“你们要努力”
“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。”——路加福音13:24。
1．大部分人都希望得着什么？
问六岁大的罗比为什么他喜欢到王国聚会所去，他会回答说：“我可以学到关于耶和华和乐园，我可以和乖的动物在乐园里活很久很久。”他那三岁大的堂弟德斯丁也察觉到父母的惯例而知道在什么时候喊道：“要去王国聚会所！”罗比所表达和德斯丁正学会表达的希望对大部分人均有相当的吸引力——生命，永远的生命。人们希望“得救”。但借着什么方法呢？只是参加宗教礼拜吗？
2．（甲）为什么救恩是无法赚得的？（乙）耶稣在路加福音13:24所说的话表明人需要怎样才能得救？
2 救恩不是凭着参加聚会或以其他任何方法便能赚得的。反之这是来自上帝的恩赐。可是耶和华上帝规定，我们若要获得永生的恩赐就必须作出努力。（罗马书6:23）作出什么努力呢？条件之一是要努力为上帝服务！这样的行动必须受真挚的感激所引发。有一次有人问上帝的儿子耶稣基督说：“主阿！得救的人少么？”耶稣的回答不是仅对发问者提出，同时也针对其他所有希望得救的人，包括我们在内。他回答说：“你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。”——路加福音13:23,24。
3．（甲）为什么那人提出的问题颇不寻常？（乙）耶稣的回答怎样将我们也包括在内？
3 圣经没有提及发问者的名字，但他所提出的问题颇不寻常。他问道：“得救的人少么？”而非“我会是少数得救的人之一吗？”或“我怎样才能得救？”犹太人认为只有数目有限的人有资格得救，也许这促使发问者提出他那猜测性的问题。a无论他的好奇心发自什么，耶稣迅速将问题提离抽象的理论范围而加以切合实际的应用——应用在个人身上。他使发问者不得不想到自己需要做些什么事才能得救。不但如此，既然耶稣的话，“你们要努力，”用的是复数，他的话也应当促使我们深切地想想我们自己的崇拜方式。
4．我们必须怎样行才能获致永生？
4 因此，永生并不像有些人所想象的那么容易获得。耶稣强调人必须辛勤工作，努力不懈才能“进窄门”。这种不断的努力是受恒久的信心所推动的，而恒久的信心则建造在对基督的教训的顺从之上。因此，若要得救，我们必须不是仅‘听见他的话’而已；反之，我们必须继续不断地将耶稣的话付诸‘实行’。——路加福音6:46-49；雅各书1:22-25。
必须现在就竭力“奋斗”
5．（甲）耶稣说，“你们要努力。”他的话暗示什么？（乙）这段话怎样使你对神圣服务的看法具有更深的意义？
5 “你们要努力”这句话是什么意思呢？在希腊原文中，这个词是亚公尼撒斯(a·go·niʹze·sthe)，来自一个意思是“竞赛之地”的字（a·gonʹ 亚公）。《王国隔行对照译本》将这句话译作“要奋斗”。令人感兴趣的一点是，英文的“拼命挣扎”(agonize)一词便来自同一的希腊文动词。因此你可以想象在古代的体育场中，运动员拼命挣扎或竭尽全力去赢得奖赏。这样，虽然这里所用的希腊动词可以被视为在希腊运动竞赛中的术语，这个字却能够强调耶稣的训示要人采取尽心竭力的行动。敷衍了事是绝对不够的。——路加福音10:27；可参阅哥林多前书9:26,27。
6．为什么我们现在就必须努力？
6 我们必须在什么时候‘竭力奋斗’？要奋斗多久才能进入窄门？（路加福音13:24）请仔细看看耶稣在路加福音13:24所说的话，留意他怎样将目前的“你们要努力”和未来的“想要”作一个对照。因此，现今便是要竭力奋斗的时候。看来那些无法进入窄门的人试图仅在对他们方便的时间才作出努力。但那时已经太迟了；机会的大门已经关闭和上了闩。耶稣接着在路加福音13:25指出，一旦家主锁上了门，人们会开始敲门恳求说：“‘主阿，给我们开门！’他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是那里来的！’”人若不趁现今把敬拜耶和华立为一生的主要目的，将来便会遭遇多么悲惨的结局！——马太福音6:33。
7．腓立比书3:12-14怎样表明我们要作出恒常的努力？为什么这样行是必需的？
