附和抑或不附和？

青年人想知道的一些有益资料

这个问题不断面对著青年人。它来自家庭、学校、与別人相处的工作及游戏地方。

这是一个重要的问题。他们会因为附和或不附和而形成和模铸自己的生活模式。这对他们寻求幸福具有极大的影响。

迫使人附和的压力来源

迫使人附和的压力来自那里呢？它来自外界和內心。

你与之交往的人，无论老幼，每日都在影响你。他们希望你以他们的眼光观察事物或以他们的方式行事。有些人想你附和一件事，別的人却想你附和另一件事。你所受到的影响力往往完全相反。

但许多压力却来自我们的內心。我们都有模仿他人的自然趋向。你可能不但样貌像父母，而且在言谈和某些态度上也像他们。你说的是与周遭的人一样的言语（或几种言语），或者吃与他们同类的食物。但更严重的是，事实上我们常会模仿別人的行为准则态度和生活方式。你能控制这种模型的影响吗？若然，怎样控制呢？

渴望改变

今日不少青年人对周遭的事物感到失望和挫折。无疑你看出许多事物正是你所反对的。没有一个忠实的人会否认现在世上充满了罪恶。附和坏事并不会带来良好的改变。

那末，你应该羡慕和渴望变成今日许多青年一般，声称不愿“附和任何事或任何人”吗？他们声言要‘完全自由和独立’，要自行‘其道。’不错，祇要稍加思索便知道这样行其实与企图取悅所有的人一样不可能。

举例说，他们若要真正独立便要亲自栽种和制作自己的食物，为自己制成所有衣服及一切生活用品。他们甚至要发明自己的私人言语才能不用附和自己国家的言语及其文法规则。

有些附和是生活所必需的

其实我们若要活著便得附和某些事情，岂不是吗？我们没有一个人可以不必呼吸空气或饮水而活著，因此我们必须附和地上的某些特色，不然便要停止生活。当你横过公路时，你会先让一架高速的货车行过，这岂不是为了自己的安全而附和环境吗？你若变成一具死尸，又有什么自由和独立可言呢？

人们若要成功地一起生活和工作便须对某些东西达成协议。一群人若对量度准则各持异议，每个人用自己的量度准则，那又怎能建造任何东西呢？你会想象到他们建造的屋是什么样子吗？你若参加运动比赛——就说足球比赛吧——每个人若设立自己的规则或在比赛中随意改变规则，你会喜欢吗？你的雇主若随意增减你的工资，随时根据高兴与否来发薪或不发薪，你会做这份工作吗？

所以，重要的事情不是仅对作事方法吹毛求疵或提出异议。任何人都能这样行。重要的是寻求解决的方法去纠正和改进各事。无论在家庭、学校、工作地点或任何地方莫不皆然。为抱怨而抱怨绝不能成事。附和许多时是较明智的途径。它能使家庭生活较愉快、学校功课更有成绩，俗世工作较有乐趣和成就。

不错，我们若能吸取別人的经验和有益影响，便会省却许多头痛和忧伤。在经验上说来，我们必须承认没有人在给予我们正确影响方面能比得上上帝。他是人类的创造主，对人的了解最深。他数千年来对人类的行动和努力所作的观察足以支持他的观点。他的道圣经给予我们所需的指导，使人知道什么时候可以附和及什么时候不应附和。

当附和是危险的时候

可是，圣经表明我们对大部份周遭的事物都不应附和。例如，使徒保罗告诉我们：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悅的旨意。”或者，如《现代英文新约译本》将他的话的一部份译作：“不要让周遭的世界将你压入它的模子中。”——罗马书12:2。

“不要效法这个世界”的原因是现行的制度并没有服从上帝的公义标准，而且正在面临毀灭。但是这个制度却压迫我们与之同流合污。我们若稍一软化，它便会‘将我们压入它的模子中。’

