是从速逃生的时候了！

1．（甲）在第二次世界大战期间，地上“圣地”的圣所有什么事发生？（乙）这引起了什么问题？

正如我们在上文留意到，真正的“圣地”是在“天上的耶路撒冷”，上帝的弥赛亚王国，的领域中。在第二次世界大战期间，与“大群”同伴在地上“圣地”的圣所中服务的“圣民”主要是在英美双元世界霸权的领域中被人践踏。（但以理书7:27；8:10-12；启示录7:9,15）那末，我们应当认为英美便是“造成荒凉的可憎之物”吗？不，因为这个双元世界霸权的“罪过”还包括另一项特色。这项特色是什么呢？

2,3．（甲）有一个假冒的上帝王国怎样产生？（乙）启示录怎样描述这件事？（丙）那末，但以理书11:31和马太福音24:15所说的“可憎之物”在现代是什么？

² 英美世界霸权在另一方面达成了撒但的目的。它产生了一个假冒的上帝王国。但以理的预言以及圣经的启示录一书用“兽”和它们的“角”去象征世上的政治强国。启示录第13章把圣经历史中的第七个世界霸权，英国和美国，描述为一只两角的兽，它使一个代表如兽的人为统治的“像”活过来。这个兽“像”同时是一只综合性的‘朱红色的兽，有七头十角’。（启示录17:3）这只兽最初在1920年以国际联盟的姿态出现，后来则在英美和苏联的大力支持之下于1945年复兴过来而成为联合国。（启示录13:11,15；17:8）这也应验了但以理书11:31的预言：“［他们］设立那行毁坏可憎的。”a

³ 这便是耶稣在马太福音24:15所说的现代的“可憎之物”。但是它怎样“站在圣地上”呢？事实表明什么？

4．（甲）为什么我们可以说国际联盟是可憎的？（乙）宗教领袖们为联合国作了些什么“可憎”的声称？

⁴ 当英美两国在1918年带头提议建立国际联盟时，基督教国的各教会全力加以支持。美国基督教会联会甚至将国际联盟誉为“上帝的王国在地上的政治表现”。这无疑亵渎了上帝！他们竟将撒但世界中列国的一项组合称为上帝在地上的王国！在耶和华及一切真正站在“圣地”上的人——现今正在统治的‘属天耶路撒冷’在地上的大使们——眼中看来，这的确是一件可憎的事！世界的教士们怎样论及国联的继承者联合国呢？他们将这个组织描述为人类‘生存的唯一希望’，“和平与协调的最后希望”及“和平与正义的至高论坛”。像对待国际联盟一样，他们将联合国放在一个“圣地”上，声称这个组织会成就唯独上帝的王国才做得到的事。

5．为什么我们可以说联合国在“圣地”上并无立足之地？

⁵ 基督教国的教士们决定将联合国放在“圣地”上，但这个位置按理是属于“天上的耶路撒冷”——上帝的王国——和地上代表这王国的“圣民”的。联合国其实毫无‘神圣’之处。诚然，它设有祷告室和佛钟，并且在联合国广场的墙上刻着以赛亚书2:4的经文：“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”但这些事并没有使这个组织成为‘神圣’。它的会员国不断彼此争吵，而且现在其中有相当大的部分是反宗教和反上帝的国家。可是，在另一种意义上，我们也见到“可憎之物站在圣地上。”

显著的相似

6．（甲）有什么彼此敌对的群体住在第一世纪的耶路撒冷城中？（乙）犹太的宗教人士怎样与他们的祖宗如出一辙？

⁶ 直至古代耶路撒冷遭受毁灭的日子，这个城一直被犹太人视为圣城和圣地。在公元56年左右，甚至使徒保罗也前往耶路撒冷的圣殿，在该处与其他四个有愿在身的基督徒一同行洁净礼。（使徒行传21:23-26）他在圣殿里被犹太人所围攻。这些人与逼迫真正基督徒的犹太人是一丘之貉，后者曾指控基督徒‘把他们的教训充满了耶路撒冷。’（使徒行传5:28）这些犹太人墨守他们那变节背教的传统和崇拜，在这方面他们与他们在耶利米日子的祖先如出一辙；后者“倚靠虚谎的话，说，‘这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿！’”（耶利米书7:4）但是他们其实将信心寄托在错误的对象之上。

7．（甲）基督教国怎样相当于古代变节不忠的耶路撒冷？（乙）基督教国所声称的“圣地”是什么？

⁷ 今日也有一种类似的情势存在，因为古代变节不忠的耶路撒冷和其中的圣殿与现代的基督教国有显著的类似之处。请留意基督教国的宗教也声称有一个“圣地”——意即它声称自己所拥有的宗教权利和活动范围。许多世纪以来，基督教国建立起自己的势力范围，它在其中控制属下的群众。它声称这是它的属灵权利。它的领域也包括许多华丽的大教堂、珠光宝气的祭坛、无价的彩色玻璃窗、众多的物业和庞大的银行存款。这一切均是它所声称的“圣地”的一部分。在它看来这是神圣不可侵犯的！至少它以为是这样。