7 我们的奋斗是持续不断的。我们当中没有人已完全进入“窄门”。保罗深深意识到这件事。他所参与的永生赛程是一件必须天天竭力奋斗的事。他写道：“这并不是说我已经得着了，已经完全了，而是竭力追求，好使我可以得着基督耶稣要我得着的。弟兄们，我不以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前，向着目标竭力追求，为要得着上帝在基督耶稣里召我往上去得的奖赏。”（楷书本刊自排。）——腓立比书3:12-14，《新译》。
8．（甲）什么事使“许多人”无法获得永生？（乙）这对我们提出什么警告？
8 耶稣所说的“许多人”是谁？为什么他们不能进去？“许多人”便是基督教国，特别是其中的教士阶级。他们假装熟悉耶稣，是他的家人；他们声称曾‘与他一同吃喝’。但由于他们要按自己而非上帝的条件得救，耶稣否认他认识他们，并且将他们视为“作恶的人”。（路加福音13:26,27）被摒诸门外不能获得永生的人甚至可能包括一些在事奉耶和华方面懈怠下来的人。这些人现今对纯真的崇拜仅是敷衍了事而已。他们对王国事务的热心已变成不冷不热。（启示录3:15,16）诚然，他们仍具有‘敬虔的外貌’——作一点象征式的传道和参加聚会——但却没有证据表明他们的信心是纯真崇拜的真正推动力。（可参阅提摩太后书3:5。）他们不体会到仅是想进入“窄门”是不够的。人必须竭力奋斗才能进去。
何以要进入“窄门”
9．为什么人必须作出很大努力才能进入窄门？
9 得救的窄门向所有的人打开。但是“许多人”却不愿竭力奋斗以求进入其中。关于进入窄门，有些什么因素需要人作出很大努力呢？进窄门的人必须首先对圣经的真理获得正确的知识，并且真正认识耶和华上帝和基督耶稣。（约翰福音17:3）这意味到他们必须撇开世俗宗教——包括基督教国的各宗教在内——的种种传统和习俗。这需要人切实遵行上帝的旨意，正如耶稣在地上时所为一般。（彼得前书2:21）献了身、受了浸的基督徒也必须避免俗世的物质主义、不道德和不洁。（约翰一书2:15-17；以弗所书5:3-5）这些人必须除去世俗的污染，代之以与基督相若的品德。——歌罗西书3:9,10,12。
10．自制与获致永生有什么关系？
10 只有‘少数人’认识热心传道的价值，同时表现出圣灵的果子，包括自制在内。（加拉太书5:23）凭着耶和华的圣灵之助，他们竭力奋斗以求控制自己的身体，不断督促自己向永生的目标迈进。——哥林多前书9:24-27。
耶稣的话对你有什么意义？
11．（甲）有些人需要在生活的什么方面作出努力？为什么？（乙）所有人都可以在什么活动上作出努力？
11 不论我们新近受浸抑或与耶和华的组织共事已有多年之久，我们仍然必须继续努力取悦他而不能稍为懈怠。正如耶稣的话清楚表明，我们必须全心全意爱戴耶和华，甘愿为了进入窄门不惜付出任何代价。虽然耶稣并非仅是讨论我们在事奉上帝方面的改善和增加，对我们当中有些人来说，我们仍需作出很大努力去改善自己的行为或革除若干坏习惯‘以免在任何方面使人跌倒’。（哥林多后书6:1-4）另一些人则需要在个人研读方面执行一项彻底的计划，使“爱心与正确的知识和完全的悟性不断增加”。（腓立比书1:9-11，《新世》）还有些人则需要在经常参加小组的聚会（包括小组研经班在内）及参加评论方面作出更大的努力。（希伯来书10:23-25）但是我们所有人都可以检讨一下自己所作的组外传道，看看我们是否真正努力“从事传福音者的工作”。——提摩太后书4:5，《新世》。
12．为了试验我们在灵性上所作的努力程度，我们可以提出一些什么问题？
12 对数目日增的人来说，由于在努力取悦耶和华方面继续进步，他们有资格参加辅助先驱、经常先驱或伯特利的服务。但是你又如何呢？你若是个王国传道员，你能够一年几次作辅助先驱或甚至成为经常先驱吗？你若已经是个辅助先驱，你正努力追求经常先驱的服务吗？若不是，何不考虑一下这样行呢？这样你便能够蒙上帝祝福，与耶和华上帝和耶稣基督养成甚至更亲密的关系。——诗篇25:14。
你能够作出努力成为先驱吗？
13．（甲）你若希望作先驱有哪两件事是不可少的？（乙）为了作先驱，人可能需要在生活的什么方面作出调整？
13 你若能够成为经常先驱，但却没有这样行，你能够“竭力奋斗”在生活上作出调整以求参加先驱工作吗？有两件事是不可少的。首先，你必须有这样行的愿望。其次，你必须有适当的环境。你若缺乏愿望，要为此而祷告。跟先驱们谈谈。要增加你目前作为小组传道员的活动，一有可能便参加辅助先驱工作。你现在的环境若不容许你这样行，看看是否可以作出调整。出外工作的妻子也许并非必须工作。过了退休年龄的人也许并非必须继续工作。高度的生活水准、昂贵的旅行、最新款的汽车和诸如此类的事并不是人生所必需的。——路加福音12:15；约翰一书2:15-17。
