圣民，圣者

（Holy Ones）

洁净的人，特别是灵性或道德洁净的人；也指分别开来，专为上帝所用，在天上或地上为他效劳的人。

耶和华圣洁无比，完全正义，是名副其实的至圣者（何11:12），圣经常称他为“以色列的圣者”。（王下19:22；诗71:22；89:18）使徒约翰对基督徒会众的成员说：“你们从圣者 得了膏立”。（约一2:20）耶稣基督是使徒行传3:14所说的“圣洁正义的人”。另外，耶和华在天上的天使也是圣者，他们全心全意为上帝效力，又正义又洁净。（路9:26；徒10:22）

古代的圣民 被分别开来、专为上帝服务的人也称为“圣民”。（诗34:9）上帝跟以色列人立约，使他们成为他特别拥有的产业；在他眼中，以色列是个圣洁的国族。正因为这个缘故，任何以色列人耽于不洁或不当的行为，也足以使整个国家成为污秽，失去耶和华的悦纳，因此必须把这样的人除掉才行。贪心的亚干就是一个例子。亚干违背上帝的吩咐，为以色列国招惹了大祸，结果祸患要到他被揭发并处死后才止息。（书7章）

亚伦在非常特殊和深刻的意义上是个圣者，因为他是用圣膏油被膏立为以色列国的大祭司的。（诗106:16）因此，上帝为大祭司所定的要求也特别严格。（利21:1-15；请也留意利21:16-23列出的祭司可能被革职的各种理由；见大祭司）如果大祭司犯了罪（例如作了错误的判断），致使人民担负罪责，他就要拿一头公牛犊献做赎罪祭，这跟以色列全会众误犯了罪要献的祭牲是一样的。（利4:3,13,14）

基督徒圣民 跟上帝订立新约的人凭着“立约之血”，即耶稣基督流出的血，得以洁净成圣，从世人当中分别开来，专一事奉上帝（来10:29；13:20），成为“圣民”（有些译本翻做“圣人”“圣徒”）。换言之，他们之所以是圣民，不是由某人某组织封为“圣”，而是由上帝亲自任命，也是上帝根据耶稣基督流出的血，跟他们订立新约、缔结关系的。在圣经里，“圣民”泛指所有跟基督联合，跟他一起承受产业的人，不单单指少数被视为圣德昭彰的人。再说，这些人不是死后才被封圣的，他们在地上一旦开始过洁净成圣的生活，就是“圣民”了。彼得说，他们要圣洁，因为上帝是圣洁的。（彼前1:15,16；利11:44）在基督徒会众里，基督的属灵弟兄都常常被称为“圣民”。（徒9:13；26:10；罗1:7；12:13；林后1:1；13:13）

整个基督徒会众是基督的“妻子”，他们仿佛穿上了明亮、洁净的上等细麻衣，这细麻衣象征“圣民的正义行为”。（启19:7,8）约翰在异象里看见魔鬼撒但利用一只象征政治组织的“野兽”，跟仍然在地上的圣民作战。（启13:3,7）圣民的忍耐因此大受考验，可是他们因为遵守上帝的诫命、信靠耶稣而得以战胜。（启13:10；14:12）

圣民的希望 在另一个类似的异象里，但以理也看见一只野兽向上帝的圣民开战，并看见天上开庭审讯的景象。最后“万古常在者”来施行审判，为圣民伸冤，把万世长存的王国，也就是“王国、统治权和天下各国的威荣”，都赐给圣民。（但7:21,22,27）

这些“圣民”在地上时没有行使王权，他们耐心等候在天上跟基督结合的日子来到。（弗1:18-21）他们必须先“战胜”世界（启3:21；另见启2:26,27；3:5,12），将来要做祭司和君王，跟基督一起统治地球一千年。（启20:4,6）使徒保罗指出，这些圣民必审判世人和天使，意即在未来处置恶人，执行上帝的判决。（林前6:2,3；启2:26,27）

“圣民的营”受攻击 启示录20:7-9预告，基督统治地球一千年以后，魔鬼撒但会召集列国投入战争，攻击“圣民的营和蒙爱的城”。换言之，地上必有叛徒起来反抗上帝和上帝王国对地球施行的统治，因此等于攻击“圣民”。这段经文所说的圣民，显然是指所有已经恢复身心完美，决心忠于上帝和他任命的弥赛亚君王的人。（见圣洁）