圣经的执笔者保罗向人指出,我们有希望摆脱‘最后的仇敌’——死亡——而获得舒解。他写道:“尽末了所毁灭的仇敌就是死。”“他所要毁灭的最后仇敌就是死亡。”(哥林多前书15:26,《现译》)为什么保罗能够这么肯定呢?因为他受过本身便曾从死里复活的耶稣基督所教导。(使徒行传9:3-19)由于这缘故,保罗能够写道:“死既是因一人[亚当]而来,死人复活也是因一人[耶稣基督]而来。在亚当里众人都死了;照样,在基督里众人也都要复活。”——哥林多前书15:21,22。
有一次耶稣在拿因遇到一位寡妇,见到她的儿子刚去世,不禁大为难过。圣经的记载告诉我们:“[耶稣]将近[拿因]城门,有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子;他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。主看见那寡妇,就怜悯她,对她说:‘不要哭!’于是进前按着杠,抬的人就站住了。耶稣说:‘少年人,我吩咐你,起来!’那死人就坐起,并且说话。耶稣便把他交给他母亲。众人都惊奇,归荣耀与上帝,说:‘有大先知在我们中间兴起来了!’又说:‘上帝眷顾了他的百姓!’”请留意耶稣怎样深受怜悯之心所感动,于是使寡妇的儿子复活过来!请想想这意味到将来会有什么事发生!——路加福音7:12-16。
当时耶稣在许多见证人面前施行了一宗令人难忘的复活奇迹。这件事预示未来的一场复活。耶稣在施行这个奇迹之前已预言到,人将来会在“新天”统治之下在地上复活过来。当时他说:“你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来:行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。”——启示录21:1,3,4;约翰福音5:28,29;彼得后书3:13。
还有其他的见证人也曾目击复活发生,这包括彼得和当时伴随耶稣的12使徒的其他几位。他们在加利利海曾实际听见耶稣在复活后对他们说话。圣经的记载告诉我们,“耶稣说:‘你们来吃早饭。’门徒中没有一个敢问他:‘你是谁?’因为知道是主。耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后,向门徒显现,这是第三次。”——约翰福音21:12-14。
因此,彼得能够怀着十足的信念写道:“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝!他曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望。”——彼得前书1:3。
使徒保罗表示他对这个希望也坚信不疑,说:“一切律法和先知所记的,我都相信。我靠着上帝所存的盼望,也是他们自己所期待的,就是义人和不义的人都要复活。”——使徒行传24:14,15,《新译》。
因此,千百万人怀有稳确的希望,他们会在地上再次与死去的亲者重聚,但却在与现今截然不同的环境见到这个希望实现。届时的环境会怎样?我们会在这本册子以“死者的稳确希望”为题的最后一章进一步详细讨论与死去的亲者重聚这个基于圣经的希望。
但是,首先让我们考虑一下几个问题。你若正由于痛失亲者而哀伤,就很可能也怀有这些问题:为死者悲痛是正常的吗?我怎样才能在生活上适应悲痛?别人可以怎样帮助我应付这个难题?我可以怎样帮助其他痛失亲者的人?而最主要的问题是:关于死者所怀的稳确希望,圣经究竟有什么主张?我会跟亲者重聚吗?在什么地方?