为什么要感激造物主？
一个人若受人善待而不表示感激，便通常会被人视为缺乏感情或教养。很自然地，在所有由于善待我们而配受我们感激的人当中，我们的父母无疑当之无愧。一般人都承认儿女应当感激父母将他们带到世上来，并且供给他们衣食、住所、教育等。
可是，虽然我们从父母受惠不少，我们从造物主所受的恩惠却甚至更大。为什么呢？因为我们从他所获得的裨益大得多。
且举个例说明：我们感激父母将我们带到世上来。但是我们的生命最初其实并非来自父母。父母只是将生命传给我们而已，造物主才是生命的实际来源。（诗篇36:9）我们也由于父母供给我们生活所需而感激他们。可是，虽然这些必需品是由父母出钱或出力为我们获得的，它们却不是由父母所创造。因此我们有大得多的理由要对造物主感恩。
若不是由于造物主创造了地球和其上一切维持人的生命所需的东西，任何金钱或劳力均无法使我们继续活下去。正如基督的使徒保罗对古代雅典的希腊人指出：“［造物主］自己倒将生命、气息、万物赐给万人。我们生活、动作、存留都在乎他。”——使徒行传17:25,28。
虽然造物主在以往和现今均对人类施了这么大的恩惠，今日千百万人却对他毫不理会，也不为他们从造物主获得的许多裨益感谢他。有些人虽然勉强承认有一位造物主存在，却没有作出任何努力去加深对他或他的旨意的认识。其他数以亿万的人甚至否认有一位造物主存在。这些人表现多么令人震惊的忘恩负义！这种忘恩负义的表现乃是表明我们正生活在“末世”的许多证据之一。（提摩太后书3:1-5）但我们却可以，而且也应当，个别地对造物主表现感激。
造物主的奇妙恩赐
我们越熟悉创造万物的主宰，便越意识到他是‘各样美善恩赐’的来源。（雅各书1:17；启示录4:11）可是，大部分对造物主毫不感恩的人试图为自己的途径辩护，声称既然没有人见过上帝，我们便无法肯定他实际存在。诚然，伟大的造物主是人目所不能见的，因为他是个灵体，而我们的眼睛却无法看见灵界的个体或事物。（约翰福音4:24）但是人虽然无法看见造物主，我们其实却不能以此为理由将他的慷慨恩赐视作理所当然而拒绝承认我们从他所受的恩惠。
假设你有一天回家时发觉有人留下给你一大篮美味的水果。次日这人留下一篮新鲜的蔬菜，再下一日则留下一些鲜嫩的肉类。如是者有一个星期之久，但是送礼的人却没有留下任何字条表明自己的身分。你会仅因为你没有见到任何人留下这些食物便认为这一切礼物都是“自然”来的吗？反之，你岂不会设法在亲友中探询这位仁慈的送礼者究竟是谁，以便向他表现衷心的感激吗？
造物主的情形也与此类似。虽然他是人目所不能见的，他对人类所表现的仁慈和慷慨却充分受到证明，因为他创造了奇妙的万物，使我们的一切需要均获得满足。正如使徒保罗对古代路司得地方的居民指出：“然而［上帝］为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”（使徒行传14:17）因此，我们承认自己从造物主受到很多恩惠，并且承认我们需要倚赖他所造的万物才能维持生命——这样行乃是天经地义。再者，正如我们在以上的比喻中会努力找出究竟送礼者是谁，我们岂不应当甚至更努力探知我们的造物主是谁吗？——使徒行传17:26,27。
对造物主养成感恩之心
我们必须认识造物主和真正感激他为我们所做的事，然后才会受到感动去爱戴服从他。虽然今日有千百万人自称相信上帝，从大多数人的生活方式看来，显然并非很多人对造物主怀有真挚、衷诚的感激。但是我们无需像一般人一样忘恩负义。因此我们应当关心的问题是，我们可以怎样对伟大的造物主养成深刻的体会？
首先，我们沉思一下自己从造物主所获得的许多裨益是好的。他赐给我们生命，即使目前人的寿命颇为有限。（诗篇90:10）此外，我们若沉思耶和华上帝作了慷慨的安排维持地上人类和其他生物的生命，这也会加强我们的感恩之心。正如诗篇的执笔者满怀感激地说：“因［上帝］作为的功效，地就丰足。他使草生长，给六畜吃；使菜蔬发长，供给人用，使人从地里能得食物。……耶和华阿，你所造的何其多，都是你用智慧造成的！遍地满了你的丰富。”——诗篇104:10-24。
