“从来Cónglái没有méiyǒu人rén像xiàng他tā那样nàyàng讲话jiǎnghuà的de”

耶稣Yēsū还hái在zài耶路撒冷Yēlùsālěng过guò住棚节Zhùpéngjié，“民众mínzhòng中zhōng有yǒu很hěn多duō人rén信从xìncóng了le他tā”，这zhè让ràng他tā很hěn高兴gāoxìng。宗教Zōngjiào领袖lǐngxiù却què一点yìdiǎnr也yě不bù高兴gāoxìng，于是yúshì派pài差役chāiyì去qù拘捕jūbǔ耶稣Yēsū。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:31,32）不过Búguò，耶稣Yēsū并bìng没有méiyǒu躲藏duǒcáng起来qǐlái。

耶稣Yēsū继续jìxù在zài耶路撒冷Yēlùsālěng公开gōngkāi教导jiàodǎo人rén。他Tā对duì民众mínzhòng说shuō：“我Wǒ会huì在zài你们nǐmen这里zhèlǐ多duō留liú一点yìdiǎnr时间shíjiān，然后ránhòu就jiù要yào回huí到dào那nà位wèi派pài我wǒ来lái的de那里nàlǐ去qù了le。你们Nǐmen会huì找zhǎo我wǒ，却què找zhǎo不bu到dào；我wǒ要yào去qù的de地方dìfang，你们nǐmen是shì不bù能néng去qù的de。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:33,34）犹太人Yóutàirén不bù明白míngbai他tā的de话huà，就jiù彼此bǐcǐ议论yìlùn说shuō：“这个Zhège人rén打算dǎsuàn到dào哪里nǎlǐ去qù，使shǐ我们wǒmen找zhǎo不bu到dào他tā？难道Nándào他tā打算dǎsuàn到dào散居sǎnjū希腊人Xīlàrén中间zhōngjiān的de犹太人Yóutàirén那里nàlǐ，去qù教导jiàodǎo希腊人Xīlàrén吗ma？他Tā说shuō：‘你们Nǐmen会huì找zhǎo我wǒ，却què找zhǎo不bu到dào；我wǒ要yào去qù的de地方dìfang，你们nǐmen是shì不bù能néng去qù的de。’这Zhè句jù话huà是shì什么shénme意思yìsi？”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:35,36）耶稣Yēsū的de意思yìsi是shì，他tā会huì死sǐ去qù然后ránhòu复活fùhuó到dào天tiān上shang，而ér他tā的de敌人dírén无法wúfǎ跟gēn他tā到dào天tiān上shang去qù。

现在Xiànzài到dào了le节期jiéqī的de第dì七qī天tiān。节期Jiéqī的de每měi个gè早晨zǎochen，都dōu会huì有yǒu一yí个gè祭司jìsī把bǎ西罗亚池Xīluóyàchí的de一些yìxiē水shuǐ，倒dào进jìn一yí个gè连接liánjiē圣殿shèngdiàn祭坛jìtán的de盆pén里li，让ràng水shuǐ流liú到dào祭坛jìtán的de底部dǐbù。也许Yěxǔ是shì为了wèile让ràng人们rénmen想xiǎng到dào这个zhège仪式yíshì，耶稣Yēsū高声gāoshēng说shuō：“谁Shéi渴kě了le，就jiù该gāi到dào我wǒ这里zhèlǐ来lái喝hē。信从Xìncóng我wǒ的de人rén，正如zhèngrú圣经Shèngjīng说shuō：‘从Cóng他tā内心nèixīn深处shēnchù会huì有yǒu活水huóshuǐ的de江河jiānghé流liú出来chūlái。’”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:37,38）

耶稣Yēsū当时dāngshí谈tán到dào的de是shì他tā去世qùshì后hòu将jiāng会huì发生fāshēng的de事shì。公元Gōngyuán33年nián五旬节Wǔxúnjié，门徒méntú受shòu神圣力量shénshèng lìliàng任命rènmìng，并bìng受shòu呼召hūzhào去qù天tiān上shang得享déxiǎng生命shēngmìng。从Cóng那nà时shí起qǐ，受shòu神圣力量shénshèng lìliàng任命rènmìng的de门徒méntú向xiàng人rén传讲chuánjiǎng真理zhēnlǐ。这样Zhèyàng，给gěi人rén生命shēngmìng的de活水huóshuǐ就jiù开始kāishǐ有如yǒurú江河jiānghé般bān流liú出来chūlái。

