在年幼的日子记念你的造物主
“你趁着年幼当记念造你的主。”——传道书12:1。
1．（甲）圣经怎样表明年青人需要受到适当的训练？（乙）保罗对年青的提摩太提出什么合时的忠告？
上帝的道有很多论及年青人的地方。正如上文提及，儿女乃是一项赏赐。可是，上帝的道也准确地告诉我们年青人的天性;圣经表明年青人在长大成人之际需要适当的指引，使他们能够负起责任。上帝的道准确地说:“愚蒙迷住孩童的心。”（箴言22:15）造物主耶和华对他所创造的人了如指掌。年青的日子是一个人的思想性格形成的时候。当其时年青人特别需要督导和指引。他们在接受这种督导和指引方面所作的努力会在日后他们的行为和接受责任方面反映出来。使徒保罗准确地描述童年和成年之间的差别说:“我作孩子的时候，说话像孩子，心思像孩子，意念像孩子;既成了人，就把孩子的事丢弃了。”（哥林多前书13:11）因此，保罗有很好理由劝勉他在传道工作上的年青伙伴提摩太说:“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”——提摩太后书2:22。
2．敬虔的年青人具有什么显著的品质？
2 这绝不是说一个人年青的日子是一段不幸的时期，我们也不应该贸然以为上帝的道在任何方面藐视年青人。圣经绝不含有这样的意思，因为有一次有人问主耶稣基督谁会在天国里最大，他回答说:“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（马太福音18:3）耶稣解释孩童怀有谦卑的态度。所以我们绝不应该自视过高，反之我们都应该具有一个敬虔的孩子那种谦卑的精神。使徒保罗也称赞小孩子说:“弟兄们，在心志上不要作小孩子，然而在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。”——哥林多前书14:20。
3．（甲）儿童需要在什么方面受到训练？（乙）谁应该负责施行这种训练？为什么当事人不应该将这项责任推在别人身上？
3 因此年青人需要在人生一些重要的事上，在公义、信心、仁爱与和平方面，受到适当的训练和教育。在另一方面，一个人也永不应该失去他在年青时对是非善恶所怀的正确态度。这种正当的训练最好由敬畏上帝的父母去施行。父母须要对儿女的福利和教养具有深挚的关怀。他们不应该将施行这种训练和教育的责任推在别人身上，像目前这个事物制度中许多父母所为一般。父母的失责是许多年青人感觉与父母隔离和不受欢迎，有时甚至被父母憎厌。这结果在父母和儿女之间造成了所谓两代之间的隔阂。为了防止这种倾向，敬畏上帝的父母会尽力与儿女建立和保持亲密的关系，使儿女对他们全心信任;这样儿女便会将难题提出来与父母讨论而非与他们在外面所交的朋友或其他外人讨论。
今日年青人的好榜样
4．由于今日仍有人施行这种良好的训练，我们可以看见什么？
4 今日在世上有些父母儿女之间的确有这种沟通和训导存在;有许多年青人正‘趁着年幼记念他们的造物主，’同时没有让任何人有理由因他们年轻而小看他们。考虑一下他们的经验可以对人有造就的作用，并且对其他行走永生之路的人也有莫大的鼓励。
5．由于今日仍有人施行这种良好的训练，我们可以看见什么？
5 例证之一关乎法国的两个男孩，他们为自己的信仰向人作了一个见证;他们向其作见证的屋主后来写了一封信给这两个孩子的父母说:“今晨我与你的两个孩子作了一次颇长的谈话，至今我仍感愉快。我对一切美好正直的事均十分赏识，因此冒昧向阁下，这两个孩子的父母，谨致庆贺。我的确从未听过孩童以如此引人入胜、和充满信念的聪慧方式表达自己的信仰。特别以较年长的一个为然。他若努力不懈，凭着上帝的恩典，我们便会见到一个真正的男子汉脱颖而出了。在一个价值标准正纷纷崩溃的世界里，能够见到一些有价值的东西随着时间的过去而成熟结果无疑是一项安慰。我并不认识你们，但是从你们的两个孩子看来，你们一定是可佩的父母。”这两个男孩无疑在年幼的日子记念他们的造物主。他们并没有因为这样行而被人小看，反而为自己和父母赢得别人的称赞。
