为什么有些罪无可赦免？
德国诗人海涅在弥留之际。回顾他那放荡不羁的一生。他这样安慰自己说，“上帝会宽恕我的，这是他份内事”。海涅这番话不外是摹仿一世纪前英国诗人普伯所说:“犯罪是人性;恕罪是神性。”
无疑耶和华上帝乐于赦免人的罪过。因此弥迦先知写道:“上帝阿，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过。不永远怀怒。喜爱施恩。”摩西及大卫亦同证上帝乐意赦免人的罪。——弥迦书7:18;出埃及记34:6,7;诗篇103:2,3。
可是我们却不应由于这些经文便断言上帝如此喜爱怜悯，以致他愿意赦免一切罪过，无论是属于什么性质的罪。为什么不应这样说呢？因为耶和华不独是一个仁爱的上帝，并且还兼具智慧与公平的品质。他若赦免一切罪过，便可说是不智亦不公平了;但上帝的律法却是智慧公平的，借此宇宙的和平与秩序才得以维持。
上帝若赦免一切罪的话，他便等于鼓励人犯罪了。事实上，这样行仅会使他的律法变成一纸空文而已。怎会如此呢？举例来说，若所有犯了交通条例的人均获得赦免，又何必订下任何这类的律法呢？
耶和华上帝把人造成具有自由意志的生物，意即他赐予人明辨事理的能力，使人能够看出服从上帝的律法而作对的事与不服从上帝而作错事之间的分别，而人有自由选择跟从那一条途径。然而，既有选择的自由，人就必须为自己的行动对上帝负责。因此，耶和华上帝对摩西论及他伟大的慈爱及乐意赦罪时继续说，“万不以有罪的为无罪。”可是耶和华在此所论及的却不是永远毁灭惩罚。——出埃及记34:7。
但是，使徒约翰却说有些罪是“至死的”，意即这样的罪配受永远的毁灭，其他人若为此祈求赦免则属徒然而已。（约翰一书5:16,17）究竟什么决定一种罪可以抑或不可以赦免呢？这视乎罪的性质和环境而定。不蒙耶和华赦免的罪无疑包括亚当和夏娃所犯的罪。上帝订下一条简单的诫命以考验他们的体会;上帝吩咐他们不可吃某棵树上的果子;并且警告他们若吃了便会导致什么恶果。他们是被造成身心完美的。他们蓄意及自愿地违反了上帝的诫命。他们既不能自称出自无知，像后来使徒保罗可以承认一般，也不能声称遗传到不完美和犯罪的倾向，像大卫王可以声称一般。既然如此，上帝有什么理由要赦免亚当和夏娃的罪呢？绝对没有！
无疑在各种不可饶恕的罪当中，最为人所知的例子之一是加略人犹大所犯的罪。犹大追随耶稣左右有两年或以上的时间;他听过耶稣的教训，目睹他施行奇迹，并且知道耶稣是上帝的儿子。他亦必然见到整队传福音者都是诚恳，忠实和不自私的人。犹大虽明了一切，却仍是个伪善、自甘堕落、明知故犯的窃贼。他出卖耶稣并非仅因贪欲而是发自怨恨，因为耶稣赞成自己受人以贵重香油所膏一事。当时耶稣的门徒将钱交托犹大照管，把钱花在香膏上使犹大失去另一盗款机会，因此令他感到恼怒。他的心已硬到无法自拔的程度，因此已不可能向上帝表示懊悔或恳求宽恕了。由于这些理由，耶稣称他为“灭亡之子”。——马太福音26:6-16;约翰福音12:1-8;17:12。
文士和法利赛人逼害耶稣及要求将他处死也犯了不可饶恕的罪。从耶稣的教训及施行的奇迹，他们可以看出耶稣是上帝差来的。（约翰福音3:2;14:11）可是由于耶稣揭发他们的伪善，并且威胁到他们为了自私的目的而操纵民众，他们遂恶毒地说他所行的事是靠魔鬼撒但之助而行的。论到他们的罪，耶稣说:“凡说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”——马太福音12:31,32。
不错，这些人看见上帝的圣灵作用在耶稣身上——使他能够赶鬼，治病及复活死者——但却嘲笑他靠魔鬼的能力干这些事，他们的确亵渎了上帝的圣灵。耶稣的确有理由严词谴责他们说:“你们这些蛇类、毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱［矶汉那］的刑罚呢？”——马太福音23:33。
真正的基督徒必需留意避免犯不可饶恕的罪，使徒保罗的话清楚表明这事:“论到那些已经蒙了光照，……又于圣灵有分，……若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把上帝的儿子重钉［受苦柱］，明明的羞辱他”。又说:“因为我们得知真道以后，若故意［惯常］犯罪，赎罪的祭就再没有了。唯有……等候……那烧灭众敌人的烈火。”——希伯来书6:4-6;10:26,27。
基督徒能够犯一些上帝不愿饶恕的罪，这件事实应对所有基督徒提出一项有益的警诫，促使他们防卫自己的心以免犯这样的罪。可是请留意，除了完美的亚当夏娃的事例之外，无可赦免的罪总是涉及惯常的犯罪而非仅是犯一次罪。例如有些基督徒在纳粹德国及在来比利亚因抵受不住压力而妥协，事后却悔改而显然得蒙耶和华上帝宽恕。大卫王及使徒彼得虽曾犯过严重的罪都得到上帝赦免。可是他们却并非惯常犯这些罪。
祇要我们对所犯的罪真正感觉痛心，并且恳切悔改及努力改善务求达到上帝的标准，我们便可以从以下的话得到安慰:“我们若在光明中行，如同上帝在光明中，……他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”一切的罪？不错，当我们行在光中时所可能犯的一切罪，因为行走在光中的人并不可能同时蓄意地惯常犯不可饶恕的罪。（约翰一书1:7）我们还可以感到安慰的是，耶和华是富于了解及乐于通过基督向人表现怜悯的。——诗篇103:8-14;弥迦书7:18,19。