迦密

（Carmel）〔果园〕

山脉名，也是城名。希伯来语kar·melʹ（卡梅）常用来指“果园”。（赛16:10；32:15；耶2:7）

1．迦密山是以色列中部山脉向西北伸延的一个楔形山脊，西北面的岬角离地中海约莫180米（600英尺）。山岭由地中海下到多坦平原，全长约50公里（30英里），再向南走，就进入撒马利亚山区。山岭由三部分组成：西北山脊、东南山脊，以及中间地势较低而多石的盆地或高原。西北山脊位于伊斯菲亚的西北面，最高的山峰约海拔545米（1790英尺）。圣经时代，迦密山这名称究竟指整段山岭，还是仅指长约21公里（13英里）的西北山脊，难以确定。今天，迦密山（卡尔迈勒山）仅指西北山脊。迦南人的王城约念就在这段山脊的东南端，称为“迦密的约念”。建在东南山脊东边山坡上的米吉多和他纳，却没有这样的说法。（书12:22）

以色列人过约旦河以后所踏足的土地，按地形基本上可划分为三部分：约旦河谷、山区、沿海平原，而且都是北南走向的。迦密山却打乱了整个布局，切断了由北至南的绵延山脉，在迦密山东南面形成了著名的耶斯列平原，又叫埃斯德赖隆平原。同样，迦密岬角向地中海伸展，把沿海平原切割成亚设平原（迦密山以北）、沙仑平原和非利士平原（迦密山以南）。在迦密岬角北边，海岸线突然向内陆急转弯，形成亚科湾。今天，海法是当地一个重要的海港。迦密山是古代亚设部族地界的一部分。（书19:24-26）

迦密山形成天然屏障，阻隔往来美索不达米亚和埃及的商旅和军队。自古以来，迦密山就树木繁茂，难以穿越，东面的山坡（朝着亚设平原和耶斯列谷）也非常陡峭。迦密岬角的山脚与大海之间有一片狭长的陆地，但取道这里得绕行一大段路，军队在此也会陷入险境。从耶斯列谷出发，虽然可以分别在约念和他纳这两个坚固城所处的山口翻越山脊，但从两城之间的米吉多关口过去却容易得多，所以相对来说，米吉多在战略上更重要。不过，还有另一条主要路线，就是从米吉多这个交通枢纽沿着迦密山南下，经过多坦平原后向西走，前往沿海地区。

圣经述说肥沃之地时，常常同时提及迦密和黎巴嫩、沙仑、巴珊。（赛35:2；耶50:19）乌西雅王“爱农耕”，在迦密雇了很多农夫和葡萄园工人（代下26:10），当地也出土了不少凿石而成的酒榨和橄榄油榨。先知用迦密山的繁茂草木变得枯萎衰败，象征耶和华惩罚以色列人，用灾殃击打他们。（赛33:9；摩1:2；鸿1:4）今天，在海风吹拂的迦密山坡上，仍有许多果树、橄榄树和葡萄树。到了春天，山坡上依旧繁花似锦，美不胜收。雅歌（7:5）将书拉密少女的头比作迦密山，可能是形容她的头发茂密，也可能指她的头在颈上秀丽挺拔。迦密山，特别是从海边陡起的岬角，有如耸立于耶斯列平原上的他泊山那样气势宏伟。圣经用迦密山这种雄伟的气势来形容尼布甲尼撒进攻埃及的威势。（耶46:18）

迦密山看来是撒马利亚人逃难时的一个主要藏身之地。尽管迦密山在中部山脉不是最高的，但由于山上人烟稀少，林木繁茂，多石的山坡上比较松软的石灰岩有不少洞穴，便于逃难的人躲藏。然而，先知阿摩司说藏在这里的人怎么也逃不过耶和华的正义判决。（摩9:3）

圣经中跟迦密山有关的记载，主要见于以利亚和以利沙两位先知的事迹中。（见上册950页图片）以利亚叫亚哈王召集人民上迦密山去，为真神耶和华与巴力神的比试做见证。450个巴力先知是巴力神的代表，以利亚是耶和华的代表。（王上18:19-39）比试之后，以利亚命令众人把鼓吹错误宗教的先知带到山下的基顺溪谷（溪水沿迦密山东边的山脚流淌，流入亚科湾），在那里杀了他们。（王上18:40）在迦密山顶，以利亚祷告求耶和华终止持续了三年半的旱灾。他的侍役在山顶观看，先看到一小片云，转瞬间，风起云涌，大雨滂沱。（王上18:42-45；雅5:17）然后，凭着耶和华所赐的力量，以利亚从山顶开始奔跑，一直跑在亚哈的车子前头，至少跑了30公里（19英里），直到耶斯列。（王上18:46）

以利亚的继承人以利沙在约旦河畔与以利亚分手后，从耶利哥经伯特利上迦密山去。（王下2:15,23,25）书念（邻近耶斯列的北面）妇人因儿子暴毙来向以利沙求救，当时以利沙在迦密山。（王下4:8,20,25）

2．犹大山区的一座城（书15:1,48,55），许多地理学家认为，这座城即希伯仑东南偏南约11公里（7英里）的希尔拜克尔米勒（霍巴特卡尔迈勒）。

扫罗王在迦密立了“一座纪念碑［希伯来语yadh亚德］”，看来是要纪念自己战胜了亚玛力人。（撒上15:12）在这节经文出现的希伯来语“亚德”通常译作“手”，但也可指“纪念碑”。句中记述扫罗行动的动词“立了”可以证明，“亚德”在这里指的是“纪念碑”。许多年后，押沙龙“纪念碑”或“亚德”被明确地描述为“一根柱子”，这也表明“亚德”可以指纪念碑。（撒下18:18）

大卫为躲避扫罗的追杀而逃亡，这其间，“迦密人拿八”（看来住在附近的玛安城）在迦密山连绵起伏的山区牧场上牧放大量羊群。（撒上25:2；30:5；撒下2:2；3:3）大卫的手下曾经保护拿八的牧人和羊群，但拿八却拒绝酬报大卫，于是拿八的妻子“迦密人亚比该”主动去见大卫，机智地劝服大卫，使他不致流血害命。（撒上25:2-35）后来亚比该做了大卫的妻子。（撒上25:36-42；27:3；代上3:1）

“迦密人希斯罗”是大卫军中的勇士之一。（撒下23:8,35；代上11:26,37）