14．（甲）为什么有一对夫妇并不仅以作小组传道员为足？（乙）他们为儿女立下什么目标？
14 一位父亲有三个儿子，其中两个未满十岁。这位父亲在六年前开始作先驱。为什么呢？“我希望作出更大努力，”他解释说。“我若能够作经常先驱而没有这样行，我就没有履行我的献身了。”他的妻子也开始作经常先驱。为什么呢？“我经常作辅助先驱已有四年之久，最后我意识到这变成了一件轻易的事，”她说。“我希望在这件永不会重做的工作上作更大的参与而为儿子们立下良好的榜样。”夫妻两人均在受过大学教育之后认识真理。“我们的父母要求我们花四年时间进大学”作父亲的说。因此，他们为儿子立下怎样的目标呢？“我让孩子们知道我们希望他们作先驱而至少在伯特利服务四年。”
15．（甲）有些人为了什么理由努力作经常先驱？（乙）你为了什么理由希望能够从事全时服务？
15 以下是别人决定成为经常先驱的理由：
“我在灵性上毫无进步，使我深感不安。”（罗拔·H）
“我无法仅以作经常的小组传道员为足。”（莉亚·H）
“先驱工作使我的一生有明确方向和目的。”（汉斯·K）
“我希望全心全力事奉耶和华，作先驱便是这样行的方式。”（查伦吉·K）
“我若没有将自己的精力和青春用来参加这件伟大的工作，我就会引以为憾了。”（格里哥利·T）
“耶和华只会祝福作出努力的人。我需要使他有祝福我的理由。”（格蕾斯安·T）
“作先驱帮助我把我对耶和华的感觉表达出来。”（马高·P）
“以全部时间从事世俗工作并没有为我带来我留意到先驱们所享有的快乐。”（南斯·P）
你还可以列出其他什么理由？
你已尽力而为吗？
16．只有先驱才作出努力吗？试解释。
16 有些耶和华见证人忠实、严肃地检讨过自己的环境之后发觉自己已在目前的环境之下尽力而为。也许你是这样的人之一。若是如此，要鼓起勇气来。耶和华和他的爱子关心你，他们真正赏识你所作的尽心竭力的服务。（可参阅路加福音21:1-4。）例如，由于不利的政治或经济情况，在有些国家里我们的弟兄必须一天工作九小时，每周工作五至六日方能糊口。在耶和华见证人的工作受政府严厉禁制的一个国家里，作先驱的人——在这些国家里先驱的数目正不断增加——通常是退了休的人士、在晚间工作的青年人以及有儿女而从政府获准无须从事世俗工作的母亲。
17．以巴弗提的事例怎样表明耶和华并非仅凭我们在事奉他方面的工作量去量度我们所作的努力？
17 可是你也许会说，‘我但愿有多点精力便好了。但愿我还年轻就好了！’不要感觉灰心。我们所作的努力并非仅是以我们在事奉上帝方面的工作量去量度。记得以巴弗提吗？当他患病时，他在“主工”方面所能从事的活动自然无法与他在健康时所做的比较。可是保罗却称赞他所作的努力。事实上，正如保罗表示，我们应当“尊重这样的人”。——腓立比书2:25-30。
18．（甲）由于环境而能力有限的人可以怎样在小组里促进全时服务？（乙）你可以怎样行以促进小组中的先驱精神？
18 可是，为了在小组里促进先驱的服务，有些事是你能够做的。什么事呢？要努力表现先驱的精神。例如，目前你若由于家庭责任而无法作先驱，你能够帮助家里的其他人——你的妻子、儿女、弟兄或姊妹——作先驱吗？健康不良或身体有缺陷的人可以真正关心那些能够作先驱的人，在环境许可范围内尽量与他们一同从事组外传道。（可参阅哥林多前书12:19-26。）这样，小组里所有的人可以努力强调全时的服务。结果会对所有人都大有鼓励！
19．我们应当怀有什么决心？
19 对你个人来说，“要努力”意味到什么呢？这意味到进至受浸的地步吗？克服某些坏习惯？在某方面强化你与耶和华的关系？可能意味到作辅助先驱吗？经常先驱？伯特利服务？无论你需要作出什么努力才能在灵性上进步，这无疑值得你现在便作出努力。因此，让我们所有人都继续竭力奋斗以求进入导致永生的窄门！
［脚注］
a 在犹太教的教士当中，得救者的数目是个时常引起激辩的神学难题。一本圣经参考书指出：“犹太教的教士根据希伯来的神秘哲学产生许多奇想，其中之一是试图凭着这节或那节经文所含的字母数目去决定得救者的数目。”
考虑的要点
◻ 耶稣劝人“你们要努力，”他的话是什么意思？
◻ 耶稣的话在什么时候及怎样对你适用？
◻ 为什么有“许多人”未能进入窄门？
◻ 由于环境的缘故而能力有限的人可以怎样作出努力？
◻ 我们必须竭力奋斗多久才能进入窄门？