偶像
定义:大多指比照人或物制成而受人崇拜的像。在像前膜拜的人声称,他们崇拜的其实是像所代表的神明。基督教以外的宗教在崇拜中大多使用像。论到天主教,《新天主教百科全书》(第7卷,372页,1967)说:“人对像的崇拜归于并止于像所代表的神明,因此人怎样崇拜神明,也可以怎样崇拜代表神明的像。”在崇拜中使用像,不符合圣经真理。
圣经对于人制造偶像有什么看法?
出谷纪20:4,5(思高):“不可为你制造 任何仿佛天上、或地上、或地下水中之物的雕像。不可叩拜这些像,也不可敬奉,因为我,上主,你的天主是忌邪的天主”。(楷体本书自排)(圣经在这里明令禁止人制造 或叩拜 偶像。)
肋未纪26:1(思高):“你们不可制造神像,亦不可立雕像或石柱[新世作‘神柱’];在你们境内亦不可安置石像,供人朝拜,因为我上主是你们的天主。”(以色列人不可立任何供人崇拜的像。)
格林多后书6:16(思高):“天主的殿与偶像,那能有什么相合?的确,我们就是生活的天主的殿”。
若望一书5:21(思高):“孩子们,你们要谨慎,远避偶像[光启、吴译作‘偶像’;现译作‘假神’]!”
把像仅用作崇拜真神的辅助物,行不行?
若望福音4:23,24(牧灵):“那真正朝拜天父的要用心灵和真理敬拜,那才是天父要的敬拜。天主是神灵,敬拜他的人必须以精神和真理来朝拜。”(人借助像来崇拜天主,就是倚赖可见的东西而不是用心灵敬拜天父了。)
哥林多后书5:7(和合):“我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。”
以赛亚书40:18(和合):“你们究竟将谁比上帝,用什么形像与上帝比较呢?”
宗徒大事录17:29(思高):“我们既是天主的子孙,就不该想:神就像由人的艺术及思想所制的金银石刻的东西一样。”
依撒意亚42:8(思高):“我是上主,这是我的名字;我决不将我的光荣让与另一位,决不将我应受的赞美归于偶像[和合作‘雕刻的偶像’]。”
我们应当仰赖“圣人”为我们向天主代求吗?借助“圣人”的像崇拜天主是对的吗?
宗徒大事录10:25,26(思高):“当伯多禄进来的时候,科尔乃略去迎接他,跪伏在他脚前叩拜。伯多禄拉他起来说:‘起来!我自己也是个人。’”(伯多禄[彼得]尚且不赞成人跪拜他,更何况跪拜他的像呢?另见若望默示录19:10。)
若望福音14:6,14(思高):“耶稣回答说:‘我是道路、真理、生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。你们若因我的名向我求什么,我必要践行。’”(耶稣清楚指出,人唯独通过他才能亲近天父,而且必须奉他的名祈求。)
弟茂德前书2:5(思高):“天主只有一个,在天主与人之间的中保也只有一个,就是降生成人的基督耶稣”。(除了耶稣,谁也不能做天主与基督的会众成员之间的中保。)
另见“圣人”262,263页。
崇拜者心里想到的主要是像所代表的个体吗?在他们看来,有些像比别的像更优越吗?
崇拜者怎样看待这些像,是个关键因素,因为“像”跟“偶像”的差别就在于此。
在崇拜者的心目中,一位个体的某个像比同一位个体的其他像更优越、更重要吗?如果他们觉得这些像也有优劣之分,那么他们想到的就主要是像本身,而不是像所代表的个体了。请想想,为什么有些人长途跋涉到某座神殿或教堂做崇拜呢?不是因为他们觉得那里的像有“异乎寻常”的力量吗?论到法国沙特尔大教堂的马利亚像,《沙特尔大教堂的三位圣母》(德拉波特修士着)说:“这些像有的是雕像,有的是画像,有的见于彩色玻璃窗上,却不是同样出名的。……只有三个圣母像真正受人崇拜:地窖圣母、柱石圣母和美窗圣母。”假如崇拜者心里想到的,主要是像所代表的个体而不是像本身,像就该无分优劣了,不是吗?
