阿摩司

（Amos）〔是担子；背负着担子〕

耶和华的先知；阿摩司书的执笔者，生活于公元前9世纪。（见阿摩司书）阿摩司“本不是先知，也不在众先知之列”。（摩7:14；另见王上20:35；王下2:3；4:1）

阿摩司的家乡是提哥亚，在耶路撒冷以南约16公里（10英里），位于海拔820米（2700英尺）左右的高地上。提哥亚东面是犹大旷野，这个不毛之地从提哥亚一路向下倾斜，直伸延到死海，比最高处低1200米（4000英尺）左右。阿摩司早年“在提哥亚牧羊”，地位卑微。（摩1:1）这里译作“牧羊”的希伯来语no·qedhimʹ“诺凯丁”，只在圣经的另一个地方出现（王下3:4），而且跟阿拉伯语naqqad“纳卡德羊”一词有关，专指属特别种类的绵羊，这种羊样子虽不讨好，毛皮的价值却很高。阿摩司也曾在这个荒凉的旷野，在桑叶无花果收成的季节料理果子，一般只有穷人才吃这种果子充饥。工人常常挤捏或刺穿无花果，目的是让果子快点成熟，生长得饱满一点、果子甜美一点。（摩7:14；见桑叶无花果树）

上帝召牧羊人大卫，委派他担任公职；同样，“耶和华召［阿摩司］，使［他］不再赶羊”，接着委派他做先知。（摩7:15）

上帝将阿摩司从人迹罕至的南方旷野召出来，差他往北方的十部族以色列国做先知。这个国家定都撒马利亚，举国上下都拜偶像。

阿摩司在犹大王乌西雅执政期间，即国内发生大地震之前两年，开始说预言。这其间，约阿施的儿子耶罗波安二世在以色列作王。（摩1:1）由此推算，阿摩司奉派说预言约莫26年，时间应当是公元前829年至大约公元前804年。在这段时期，上述两位王分别统治犹大和以色列。阿摩司做先知两年后，当地发生了一场大地震，威力十分巨大，即使事隔已差不多三百年，撒迦利亚还特别提及这次大地震。（亚14:5）

至于阿摩司在北方的以色列国做先知多久，我们无法确定。当日的祭司亚玛谢无恶不作，肆无忌惮地在伯特利带领人崇拜牛犊像，还诬告阿摩司危害国家安全，一心要把阿摩司逐出国境。（摩7:10-13）亚玛谢的恶谋最终有没有得逞，圣经没有说。无论如何，阿摩司在以色列国完成了说预言的任务之后，很可能返回家乡犹大去。哲罗姆和优西比乌斯不约而同地指出，当日先知阿摩司的坟墓就在提哥亚。看来阿摩司在返回犹大之后才写下预言，这些预言起初是口头宣告的。阿摩司常被称为十二位“小先知”之一（阿摩司书是十二卷“小先知”书中的第三卷）。话虽如此，阿摩司传讲的信息，重要性却一点也不小！