已故的亲友有什么希望？

许久许久以前，一个叫做约伯的人问：“人死了能再活吗？”（约伯记14:14）你可能也想过同样的问题。如果你知道，已故的亲友有机会复活，在焕然一新的地球上与你重聚，你会有什么感觉呢？

圣经肯确地说：“死人必活过来……必定复活。”又说：“义人必得着大地，永远在地上安居。”（以赛亚书26:19；诗篇37:29）

要对复活的应许怀有充分的信心，我们就要知道一些基本问题的答案：人为什么会死呢？人死了会到哪里去？为什么说死人必定会复活？

人的死亡与死后情况

圣经清楚表明，人类死亡并非上帝的原意。他创造了第一对人亚当和夏娃，把二人安置在地上一个称为伊甸的乐园里，然后吩咐他们生儿育女，并把美丽的家园扩展到整个地球。他们本可以永远不死，惟独不服从上帝的命令才会死去。（创世记1:28；2:15-17）

可惜，亚当和夏娃忘恩负义，反叛上帝，结果受到应得的惩罚。上帝告诉亚当：“你是出于土的。你既是尘土，就要归回尘土。”（创世记3:19）亚当是用尘土造出来的，他被上帝创造出来之前并不存在。由于亚当反叛上帝，也就是犯了罪，他得到的刑罚就是归回尘土，不再存在。

因此，人一死，就不再有生命了。圣经作了一个对比，说：“罪的工价就是死，但上帝借着我们的主基督耶稣给人的恩赐，就是永生。”（罗马书6:23）圣经表明，死去的人是完全没有知觉的；经文说：“活人知道自己必死，死人却毫无知觉。”（传道书9:5）谈到死人，圣经说：“人一断气，就归回地土；他的思想，当天就消灭。”（诗篇146:3,4）

可是，既然在伊甸园里违反上帝命令的只是亚当和夏娃，为什么我们所有人都要死呢？因为我们全都是亚当反叛上帝之后才出生的，因此都从他继承了罪和死。圣经解释：“罪通过一个人［亚当］进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人”。（罗马书5:12；约伯记14:4）

有人可能会问：“人死后不是有灵魂吗？”许多宗教提出这样的主张，甚至说死亡是通往另一种生命的门户。但这个主张并非来自圣经。圣经的原文从没有提过，人死后还有灵魂继续生存。有些圣经译本把希伯来语“尼发希”和希腊语“普绪克”译做“灵魂”或“魂”。这是错误的译法。圣经的原文表明，“尼发希”和“普绪克”指人或动物本身，也可指人或动物的生命。例如，创世记2:7说，世上第一个人亚当“成了一个活人［希伯来语：活的‘尼发希’］。”请留意，这节经文并不是说人有了一个“尼发希”，而是说人成了一个“尼发希”，也就是一个活人。圣经从没有说人有个不死的灵魂在躯体死后继续活下去。

复活是怎么一回事？

罪和死进入世界之后，上帝透露他的旨意是让死去的人借着复活再次有生命。因此，圣经说：“亚伯拉罕……认定就算［他的儿子］以撒死了，上帝也能使以撒复活。”（希伯来书11:17-19）亚伯拉罕的信心是有根据的，因为圣经谈到全能的上帝时说：“上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝，因为在他眼中，他们都是活的。”（路加福音20:37,38）

对全能的上帝来说，复活他所拣选的人，不但是他有能力做的事，也是他很渴望做的事。耶稣基督说：“不要为这件事惊奇，因为时候要到，所有在纪念墓里的人都要听见他的声音，就出来。”（约翰福音5:28,29；使徒行传24:15）

耶稣说了这番话之后不久，一天，他遇见一队送殡的人从以色列的拿因城出来。死者是个年轻人，是寡妇的独生子。耶稣见寡妇悲痛欲绝，就动了怜悯的心。他对尸体下令说：“年轻人，我吩咐你起来！”那人果然坐起来，耶稣就把他交给他的母亲。（路加福音7:11-17）

另一次，一个叫崖鲁的人也像那个寡妇一样，感到万分惊喜。崖鲁是犹太会堂的主管，他的12岁的女儿刚刚死了。耶稣到了崖鲁家里，走到死去的孩子身旁，说：“小姑娘，起来！”女孩果然活过来！（路加福音8:40-56）

后来，耶稣的朋友拉撒路死了。耶稣到他家里时，拉撒路已经死了四天。拉撒路的姊妹马大虽然大感忧伤，却满怀希望地说：“我知道在最后的日子复活的时候，他一定复活。”耶稣走到纪念墓前，吩咐人把石头挪开，然后高声说：“拉撒路，出来！”拉撒路果然活着走出来！（约翰福音11:11-44）

现在请想想：拉撒路在死后的四天里是否仍有知觉呢？假如拉撒路曾在死后上过天堂享福或下过地狱受苦，他必定会大谈在其中的经历。可是，他从没有说自己去过这些地方。事实上，拉撒路死后是完全没有知觉的。如果耶稣没有使他复生，他就一直没有知觉，直到“在最后的日子复活的时候”。

耶稣当时所施行的复活奇迹，给人的裨益确实是短暂的，因为他所复活的人后来再次死去。可是，耶稣在一千九百多年前所行的奇迹，其实只是为了证明这一点：凭着上帝的能力，死人的确能够复活！因此，这些奇迹表明，在上帝的王国统治下将有更伟大的事发生。

亲友去世时

就算你深信已故的人会复活，死亡这个大敌一旦击倒你身边的人，你仍然可能大感悲伤。亚伯拉罕深信他的妻子会复活，可是我们却在圣经里读到“亚伯拉罕为撒拉哀号痛哭”。（创世记23:2）耶稣对拉撒路的死又有什么感觉呢？他“心里悲叹，十分难过”，甚至“不禁掉下泪来”。（约翰福音11:33,35）因此，为亲友去世而落泪，并不是软弱的表现。

孩子死了，做母亲的更是心如刀割。圣经承认，慈母丧子之痛可以是非常深切的。（列王纪下4:27）当然，父亲也会因失去孩子而伤痛不已。大卫在儿子押沙龙死后禁不住哀叹说：“我巴不得替你死！”（撒母耳记下18:33）

可是，对复活有信心，你就不会过度忧伤。像圣经说的一样，你不会“像没有希望的人那样悲伤”。（帖撒罗尼迦前书4:13）你会常常祷告，亲近上帝。这样，他就必定会扶持你，正如他在圣经里应许的一样。（诗篇55:22）

除非另外注明，所有经文引自《圣经新世界译本》。