8．（甲）基督教国的宗教与“大巴比伦”的关系如何？（乙）基督教国怎样与变节不忠的耶路撒冷相似？

⁸ 可是，古代的耶路撒冷及其“圣地”在公元前607年和公元70年有什么遭遇而应验了圣经的预言呢？主耶稣在他赐给使徒约翰的启示录中向我们显示什么呢？在启示录第十七章，我们读到上帝对‘世上的淫妇和一切可憎之物的母大巴比伦’执行判决。（启示录17:5）“大巴比伦”便是伪宗教的世界帝国，基督教国的各教会乃是其中的主要部分。自称与上帝有立约关系的基督教国便是变节不忠的“耶路撒冷”在现代的副本。

9．在预言的现代应验中，‘淫妇之母’对“兽”怎样行？

⁹ 许多世纪以来，‘淫妇之母’伪宗教在控制与兽相若的列国方面相当成功。正如启示录17:9指出，她坐在代表政府的‘诸山’上，而且第15节将她描述为坐在“众水”——意即“多民、多人、多国、多方”——之上。当“朱红色的兽”在1920年以国际联盟的姿态出现，并在后来1945年以联合国的面目再度出现时，“大巴比伦”设法骑在这个国际组织之上以求使自己得益。她绝没有考虑到这个政治性的“可憎之物”站在它不应当站的地方，侵犯了现今理应属于“天上的耶路撒冷”——上帝的弥赛亚王国——的“圣地”。

‘诸角’采取行动

10．有什么判决行将对伪宗教执行？

¹⁰ 但是看哪！当列国高喊“和平安全了”的时候，狰狞可怖的“兽”头上的‘诸角’会突然兽性大发！他们对“淫妇”所怀的新仇旧恨不再能够压制了！他们会将稳坐在“兽”背上的淫妇推翻。这些急进好战的‘诸角’和“兽”会攻击“淫妇”，“使她荒凉赤身，又要吃她的肉，用火把她烧掉。”（启示录17:16，《新译》）伪宗教会完全沦为荒凉，包括声称在上帝面前于地上拥有“圣地”的基督教国在内。因此，基督教国所遭受的毁灭会像地上耶路撒冷的圣殿所遭受的一样彻底；耶稣曾论及后者说：“将来必没有一块石头留在另一块石头上面，每一块都要拆下来。”——帖撒罗尼迦前书5:3；马可福音13:2，《新译》。

11．（甲）关于真正的“圣地”，在1914年有什么事发生？（乙）有什么东西开始侵犯基督教国所声称的“圣地”？

¹¹ 与淫妇相若的伪宗教，包括基督教国在内，是否对于行将发生于她身上的事提心吊胆呢？她若能够明白今日世事发展的含意，便应当感觉恐惧。她若留意圣经里预言性的真理，则更应当心惊胆战。的确，在“天上的耶路撒冷”——“圣地”的合法拥有者——在1914年诞生之后不久，基督教国便在她自己所谓的“圣地”——她的活动范围——方面开始受到压力了。1917年马克斯的革命在俄国爆发。自那时以来，无神的社会主义势力攫取了世上很广大的地区。这些国家在第二次世界大战以来势力进一步高涨。他们公开声称宗教是“人民的鸦片”。基督教国正由于共产势力侵入它所声称的“圣地”以及失去许多‘民众’的支持而哀叹。

威胁基督教国的“圣地”！

12,13．新闻报道怎样显示基督教国的“圣地”正大受威胁？

¹² 在共产党统治的国家中究竟有些什么事发生，从以下香港《星报》在1981年后期所发表的报道足以见之：“据难民、西方外交家和外国教士透露，越南的共产政府征召许多佛教僧侣入伍，囚禁了数以百计的基督教教士，关闭了许多神学院和教堂。据称目的是要使所有宗教均受政府所控制。难民声称越南南部的罗马天主教会特别受到压力，政府当局引用信奉天主教的波兰国内的动乱不安作为证明教会具有‘反革命倾向’的证据。”

¹³ 美国亚特兰大的《宪法报》在1982年1月2日刊出一项头条新闻：“［1981年］许多重大新闻均与宗教有关。”文章接着列出教皇若望保禄二世被人试图行刺，埃及总统沙达被回教激进分子暗杀，伊朗的许多暗杀和集体处决犯人，阿拉伯游击队与以色列的激战，以及在爱尔兰发生的投掷炸弹、暗杀和绝食至死事件。不错，宗教的确与世上许多的动乱不安有密切关系。但是当‘兽的十角’在不久采取行动将伪宗教，包括基督教国和它那所谓的“圣地”在内，完全摧毁时，以上一类的新闻在相形之下便大为失色了。

