可拉

（Korah）〔意思可能是：光秃；光秃的〕

1．以扫的儿子；是以扫迁往西珥山区之前，他的希未人妻子奥何利巴玛在迦南地所生的三个儿子之一。（创36:2,5-8,14；代上1:35）可拉是以东地的酋长之一。（创36:18）

创世记36:16说“可拉酋长”是以利法的儿子，以扫的孙子。可是，创世记36:11,12和历代志上1:36所记载的以利法子孙的名字，并不包括可拉在内。《撒马利亚五经》的创世记36:16中也没有可拉的名字，有些学者因此认为，这个名字在马所拉文本中出现，可能是抄写失误。

2．希伯伦的儿子之一；属于犹大部族。（代上2:43）

3．利未人，出自哥辖世系的以斯哈家族。（出6:16,18,21；代上6:1,2,22［“亚米拿达”也许是以斯哈的另一个名字］）以色列人在旷野流浪期间，可拉连同吕便人大坦、亚比兰、安，以及二百五十个有名望的会众首领，一起反抗摩西和亚伦。（民16:1,2）他们挑衅说：“全会众人人都圣洁，耶和华也在他们当中，你们为什么妄自尊大，凌驾耶和华的会众呢？”（民16:3-11）后来摩西派人召大坦、亚比兰到他那里去，但两人拒绝听命，认为摩西无权传召他们。（民16:12-15）摩西于是吩咐可拉以及他的同伙，第二天跟大祭司亚伦一起站在耶和华面前，各人拿着火盘，加上香。（民16:16,17）

第二天，可拉和二百五十个同伙的人都拿着火盘，点了火，加上香，跟摩西和亚伦一起站在会幕门口。耶和华的荣耀就向全会众显现。耶和华吩咐摩西和亚伦离开会众，并说：“我要一瞬间灭尽他们”。摩西、亚伦却为会众求情，上帝于是吩咐摩西叫会众离开可拉、大坦、亚比兰的帐幕，向四周散去。众人就遵嘱而行。（民16:18-27）没过多久，“大地开了口，把他们和他们的家人，以及属于可拉的人和财物，全都吞下去了”。结果，大坦、亚比兰和他们的一切就活活下到坟墓去，大地在他们上面闭合了。（民16:28-34）

那些拿着盛满香的火盘站在会幕门口的人也不能幸免，因为“有火从耶和华那里降下来，把那二百五十个献香的人吞灭了”。（民16:35）在那二百五十人被上帝降下的火吞灭时，可拉跟他们一起死去。（民26:10）

跟可拉同谋反叛的人所拿的火盘，后来被锤成薄片用来包祭坛，“因为火盘曾经献在耶和华面前，所以成了圣物。这是警戒以色列人的记号”。（民16:36-40）尽管上帝以这么有力的方式显出他的判决，以色列全会众竟然在第二天就向摩西、亚伦发怨言，说：“你们害死了耶和华的子民。”上帝对此大感不悦，即使摩西、亚伦立时为民众求情，耶和华仍降下灾殃，杀死了1万4700人，直到亚伦为人民行了赎罪礼，灾殃才止住。（民16:41-50）之后，上帝使亚伦的杖发芽开花，证实只有亚伦获授大祭司之职。（民17章）

从圣经的记载来看，可拉的众子并没有跟父亲一起反叛耶和华，因为圣经说：“可拉的众子没有死。”（民26:9-11）可拉的子孙是后来有幸在圣殿服务的一批利未人。（见可拉人）

犹大书的执笔者以该隐、巴兰、可拉为例，提醒基督徒要小心防备那些像牲畜一样没有理性的人，这些人“像可拉一样说出叛逆的话，自取灭亡！”显然，可拉一心要荣耀自己，不顺服耶和华所委任的人，犯上作乱，他的狂妄自大招来杀身之祸，实在是罪有应得。（犹10,11）