‘要弃绝无稽之谈’

圣经载有不少古人的经验和故事。事实上，阅读这些记载不但是赏心乐事，同时也令我们得益不浅。使徒保罗在写给罗马基督徒会众的信中就这样说过：“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”——罗马书15:4。

保罗本人很乐于与人分享经验。保罗和巴拿巴在第一次海外传道旅程结束的时候，照圣经所说，他们“到了［叙利亚的安提阿］，聚集了会众，就述说上帝借他们所行的一切事”。（使徒行传14:27）无疑众弟兄都从他们两人的经验得到莫大的鼓励。

可是，并非所有经验都是造就人的。保罗在上帝感示之下告诫提摩太说：“要弃绝世俗以及老妇的无稽之谈。”（提摩太前书4:7，《新译》）此外，保罗致信向提多指出，忠贞的基督徒应当“不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命”。——提多书1:14。

究竟什么是“无稽之谈”和“荒渺的言语”呢？这两个片语在原文里都是采用希腊文语词米于托斯（“神话”）的。《国际标准圣经百科全书》表明，米于托斯 这个语词指的是“一个跟事实完全脱节的（宗教）故事”。

在保罗的日子，世上就充斥着这类虚假故事。一个例子是外典多俾亚传。这部外典可能是在保罗之前两百多年写成的。多俾亚传叙述虔诚的犹太人托彼特的事迹。有一次，托彼特给小鸟粪便掉入眼里，结果双目就瞎了。后来他差遣儿子多俾亚去取回一笔欠款。途中，多俾亚获天使指示，取出一条鱼的心、肝和胆脏来。接着他邂逅一个寡妇，这个寡妇嫁了七个丈夫，但他们都一一在新婚之夜被恶魔杀死，所以她至今仍是处女。天使敦促多俾亚娶这个女子，并且焚烧鱼心鱼肝来，将恶魔驱走。多俾亚后来又用鱼胆使父亲重见光明。

显然，这并不是真实的故事。故事本身不但荒诞，趋于迷信而且错漏百出。例如，记载说托彼特不但目击北部以色列各支派的反叛，且看见以色列人被流放到尼尼微去。这两宗以色列国的历史事件相隔257年。可是，故事却说托彼特死时才112岁。——多俾亚传1:4,11；14:1，《主经》。

这样荒唐的故事与上帝忠仆向人宣告的“纯正话语的规模”有霄壤之别。（提摩太后书1:13）这些都是人编造出来的故事，只可与不敬虔老妇所谈论的事相提并论，但与历史事实却是大相径庭。基督徒应对之弃如敝屣。

试验真理的话语

今日类似的无稽之谈俯拾皆是。保罗写道：“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，……并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”（提摩太后书4:3,4）在世上某些地方，关于超自然事件的传闻十分普遍。因此，对基督徒来说，明智之举就是“试验”一切与宗教有关的“言语”，看看它们是否与圣经的教训协调一致。——约伯记12:11。

显然，不少这类报道都是不符合圣经的。例如，在世上许多地方，我们时常听到支持灵魂不死见解的故事。这些传言描述死去的人怎样成了鬼魂、动物，或是借新生婴孩重返人间，或是在另一个地方成为了另一个人。

可是，上帝的话语却表明，人的魂是会死的。（以西结书18:4，《新世》）再者，圣经说坟墓里的死者根本没有生命，他们不能思想，不能说话，也不能做什么。（传道书9:5,10；罗马书6:23）因此，那些受错误传言所诱而相信灵魂不死见解的人，正如保罗所说，他们其实‘偏离’了圣经所倡导的“纯正的道理”。

超自然事件的传闻

其他故事主要与巫师、术士所做的事有关。例如在非洲某些国家，一般人认为巫师拥有无边法力，他们能使自己或别人变成爬虫、猴子和雀鸟；能够穿越时空完成任务；能够现形隐身；能够穿墙过壁；也能够透视埋在地下的东西。

诸如此类的故事实在不胜枚举，而相信这些传闻的人也不计其数，这也许使基督徒会众里有些人蒙受影响，他们可能信以为真，觉得常人无法做的事，那些从灵界生物或鬼灵接获超自然力量的人就能够做。看来他们有这样的推论是因为帖撒罗尼迦后书2:9,10说：“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。”

不错，这节经文的确表明，撒但能够行异能，但经文同时提及撒但也是一切“虚假的奇事”和“不义的诡诈”的罪魁祸首。圣经首尾一贯地表明，撒但就是“迷惑普天下”的大骗子。（启示录12:9）他最擅于使人相信虚假的事物。

由于这缘故，即使那些行通灵术和巫术的人为所做的事提出证据，这也是不足信的。这些人也许真心相信自己见过、听过或经历过某些事，但其实并没有。例如，有些人认为他们跟死者的灵魂交谈过。可是他们错了；他们仅是被骗，成了撒但骗局的牺牲品而已，因为圣经说，死者已“下到寂静中”。——诗篇115:17。

鉴于魔鬼长久以来的骗人记录，有关超自然能力事件的可信性实在惹人质疑。这些事件大都从带有迷信性质的幻想捏造出来，后经以讹传讹而变得言过其实。

传播这类虚构故事等于为说谎之人的父魔鬼撒但效力。（约翰福音8:44）这些故事挑起人对各种玄秘术的好奇心，而一切玄秘术在耶和华眼中都是可憎的。（申命记18:10-12）这些事能使人被恐惧和迷信所攫住。难怪保罗劝告基督徒千万“不可听从荒渺无凭的话语”。——提摩太前书1:3,4。

弃绝鬼魔的证言

如果这些故事听起来像真的，那又怎样？有些经验论及鬼灵和巫师不但承认耶和华的至尊地位，也承认见证人是上帝手下的仆人。基督徒应当向人复述这些故事吗？

不。他们不应当这样做。据圣经透露，有一次不洁的邪灵高声喊叫，说耶稣是上帝的儿子，耶稣就“严厉的吩咐他们，不要把他的身分张扬出去”。（马可福音3:12，《新译》）同样地，一个被巫鬼附着的使女也认出保罗和巴拿巴是“至高上帝的仆人”，并指出他们所宣扬的是‘得救的道路’。保罗于是把附在她身上的鬼赶出。（使徒行传16:16-18）耶稣、保罗和所有的圣经执笔者，都不肯让鬼灵为上帝的旨意和他拣选的仆人作证。

值得注意的是，耶稣来到地上之前曾在灵界生活过。耶稣直接认识撒但，可是他却从没有对门徒讲述有关撒但活动的事情，也没有提供关于魔鬼能做或不能做的事。撒但和他的鬼灵都不是耶稣的朋友。他们是被逐的叛徒，是圣洁事物的憎恨者和上帝的仇敌。

圣经将我们需要知道的事情都告诉我们。它解释鬼魔是谁、他们怎样误导人以及我们怎样才能避开他们。圣经不但表明耶和华和耶稣的能力都比鬼灵高强，并且吩咐我们要忠贞地事奉耶和华，这样邪灵就无法对我们造成永久的损害。——雅各书4:7。

因此，基督徒有充分理由要弃绝这些无稽之谈。这些虚假故事只能为那些与上帝作对的人效力。正如耶稣是‘为真理作见证’，今日他的跟从者也应当这样做。（约翰福音18:37）他们明智地听从圣经的劝告：“任何真实的事……要继续思念。”——腓立比书4:8，《新世》。

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真正基督徒必须完全避免各种形式的玄秘术