听Tīng了le耶稣Yēsū的de教导jiàodǎo，有些yǒuxiē人rén说shuō：“他Tā真zhēn的de是shì那nà位wèi先知xiānzhī。”他们Tāmen指zhǐ的de显然xiǎnrán是shì圣经Shèngjīng预告yùgào的de那nà位wèi比bǐ摩西Móxī更gèng大dà的de先知xiānzhī。还Hái有yǒu些xiē人rén说shuō：“他Tā是shì基督Jīdū。”另Lìng一些yìxiē人rén却què反对fǎnduì说shuō：“基督Jīdū不bú会huì出于chūyú加利利Jiālìlì吧ba？圣经Shèngjīng不bú是shì说shuō基督Jīdū出于chūyú大卫Dàwèi的de子孙zǐsūn，出于chūyú大卫Dàwèi家乡jiāxiāng的de村子cūnzi伯利恒Bólìhéng吗ma？”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:40-42）

民众Mínzhòng就jiù因yīn他tā起qǐ了le分裂fēnliè。尽管Jǐnguǎn有yǒu人rén想xiǎng拘捕jūbǔ耶稣Yēsū，但dàn没有méiyǒu人rén下手xiàshǒu。祭司长Jìsīzhǎng和hé法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén见jiàn差役chāiyì没有méiyǒu带dài耶稣Yēsū回来huílái，就jiù问wèn：“你们Nǐmen为什么wèi shénme没有méiyǒu带dài他tā来lái？”差役Chāiyì回答huídá说shuō：“从来Cónglái没有méiyǒu人rén像xiàng他tā那样nàyàng讲话jiǎnghuà的de。”这些Zhèxiē宗教zōngjiào领袖lǐngxiù听tīng后hòu就jiù十分shífēn气愤qìfèn，辱骂rǔmà道dào：“难道Nándào你们nǐmen也yě被bèi误导wùdǎo了le吗ma？我们Wǒmen的de首领shǒulǐng或huò法利赛派Fǎlìsàipài中zhōng，哪nǎ有yǒu信从xìncóng他tā的de呢ne？至于Zhìyú那些nàxiē不bù懂dǒng法典fǎdiǎn的de民众mínzhòng，他们tāmen是shì被bèi诅咒zǔzhòu的de。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:45-49）

尼哥德慕Nígēdémù当时dāngshí也yě在场zàichǎng，他tā属于shǔyú法利赛派Fǎlìsàipài，是shì公议会gōngyìhuì的de成员chéngyuán。大约Dàyuē两liǎng年nián半bàn前qián，他tā曾céng在zài夜里yèlǐ拜访bàifǎng耶稣Yēsū，并bìng表示biǎoshì自己zìjǐ相信xiāngxìn他tā。现在Xiànzài，他tā勇敢yǒnggǎn地de为wèi耶稣Yēsū辩护biànhù，说shuō：“根据Gēnjù我们wǒmen的de法典fǎdiǎn，不bù先xiān听tīng一yí个gè人rén的de话huà，不bù查明chámíng他tā做zuò的de事shì，就jiù不bú会huì定dìng他tā的de罪zuì，对duì吗ma？”祭司长Jìsīzhǎng和hé法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén有yǒu什么shénme反应fǎnyìng呢ne？他们Tāmen反驳fǎnbó说shuō：“难道Nándào你nǐ也yě是shì来自láizì加利利Jiālìlì的de吗ma？你Nǐ去qù查查chácha看kàn，就jiù知道zhīdào不bú会huì有yǒu先知xiānzhī出自chūzì加利利Jiālìlì。”（约翰福音Yuēhàn Fúyīn7:51,52）

虽然Suīrán圣经Shèngjīng没有méiyǒu直接zhíjiē说shuō有yǒu先知xiānzhī会huì出自chūzì加利利Jiālìlì，但dàn上帝Shàngdì的de话语huàyǔ确实quèshí表明biǎomíng基督Jīdū会huì出自chūzì那里nàlǐ，因为yīnwèi预言yùyán说shuō“外族人wàizúrén的de加利利Jiālìlì”会huì看见kànjiàn“明亮míngliàng的de光guāng”。（以赛亚书Yǐsàiyàshū9:1,2；马太福音Mǎtài Fúyīn4:13-17）此外Cǐwài，耶稣Yēsū在zài伯利恒Bólìhéng出生chūshēng，是shì大卫Dàwèi的de子孙zǐsūn，这zhè也yě跟gēn圣经Shèngjīng预告yùgào的de一致yízhì。虽然Suīrán法利赛派Fǎlìsàipài的de人rén可能kěnéng知道zhīdào这些zhèxiē事shì，却què蓄意xùyì使shǐ民众mínzhòng对duì耶稣Yēsū产生chǎnshēng各gè种zhǒng错误cuòwù的de看法kànfǎ，在zài这zhè方面fāngmiàn他们tāmen的确díquè难nán辞cí其qí咎jiù。