6．缅甸两个年青的传道员怎样表明他们在年幼的日子记念他们的造物主？这带来了什么好结果？
6 在另一个事例中年青人也为耶和华的名带来了赞美。有一个饱学的老人凭着两个年青的传道员之助认识了真理，她所写的信表明世俗的成年人对圣经的认识甚至不及年青的耶和华见证人:“一个雨天两个年青人来到我家里。我以为他们想避雨，遂请他们进来。但是他们自我介绍说他们是传道员，并且对我作了一个传道演讲。听完他们的演讲之后我感觉很惊奇，因为这两个年青人对地球的前途所知竟比我更多。我现在已七十四岁，自十四岁以来便一直是浸信会的教友，同时是本地的长老和妇女会委员之一。但是我的圣经知识和这两个年青人比较起来便微不足道了。他们留下一些杂志和单张给我，我读过之后深感兴趣。我所读到的资料使我作了一番严肃的思考，我想再次与他们见面以便提出若干问题。令我惊喜交集的是，他们竟回来探访我。其中一个年青人与我开始了一个圣经研究。自那时起，我得以认识真正的上帝和他的旨意而深感快乐。凭着上帝的帮助，现在我对他的道已有较清楚的认识。我唯一的遗憾是我没有较早认识真理。若然我便可以为我们的造物主作更大的效劳了。即使如此，我仍然深感庆幸我能够在剩下的短短时间中事奉耶和华上帝。”由这个事例我们可以再次看出这些向人宣扬救恩好消息的年青人在行为上无疑没有让人小看的理由。
7．试描述西印度牙买加一个十二岁的男孩怎样没有忘记造物主。
7 西印度群岛牙买加有一个十二岁的男孩听到耶和华见证人所作的一个圣经讨论;他对圣经中论及“作见证”和“见证人”的说话获得很深印象。他于是开始参加在王国聚会所举行的聚会。他的母亲对此大感不悦，遂吩咐他不可再参加。他服从母亲的命令，因此他与见证人的接触仅限于有时读到他叔叔从见证人获得的一本杂志。有一个周末她在祖母家里的时候碰巧有一个见证人上门探访。他聆听见证人所作的传道演讲，并且接受了一本小册子。他将小册子读完又读，差不多把整本书背下来。他开始对他的母亲、祖母和姑母作见证:他母亲的反对逐渐减退了。他的姑母迁往英国之后，他继续借着通讯鼓励她与见证人取得联络以便让见证人帮助她认识上帝的旨意。他的姑母果然如此行，现在已献了身给上帝。同时他自己也取得更多圣经书刊，仔细研读和再次开始参加聚会，并且请求见证人帮助他参加传道工作。现在他已成为耶和华手下一个正式受任命的传道员而经常为上帝的王国服务。这个年青人无疑在聆听之后能够了解，并且进一步帮助亲属也成为耶和华的仆人。
8．（甲）箴言22:6提出什么劝告？（乙）守望台社总部有许多工作人员怎样表明他们在幼年所受的训练对他们大有裨益？
8 所有父母都应该多么渴望帮助儿女在长大成人之际对上帝的道和上帝为人类所定的旨意获得正确的知识！儿女的确可以为父母带来莫大的快乐，并为耶和华的圣名带来很大的赞美。有许多年青人正纷纷参加传道工作以求取悦他们的天父。他们若对上帝的道的真理有深刻认识和体会，他们就会在成年之后一生谨守正道。箴言的明智忠告是:“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴言22:6）有许多年青人到守望台设总部和世界各地的分社办事处工作，直到目前他们仍然享有这种权利为主的事务效劳。令人感兴趣的一点是，在守望台社布洛克林的伯特利之家里，廿五个最老的工作人员中，有二十个是在十八至三十之间到伯特利的。现在他们的年龄从六十五岁到八十四岁不等。他们仍然忠心地履行自己的职责。他们从幼年的日子便记念他们的造物主。他们的感想无疑正如诗篇的执笔者所说一般:“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”（诗篇37:25）耶和华一直照料他们，使他们得以继续享有事奉他和遵行他旨意的喜乐。
