要明智行事避免贪婪

“你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富。”——路加福音12:15。

耶稣基督在什么场合下说这些话呢？当时一大群人在听他说话，其中一个喊道:“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。”（路加福音12:13）这个请求其实是没有根据的，因为摩西律法规定长子可以从父亲一切的遗产中承受双份。所以，很明显地，那人请求耶稣基督作出对他有利的判决时，心里存有贪念。

耶稣上述论及贪婪的话是对着群众说的。他们都听见那人请求。耶稣的话显示，一个人必须对事物有正确的评价，才能规避贪婪。人不应忘记，不论错误欲望的对象是什么，它都无法帮助人保全性命。事实上，贪心能导致灾祸。

发生在希伯来先知以利沙的仆人基哈西身上的事就是个好例子。叙利亚的军队元帅乃缦患有可怕的麻风病。上帝借以利沙之手医好了。乃缦想以利沙收点礼物以表示他对这项神奇治疗的感激。但先知拒绝受礼，因为他不想从耶和华上帝给他的职位和能力获利。基哈西却对礼物起了贪念，心里觉得接受是正当的。于是他跑去追上乃缦，并奉以利沙的名要求一他连得的银子和两套衣裳。他虚称以利沙已经改变初衷，因为有两个是先知分子的少年人到访。乃缦很乐意解囊，送给贪心的基哈西不只一他连得，而是二他连得的银子和两套衣服。——列王纪下5:15,16,20-23。

基哈西的贪婪看来使他得到好处，但事实并非如此。他失去了做以利沙仆人的权利。由于基哈西为了不义之财而误用主人的名，并且擅自代表先知，他的贪婪遂为自己和自己的后代带来灾祸。以利沙对基哈西宣告上帝的判决说:“因此乃缦的大麻风必沾染你，和你的后裔，直到永远。”这个判决并没有延迟执行。反之圣经继续说:“基哈西从以利沙面前退出去，就［立即］长了大麻风，像雪那样白。”——列王纪下5:27。

凡是妄图利用上帝的恩赐谋求利益的人，耶和华绝对不会一笑置之。这等行为包括在基督徒小组里利用负责任的职位来中饱私囊在内。事实上。在小组里受到服务委派的人必须符合的一个资格是:“不贪不义之财。”（提摩太前书3:8）圣经提醒长老们:“务要牧养在你们中间上帝的群羊，……不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意。”——彼得前书5:2。

圣经这样吩咐人是有良好理由的。例如，小组里受任命的仆人可能要料理款项。这须要他们在免除贪婪方面堪作模范才行。不然，在这方面有严重弱点的人若仍受到任命的话，他们便可能被诱去误用小组托付给他们照料的东西，甚至擅取公物。即使长老们也要小心，切勿利用自己的地位去谋求私利。他们想获得物质利益固然不对，仗着自己的地位、权力、威望来获得其他的个人好处也是不正当的。

假如小组的一位长老，或是另一位受任命的仆人，像基哈西一样为贪婪所胜的话，他便会失去这个受信托的职位。更严重的是，他甚至会丧失与耶和华的关系。

规避贪婪是一件非常重要的事。不但对一切在基督徒小组里作管理的男子是这样，就是对所有真正的基督徒也同样重要。圣经把“贪婪的”人包括在“不能承受上帝的国”的人之列。（哥林多前书6:9,10）贪婪会以种种不同的方式表露出来。人可能贪爱金钱，渴求权势或名气，沉迷于狂饮滥食或性不道德之中，或是诸如此类的事。

若要避免为贪婪所胜，一个人必须留意自己的思想和言谈。（腓立比书4:8;以弗所书5:3）在真正的基督徒当中，贪婪是绝无立足之地的。它不应该存在。

所以，你若想和上帝建立或保持良好的关系，就要规避贪婪。不要让错误的欲望在你心里萌芽。相反地，要作出真诚的努力，思念那些有造就性而美好的事物。这能使你现今的生活倍添乐趣，而且能保证你有一个稳确的前途。不错，生命并非来自人所贪求的东西而是来自抗拒贪婪的倾向及与耶和华上帝保持蒙他嘉许的关系。