软化可以在小事上开始。青年人想受人欢迎往往便是开始软化的初步。英文的“受人欢迎”一词与“人”字同出一源。而受人欢迎其实便是‘取悅別人’之意。当然，我们都有为人所喜的自然欲望。但这可能成为一个陷阱。甚至我们虽知有些事情是不对的，而且知道什么是正当的作法，但害怕不受欢迎却会使我们踌躇不敢行走正道。因此箴言29:25警告我们：“惧怕人的，陷入网罗。唯有倚靠耶和华的，必得安稳。”

有一件事是千真万确的；我们无法取悅所有的人。因此，何不首先关心取悅最有力量的一位呢？诗篇执笔者论及耶和华上帝说：“在你那里有生命的源头。”“你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。”（诗篇36:9；16:11）我们的确有很好的理由想取悅他过于其他一切。

也许你的父母从小便教导你认识上帝对他仆人所定的旨意，以及帮助你明白那种行为可以取悅上帝和什么行为使上帝不悅。假如你现在正面临压力——来自同学、邻舍或其他青年的压力——要反你所学之道而行又如何呢？他们也许企图诱使你尝试吸毒、醉酒、偷盗或从事其他不道德的行径。或者他们压迫你做一些违反基督徒中立的事。你若不附和，他们便会嘲笑或甚至威吓你，那又如何呢？你会怎样行呢？

与其向压力低头，不如保持“冷静的精神”（箴言17:27，《新世》）以表明你是一个具有真正洞察力的人物。你可以停下来问问自己一些问题：

为什么要将受这些人欢迎看作大事呢？他们的嘉许若危及我的健康和生命，这是值得的吗？他们的友谊会带来长久的益处吗？抑或仅是暂时的利益？他们真正关心我到什么程度呢？他们之中有任何人像父母般关怀我——从小照顾、给予一切所需、有病时照料我吗？再者，我现在仅为了被生活放荡，对我毫无益处的男孩或女孩所欢迎而不顾父母的良好教训，我会变成怎样的人呢？附和这样的一个或一群人会帮助我取悅予人生命的上帝吗？请记得他的道说：‘不可随众行恶。”——出埃及记23:2。

由于有些人喜欢和追随自私的人的错误影响，使徒保罗不得不责备希腊哥林多小组的若干基督徒。保罗告诉他们，“有人強你们作奴仆、或侵吞你们、或掳掠你们、或侮慢你们、或打你们的脸，你们都能忍耐他。”（哥林多后书11:20）不错，与一些自高自大，仅是利用我们或奴役我们的人为友是明智之举吗？圣经说你应该‘凭著理智’事奉上帝。——罗马书12:1，《新世》。

迫人附和的压力往往十分奸狡。时髦的服装款式和发型便是一种压力，因为它们流行于某些受人注意的当中。附和时尚看来好像小事。可是时尚的背后是什么呢？

它仅是试图以不同的方式造成吸引人的仪表吗？若是如此，附和尚可说是无可厚非。在另一方面，它的动机是否希望大出风头、标奇立异以满足自骄之心和‘凌驾’別人之上呢？抑或动机包含挑引异性和助长放荡的行为，或用服装和发型来表示反叛呢？这些问题使附和与否成为一件严重的事。

圣经告诉我们有一个生物受骄傲所支配达到反叛上帝的程度。这便是上帝的仇敌撒但魔鬼。我们想在任何方面附和他的形像，以致成为他的“儿女”吗？（约翰福音8:44；约翰一书3:10-12）抑或我们希望仿效上帝的儿子？耶稣甚至在从未有人遭受过的压力之下仍然拒绝附和世界的种种恶行。耶稣不但不顺从这个世界，反之他可以说，“我已经胜了世界。”——约翰福音16:33。

拒绝附和大众往往并非易事。但是请记得：正义凛然的人通常受人钦羡。诚然，有些人会加以抨击，但这些人仅是以低贬別人的手法来文饰自己的错误行径而已。然而，甚至那些揶揄嘲笑的人的內心也暗自佩服能为正确和纯真信仰站稳立场的青年男女。他们也许希望自己有这样的勇气。

不错，我们绝不应附和这个世界，反之我们也能夠‘胜过世界’而赢得上帝的嘉许和他的嘉许所能带来的无穷幸福。