中国大陆与基督教

数以千计的人正访游中国大陆——据估计今年会有一万个游客前往观光。《华尔街日报》的一篇旅游文章报道说：“你会见到宽敞的房间、舒适的火车、挤拥的飞机，……上品的茶和温文有礼、友善可亲的人民。”但是宗教，特别是基督教，又如何呢？

宗教并不受欢迎——除了“红色的宗教”之外，基督教现在已差不多不存在了。去年7月31日美联社的一项北京通讯报道说：“大部分教堂已被拨作其他用途，例如学校、车房或仓库等。北京只有两间基督教教堂，主要供外国侨民和访者之用。一间是罗马天主教的教堂，另一间则是基督新教教堂。”

为什么人们对耶稣和他的教训如此不感兴趣呢？当然，中国的共产主义政权大力压制这样的宗教。但这并不是唯一的原因。各教会一向均误传了基督的教训，正如1979年1月15日的《纽约时报》声称：“自从第一批长老会、循道会和罗马天主教的传教士在十九世纪末叶进入中国以来，人们均将西方的传教士与西方的政治混为一谈。”

不错，有许多传教士看来对于拥护本国政府比拥护上帝的王国更为热心。据《纽约时报》较早的一项报道说，一个国际神学会议叹息说：“很不幸地，由于基督教是西方官式的宗教，基督教被用来在各方面为帝国主义、封建主义、殖民地主义和小资产阶级辩护。”可是，在1947年6月，有两个与基督教国各教会的传教士截然不同的基督徒海外传道员抵达中国大陆。他们是金海露和钟志丹，守望台基列圣经学校的第八届毕业生。他们与上海的一小群耶和华见证人会合，并与后者一同逐户向人宣扬上帝的王国。

后来，钟志丹在逐户探访时遇见一位家庭主妇，名叫袁迺慰。虽然袁迺慰的丈夫对圣经并不感兴趣，她本人却很感兴趣，而且立即看出基督教国与耶和华见证人以圣经为根据的教训有巨大的差别。不久她自己也成为一个十分活跃的见证人。她进步得很迅速，并且在逐户传道和主持圣经研究方面十分热心。她的传道活动是以中国话进行的。

在1950年代早期，虽然政府当局对耶和华见证人的活动加以限制，上海参加见证人聚会的人数多达175人。后来，袁迺慰在1956年被当局逮捕和监禁。当金海露和钟志丹向当局探询她的情况时，官员回答他们说：“这是中国的内政，不关你们的事。”两年后，金海露和钟志丹自己亦被逮捕，并且分别被判处5年及7年徒刑；两者在中国监狱中服满刑期之后获得释放，然后被解出境。

但袁迺慰又如何呢？我们相信你会发觉以下关于她的报道十分引人入胜。