14．在真正“圣地”上的人怎样也会受到威胁？

¹⁴ 可是，在真正的“圣地”敬拜上帝——在地上从事‘神圣服务’以支持“天上的耶路撒冷”的人——又如何呢？这些人也会受激进的‘诸角’所攻击。这些国家现在都是联合国的会员国。据启示录17:14透露，这个政治组合会表明它无权站在“圣地”上，因为它会与“羔羊争战”。

15．（甲）在对“圣民”发动的攻击中，谁会担任重大角色？（乙）他会怎样‘达到结局’？

¹⁵ 但以理书11:40-45透露，共产的‘北方王’会在对“圣民”发动的攻击中担任重要角色，但是“到了他的结局，必无人能帮助他。”b这样，所有崇尚国家主义的‘诸角’和“朱红色的兽”本身均会被基督耶稣和他手下的天使众军所处决。“羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。”在哈米吉多顿，“天上的耶路撒冷”的君王会大获全胜而征服一切“将自己的能力权柄给那兽”的国家。——启示录17:12-14；16:16。

“逃到山上去”

16．上帝的百姓如何及在何处寻得保护？

¹⁶ 那末，上帝的百姓怎样才能寻得保护呢？借着“逃到山上去”。（马太福音24:16，《新世》）今日，这些“山”便是上帝所提供的避难所，耶和华为了保护仍留在地上的“圣民”以及“大群”‘另外的羊’渡过“大灾难”而作的安排。这是与耶稣的预言一致的，因为他说有些‘有血气的人’会得救。（马太福音24:22）犹之乎山是恒久稳定的，并且在圣经里时常用来代表政府的功能，因此今日上帝所提供的避难所可以在他的神治组织里寻得。这个组织在地上由“永生上帝的教会，真理的柱石和根基”所代表，现今存在于耶和华见证人的世界群体中。——提摩太前书3:15。

17．希望逃往安全的人必须采取什么积极行动？

¹⁷ 所有逃往耶和华的组织的人必须不再支持撒但在地上的制度的任何部分。他们必须“不属世界”，并且继续与俗世保持分离。他们必须离开属世的宗教、政治、暴力行为、军事主义和不道德。（约翰福音18:36）他们必须将自己呈献给耶和华上帝，按照他的公义原则而生活，并且将他那荣耀的王国旨意告诉别人。他们永不可以变成昏昏欲睡或返回俗世那种纵情作乐的生活方式。反之我们必须不断“努力”赢得上帝的嘉许以求进入他的新规制里。——路加福音13:24；9:23；提摩太后书2:15。

18．为什么心地善良的人急需在现今便‘开始逃走’？

¹⁸ 在今年，1983年，基督教国的“圣地”所受的威胁已成为十分真实。的确，虽然俗世的宗教仍然骑在联合国这只“兽”的背上，但却摇摇欲坠了。耶和华见证人‘领悟’到这点，因此紧急地向人发出呼吁：‘要逃出伪宗教，不错，要逃出撒但的整个世界制度——要逃到上帝的组织以寻求庇护！’像第一世纪的耶路撒冷一样，现在基督教国正面临“毁灭……荒凉”。事实上，整个伪宗教的世界帝国，大巴比伦，亦面对同一的命运！——但以理书9:26乙,27乙；启示录18:2,4。

19．（甲）诗篇72篇怎样论及‘诸山’？（乙）我们怎样才能有资格享受‘丰盛的平安’？

¹⁹ 可庆幸地，予人庇护的“山”同时会成为带来幸福的“山”，因为诗篇72:1-8告诉我们：“大山小山都要因公义使民得享平安。……［在弥赛亚君王掌权的日子，］义人要发旺，大有平安，好像月亮长存。”你希望厕身于“大有平安”的人之列吗？若然就“务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工。”在仍然有时间之际，当务之急便是要努力帮助心地善良的人“开始逃到山上去。”因此，“要在这些事上恒心，因为这样行又能救自己，又能救听你的人。”——哥林多前书15:58；提摩太前书4:16。

［脚注］

你能够回答以下的问题吗：

□ 真正的“圣地”是什么？

□ “造成荒凉的可憎之物”是什么？

□ “可憎之物”怎样站在“圣地”上？

□ 基督教国所谓的“圣地”是什么？

□ 基督教国所谓的“圣地”现今正怎样大受威胁？

□ 今日基督徒以什么方式听从耶稣的命令“逃到山上去”？

［第18页的精选语句］

1965年10月：教皇保禄六世将联合国誉为“最伟大的国际组织”，并且说：“地上的万民仰望联合国而视之为协调与和平的最后希望。”

［第19页的精选语句］

1979年10月：教皇若望保禄二世在联合国大会发表演说。虽然教皇完全没有提及耶稣基督或上帝的王国，他却说：“我希望联合国会永远作和平和正义的至高论坛，自由的真正中枢。”

［第21页的图片］

激进的‘诸角’威胁到基督教国所谓的“圣地”