人类甚至有更大的理由要感激上帝，因为人从上帝所得的恩惠远较动物所得的为多。在地上的所有受造物中，惟独人能够推理，赏识美和属灵的价值，而最重要的是，能够认识和敬拜造物主。这乃是由于惟独人是按照上帝的形像造成，并被赋予与耶和华上帝的美德相若的品质之故。（创世记1:27）因此，我们不但能够经历到身体上的愉快，同时也能在精神上享有深刻、恒久得多的乐趣。惟独人能够欣赏美妙的音乐、文学、诗词、绘画和其他许多形式的艺术。惟独人能够从愉快和富于造就的谈话获得乐趣，并且在做了一些真正有价值的事之后获得令人满足的成就感。
此外，惟独人渴望永远活下去。这乃是仁爱的造物主放在人心里的一项正当欲望。（传道书3:11）但这绝不是一个无法实现的妄想。反之，由于造物主对人类所怀的伟大爱心，他已作了一切必需的安排使人能够在愉快的乐园环境中在地上享有永生。不错，上帝已仁爱地通过他的儿子耶稣基督所献的赎价祭物使这件事成为可能。——罗马书5:12；6:23；约翰一书2:1,2。
虽然我们在身体上、精神上和感情上的需要获得满足时可以感受到很大的快乐，最大的福分却来自满足灵性上的需要。（马太福音5:3）我们自然渴望知道人从那里来，往那里去以及造物主对地球和人类定有什么旨意。此外，我们渴望认识造物主，并且与他保持良好关系。值得庆幸地，认识自己的灵性需要，并且采取行动以正当方式满足这种需要的人能够经历到一项深刻、恒久的喜乐；这是仅以肉体为念的人所无法领会的。——哥林多前书2:6-16。
灵性上的需要获得满足可以为我们带来内心及精神上的真正安宁和很大的快乐，即使我们生活在一个空前动乱的世界里。更重要的是，认识自己的灵性需要能够导致人所经历的最大幸福——在上帝公义的新规制里享永生。——约翰福音3:16；腓立比书4:6,7；彼得后书3:13。
进一步认识造物主
我们若深信有一位仁爱、慷慨的造物主存在，按理说来我们岂不应当渴望对他有更深的认识及做他所喜悦的事以借此表明我们对他的慈爱深怀感激吗？借着观察上帝所造的奇妙万物，我们能够看出他的若干美德，例如爱心、慷慨、体贴、智慧、能力等。（罗马书1:20）可是，我们若要获悉上帝的思想和他对人类所订的旨意，就必须具有来自他的一项文字记录才行。除此之外，这项记录应当告诉我们上帝在以往做了些什么事以及他会怎样行以造福人类。
值得庆幸地，我们有这样的一项记录，那便是有史以来世上销流最广的书——上帝的道圣经。造物主定意要他所造的聪慧人类能够对他获得正确的认识，并且借着研读他的道和沉思其中的教训而对他养成深挚的爱。这样他们遂能够获悉上帝的许多奇妙作为，并且能够体会到他那伟大品格的各方面。——约书亚记1:8。
对上帝表现感激
我们若要对造物主养成深刻的体会，努力研读上帝的道是必须的。我们对耶和华和他的许多美德认识越深，我们便越受他所吸引。我们无法不对这样一位仁爱、伟大的上帝充满爱心和钦佩。再者，我们会受到感动像诗篇执笔者一样表达我们的心声说：“我要题说耶和华所行的，我要记念你古时的奇事。我也要思想你的经营，默念你的作为。上帝阿，你的作为是洁净的。有何神大如上帝呢？你是行奇事的上帝。”——诗篇77:11-14。
那末，我们可以怎样对伟大的造物主表现衷心的感激呢？我们对他的爱戴以及对他的慈爱所怀的感激应当促使我们甘心乐意地事奉他。我们这样行不是仅为了责任，同时更视之为乐趣。这种甘心乐意的服务是耶和华所赏识的，因为诗篇的执笔者在上帝感示之下说：“你们当乐意事奉耶和华，当来向他歌唱。”——诗篇100:2。
为一个我们真正爱戴的人服务岂不是莫大的快乐吗？的确是。我们对伟大的造物主耶和华所作的服务无疑是快乐的一个来源。
当然，事奉耶和华并非仅意味到过一种道德清白的生活及不作他视为恶的事而已。敬虔的品行是必需的，但我们对造物主所作的服务也应当包括积极和喜乐地赞美他在内。这意味到我们应当努力将圣经所显示的耶和华的伟大作为和旨意告诉别人。
因此，所有对伟大的造物主怀有真正体会的人均会很乐意响应诗篇执笔者这个喜乐的呼吁：“要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。因耶和华为大，当受极大的赞美。”（诗篇96:2-4）凭着这种喜乐的服务，你能够像其他许多人一样有力地表明你真正感激造物主为你所做的事。
［第5页的图片］
要表明你感激耶和华的各项恩赐
神圣的服务
上帝的道
正当的乐趣
有益的食物
‘但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事，都称赞他。’——诗篇107:31。