帮助年青的一代
9．（甲）父母和其他的成年人现在面对什么问题？（乙）为什么避免反叛和不道德在今日特别困难？
9 因此现在父母和成年人所面对的问题是:你能够怎样帮助自己的儿女和一般年青人，使他们记念造物主而不致让人小看他们的年轻呢？环顾今日的世界，我们可以见到这个制度正在散播反叛和不道德的种子。事实上有许多人正蓄意诱使年青人堕落作恶。这并不是最近才有的现象。自从人类投入第一次世界大战的漩涡以来，世人的道德一直在迅速衰败中。到一九三零年代希特拉在德国得势时，这种堕落的倾向已十分显著了。在纳粹主义助长之下，这种衰落甚至加速发生。有充分证据显示，被选作纳粹警卫队中坚分子的人均须参与反常的性活动，目的在唆使他们将一切传统的道德标准弃若敝屣。C.S.路易士所著的小说《可怖的力量》描述一个年青的知识分子被邪恶的败类引诱从事各种可憎的恶行，因为他一旦习惯了各种不自然的丑事，他就不会违反他的主子所下的任何命令了。
10．若想对儿女施行有效的训练，父母必须将什么事谨记在心？
10 若要帮你的儿女面对今日这个充满暴力、不尊重权威和好善恶恶的世界，你必须给予他们上帝的道所规定的训练。对待儿女必须忠实率直。你不能玩弄伪善的两面手法，吩咐儿女:照我的话去做，但不要照我所行的去行。年青人可以看透这种自以为义的外表。使徒保罗说得不错:“你既是教导别人，还不教导自己么？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么？你说人不可奸淫，自己还奸淫么？（罗马书2:21,22）若想儿女在耶和华的管教和训导中长成而记念他们的造物主，父母和其他的成年人必须为年青人立下正当的榜样才行。
11．在训练儿女方面父母必须提防什么错误？
11 时常父母喜欢对儿女肆意讥嘲。他们骂儿女蠢笨，使后者感觉无地自容。这绝非基督徒所应为，也不符合圣经的教训。使徒保罗论及这点说:“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”（歌罗西书3:21）孩子若被生他的父母不断责骂挑剔，以致感觉愤愤不平，父母就没有给孩子充分机会长成为耶和华的赞美者了。当然，这并不是说父母应该对孩子百依百顺，有求必应。反之正如箴言所说，要“教养孩童，使他走当行的道。”
12．（甲）年青人时常对父母有什么不满？反过来父母也怎样诉苦？（乙）这导致什么结果？
12 今日年青人最常提出的不满之一是:“我父母根本不了解我。”你家里若有这种情形存在或正朝着这个方向发展，就要趁现在尚未太迟之际急谋补救了。现在就是要了解儿女的时候，因为剩下的日子已不多了。这个邪恶的事物制度已行将遭受毁灭。为了保存你自己和你儿女的生命起见，现在就是你们必须彼此了解的时候。许多父母会说:“我们已经尽了九牛二虎之力，但是看来我们简直生活在两个截然不同的世界里。”但是时常父母由于耽延太久，以致在他们和儿女之间形成了一条巨大的鸿沟。父母对于儿女在做着什么，他们和什么人来往及他们在那里均毫不知情。儿女有自己的行为律则、衣着款式和生活方式。结果父母突然发现自己似乎与儿女说着不同的语言而无法彼此了解。
13．训练一只代目犬有什么基本的训示？训练儿女怎样与此相似？