真神对偶像有什么看法?
耶肋米亚10:14,15(思高):“每个银匠必因自己的雕像感到羞愧,因为所铸的像,只是‘虚无’,没有气息;是‘虚无’,是愚弄人的作品”。
依撒意亚44:13-19(思高):“木匠伸展绳墨,用笔划线,后拿刨子刨平,再用圆规测量,造成一个人形,具有人的美丽,好供在庙里。人先去砍伐一块香柏,或取一块榆木,或橡木;或在树林中选一块坚固的木料,或自己种植一棵月桂树,让雨水使之长大。这些木料原是为人作燃料,原可用来取暖,也可燃烧烘烤面包;人却用它来作神像去恭敬,或做偶像去叩拜:人把一半木头投入火中燃烧,在火炭上烤肉吃;待吃饱了烤肉,又取了暖,遂说:‘哈哈!我暖和了,也觉得有了火!’遂用剩下的一半作了一个神像,一个偶像,向它叩拜,俯伏恳求说:‘求你救我,因为你是我的神!’他们不了解,也不觉悟,因为他们的眼糊住了,什么也看不见;他们的心也不知觉悟,也不回心想一下,也不会明智通达地说:‘一半木头我已投入火中烧了,并在火炭上烤了面包,烤了肉吃;我竟将剩下的一半作了一个怪物[牧灵作“令人憎恶的偶像”],向这块木头敬拜。’”
厄则克耳14:6(牧灵):“雅威这样说:回来吧,离开你们污秽的偶像[新世作‘如粪的偶像’]。转身放弃你们所有的恶行。”
厄则克耳7:20(思高):“他们既然把自己华丽的装饰品作为夸耀的东西,做成丑恶的偶像和怪物;所以我要使偶像成为他们的不洁之物[牧灵作‘废物’;和合作‘污秽之物’]”。
我们该怎样看待自己一度尊崇的神像呢?
申命纪7:25,26(思高):“你应将他们的神像,投在火中烧掉;不应贪图神像上的金银,而留为己有,免得陷于罗网,因为这于上主你的天主是可憎之物。可憎之物,不可带进你屋内;免得你与那些东西一同毁灭;你应厌恶憎恨这一切[新世作‘要对偶像深恶痛绝’]。”(今天耶和华并没有授权他的子民除灭别人的神像,可是上帝对以色列人颁布的这条命令表明,上帝的子民该怎样看待属于他们而曾受他们尊崇的神像。参看宗徒大事录19:19。)
若望一书5:21(思高):“孩子们,你们要谨慎,远避偶像[‘假神’,现译]!”
厄则克耳37:23(思高):“他们也不再为他们的偶像……所玷污;……[他们要]成为我的民族,我作他们的天主。”
在崇拜中使用偶像的人前景如何?
申命纪4:25,26(思高):“如果你们堕落下去,制造任何形状的偶像,行了上主你的天主眼中视为邪恶的事,惹他发怒,我今天就指着上天下地对你们作证,你们……必全被消灭。”(真神决不改变自己的善恶标准。请看玛拉基亚3:5,6。)
格林多前书10:14,20(牧灵):“所以,亲爱的朋友们,远离崇拜偶像那类事吧!……外教人的祭品都献给了恶魔,而不是给了天主。我可不愿意你们去和恶魔打交道,或与它共享。”
若望默示录21:8(思高):“那些怯懦的、失信的、可耻的、杀人的、奸淫的、行邪术的、拜偶像的,以及一切撒谎的人,他们的地方是在烈火与硫磺燃烧着的坑中:这就是第二次死亡[JB 的脚注作‘eternal death(永远的死亡)’]。”
圣咏集115:4-8(思高):“外邦人的偶像无非金银,不过是人手中的制造品:偶像有口,而不能言,偶像有眼,而不能看,有耳,而不能听,有鼻,而不能闻,有手,而不能动,有脚,而不能行,有喉,而不发声。铸造偶像的人,将与偶像同亡;凡信赖偶像的人,也将是一样。”