱好公义吗？
14 上帝的道强调一项真理：公义是无法凭着法律铭刻在人心里的。人若不爱好公义，无论有多少法律都无法使人心里产生这种爱。我们在以赛亚书26:10读到：“以恩惠待恶人，他仍不学习公义，在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。”——可参阅箴言29:1。
15,16．许多人对上帝的旨意的反应怎样表明他们并不真正爱好公义？
15 冷酷的事实是，虽然目前的制度充满弊端和罪恶，许多人仍然宁愿支持这个制度。他们不愿归向公义而接受上帝的统治。他们可能看出俗世政治制度的腐败、战争的徒然、宗教的伪善，也见到清晰的证据表明科技所造成的难题甚至大过它们所解决的。即使如此，许多人仍然宁愿相信宗教和政治领袖的花言巧语而怀着错误的安全感。由于对自己有利，这些领袖希望世事保持现状。他们与上帝所论及的以色列人如出一辙：“先知说假预言，祭司藉他们把持权柄，我的百姓也喜爱这些事；到了结局，你们怎样行呢？”——耶利米书5:31；以赛亚书30:12,13。
16 很可能你知道有些人染上恶习，使自己和家人的健康与安全均受到危害。可是他们却仍然不肯让别人帮助他们改过自新。但是人若拒绝接受上帝的劝告和指引，事情就严重得多了。这样行的人表示他们并不真正爱好真理和公义。耶稣论及这样的人说：“因为这人民的心思迟钝，用不灵的耳朵去听，又闭上了眼睛；免得自己眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，［上帝］就医好他们。”——马太福音13:15，《新译》。
17．上帝若真的不喜欢为人带来毁灭，为什么他要如此行？
17 按理说来，上帝的忍耐和慈悲是有限度的。若不然，他对义人的爱在哪里呢？爱好公义的人恳求上帝为他们消除罪恶在地上造成的种种痛苦，上帝自然不能对他们的恳求充耳不闻。（路加福音18:7,8；箴言29:2,16）因此，环境表明世界毁灭是必须的。上帝若要维护公义，对爱好公义的人表现怜悯，就必须采取行动才行。这并不是说上帝喜欢为人类带来毁灭。“主耶和华说：‘恶人死亡岂是我喜悦的么？不是喜悦他回头离开所行的道存活么？……所以你们当回头而存活。’”——以西结书18:23,32。
18．为了将爱好公义的人从不安全中救赎出来，必须付出的代价是什么？
18 因此，为了将爱好公义的人从世上的不安全和痛苦救赎出来，必须付出的代价便是将一切宁愿支持目前这个事物制度的人毁灭。这是和以下的圣经原则完全吻合的：“恶人作了义人的赎价。”——箴言21:18；可参阅以赛亚书43:1,3,4。
有益的结果
19．这个事物制度的毁灭会将阻碍世界和平的什么藩篱除去？
19 将目前的制度及其支持者毁灭之后，一个普世的新制度会接踵来临。在这个公义的制度里，生还者能够团结一致地通力合作而非从事自私的竞争。使人分裂的国家疆界和政治歧见会永远消逝。人类不必再负担沉重的军费。使人类无法成为四海一家的社会阶级也不会再存在。促成这种和平的一个重要因素是，届时所有活着的人会彼此说真理的‘清洁语言’，一同“用心灵按真理”敬拜造物主。这会使他们不再受宗教迷信、传统和人为的信条所分裂。——西番雅书3:8,9；约翰福音4:23,24，《新译》。
20．正如诗篇72篇表示，届时普世会有什么情形出现？
20 届时上帝的政府会通过他的爱子耶稣基督全权统治整个地球，于是圣经中古代诗篇所作的预言便会获得应验：“在他的日子，义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。他要执掌权柄，从这海直到那海，从大河直到地极。”——诗篇72:7,8。
21．地球本身会怎样从将临的世界毁灭得益？
21 地球本身会从将临的世界毁灭大为得益。地球不会再受贪得无厌的染污者和残酷无情的破坏者所蹂躏。湖泊、河流、海洋和空气不会再有废物倾进其中，不久它们便会自行恢复洁净。上帝会借此表明他并没有放弃他对地球原定的旨意；他会使地球成为一个清新洁净、像花园一般美丽的地方，其中充满许多将造物主的美德反映出来的居民。——创世记1:26-28；以赛亚书45:18；55:10,11。
22．上帝带来这场毁灭怎样与他是‘和平的上帝’一事并无冲突？
22 因此，虽然上帝会带来一场世界毁灭，这与他是‘和平的上帝’一事并无冲突。这与耶稣是“和平的君”一事也没有冲突。其实由于他们爱好和平公义，所以才会采取行动使地球恢复洁净、公义的情况。——哥林多前书14:33；以赛亚书9:6,7。
23,24．若想享有和平安全的前途，现在我们每个人必须怎样行？
23 那么，我们个人应当怎样行呢？耶稣指出，人若对上帝的训示充耳不闻，便等于将未来的希望建在“沙”上；这样的建筑物绝不能抵受未来的毁灭风暴。他表明我们若要享有和平安全的前途，就必须把希望建于对上帝的道的服从之上。——马太福音7:24-27。
24 但是为什么上帝等待了这么久才采取行动终止罪恶和苦难呢？圣经也对这个问题提出解答，并且表明上帝在过去许多世纪中作了些什么事以逐步实现他的旨意。
［第37页的图片］
正如洪水有生还者，“大灾难”也会有生还者