13 作一个好父母无疑是一件全时间的工作。在这项训练工作中是没有捷径可行的。据称训练盲人所用的代目犬需要有无限的耐心才行。训练者必须以仁爱而非粗暴的方式施行训练。狗若将一个动作学得好，训练者便会嘉许地拍拍它，和蔼地称赞它和奖给他一点它特别喜欢吃的东西。训练者不能放过狗所犯的任何错误，反之他必须立即加以纠正。有时成年人对于训练动物甚至比训练儿女更留意和关心。其实对基督徒来说，训练自己的儿女是一件最重要不过的事。如果训练一只动物也需要有无限的耐心，何况训练儿童呢？如果一只动物也需要以仁爱而非粗暴的方式去教导，我们对于自己带到世上来的儿女应该怎样想呢？如果一只动物也会对表示嘉奖的说话或动作有良好反应，我们在训练儿女方面应该期望什么呢？如果训练者对动物所犯的错误不可以放过，我们对儿童所犯的过错有什么可说呢？
14．有些父母以为他们只要“听其自然”，他们便无需为儿女担心，为什么这种想法是不合理的？
14 今日的年青人会是明日的成年人。一个年青人若在幼年的日子记念他的造物主，他长成之后便不但会有能力面对生活的各种难题，同时也会为天父和父母增光。有些父母以为他们只要“听其自然”，最后一切都会妥当;这种想法是不合理的，结果必定会令他们大失所望。一个孩子若要在“行为、爱心、信心、清洁上”堪作榜样，他的父母和基督徒小组里的其他成年人必须以身作则帮助孩子行走正道。
15．成年的一代若想对年青的一代有所帮助就必须怎样？
15 今日乃是年青人响应呼召为人类伟大的造物主和造福者耶和华上帝服务的大好时机。鉴于今日世上有这么多年青人均表现反叛的精神，我们必须趁现在就帮助一切真正想记念造物主及渴望对他有更深认识的人。成年的一代可以给予一般想为目前种种难题寻得正确解答的年青人很大帮助。因此成年的一代必须记念造物主，行为正直及表现爱心、信心和贞洁，这样他们才能帮助年青人跟从这种公义的途径。答案不在于削弱上帝的律法，而变成像一些背弃公义原则的人一样。反之，在这方面必须有成熟的人立下正确的榜样。要避免伪善，不要矫揉造作，虚有其表。要披上新的品格，一个与基督相似的品格，这种新的品格可以对年青人有很大鼓励，使他们也受到圣经的公义原则所吸引而想记念他们的造物主。——歌罗西书3:5-10。
16．我们应该记得什么人？为什么？
16 今日乃是年青人响应呼召为人类伟大的造物主和造福者耶和华上帝服务的大好时机。鉴于今日世上有这么多年青人均表现反叛的精神，我们必须趁现在就帮助一切真正想记念造物主及渴望对他有更深认识的人。成年的一代可以给予一般想为目前种种难题寻得正确解答的年青人很大帮助。因此成年的一代必须记念造物主，行为正直及表现爱心、信心和贞洁，这样他们才能帮助年青人跟从这种公义的途径。答案不在于削弱上帝的律法，而变成像一些背弃公义原则的人一样。反之，在这方面必须有成熟的人立下正确的榜样。要避免伪善，不要矫揉造作，虚有其表。要披上新的品格，一个与基督相似的品格，这种新的品格可以对年青人有很大鼓励，使他们也受到圣经的公义原则所吸引而想记念他们的造物主。——歌罗西书3:5-10。
17．我们若以身作则对年青人施以适当的训练和教导，便会有什么结果？
17 所以现在请问问你自己。我可以对年青人提出什么进一步的帮助呢？你若是个父母，你可以给儿女甚至更细心的照料和更多的注意，以确保他们长大成为耶和华的赞美者吗？你若隶属与耶和华见证人的一个基督徒小组，请问问自己你可以怎样在对耶和华的热心、爱戴和遵行他的旨意方面立一榜样以帮助小组里的年青人。不要觉得你已经竭尽所能了。改善的余地总是有的。借着留意与年青人建立和保持良好的交通，而年青人则受感应而“在言语、行为、爱心、信心、清洁上都作信徒的榜样，”人类的创造者耶和华上帝便会获得很大的赞美。这样所有的人都能够同心合力执行诗篇执笔者的命令:“你们要赞美耶和华！从天上赞美耶和华，在高处赞美他。所有在地上的……少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华。愿这些都赞美耶和华的名，因为独有他的名被尊崇。他的荣耀在天地之上。”——诗篇148:1,7,12,13。