凭着赏识去满足人的一项基本需要
诚意的一句“干得好！”“我替你高兴！”“你尽了力，我们以你为荣！”这样的话每每能教人自觉大受尊重。假如对你说出这些话的是你所敬重的人，你就会受到更大鼓励。赞语能振奋人心，推使人做得更好，也感觉更快乐。的确，配得的赞语对头脑和心灵十分重要，正如有益健康的食物对身体十分重要一样。
一部词典为赏识一词所下的定义是“承认一个人有权受到尊重或注意”以及“给以额外的留意或注意”。这个字词与敬重或敬意关系密切，这暗示到对人作出合理的评估，并给对方配得的赏识。
赏识——一项基本需要
给人配得的称誉是合理和公平的。耶稣在按才干接受托付的比喻里说了一个典型的例子。主人获知仆人适当地照管产业后对仆人说：“又良善又忠心的仆人哪，你作得好！”（马太福音25:19-23，《新译》）然而，这种合情合理的礼貌许多时被人忽视了。一个人要是得不到别人的赏识，他的热忱和进取心便会受到压抑。艾奥娜解释说：“别人的赏识使你感到为人所需，受人重视。……别人的赏识促使你更加进取。如果别人忽视了称赞你，你就会感到灰心失望。”帕特里克补充说：“这样，要保持高水平的工作质素和生产力就很困难了。”因此，重要的是，现在就要学会怎样和何时对人表现赏识。我们人人都渴望得到身边的人接纳；确知自己属于一个群体给我们很大的安全感，这是人的一项基本需要。
一句赞美的话、一项额外责任，甚或一份礼物，都能推使你继续竭尽全力以求做得更好。无论你是父母、丈夫、妻子、儿女、会众成员还是监督，情形都是一样。玛格丽特说：“每逢别人赞赏我，我就感到快乐，感到为人所需，并渴望做得更好一点。”安德鲁同意说：“我仿佛一下子精神百倍，工作得更卖力。”可是，对别人表现赏识和敬意也需要我们先想清楚和运用良好的判断力才行。
在表现赏识方面效法耶和华
在表现赏识方面，最优良的榜样莫过于耶和华上帝。他留意对配得称赞的人表现赏识。他留意到亚伯、以诺和挪亚这些忠仆。（创世记4:4；6:8；犹大书14）耶和华嘉许大卫的杰出信心。（撒母耳记下7:16）尊荣耶和华多年的撒母耳反过来获得上帝的尊荣——这位先知的祷告迅速蒙耶和华垂听，因此得以击败非利士人。（撒母耳记上7:7-13）获得上帝的赏识岂不令你感到荣幸吗？
赏识跟感激和体会息息相关。圣经敦促我们“要有感谢的心”，要感激对别人为我们所做的事。（歌罗西书3:15，《新译》；帖撒罗尼迦前书5:18）虽然这番话特别指我们要对耶和华有感恩之心，但对于日常的生活事务，我们也应该有同样的态度。使徒保罗深明这个道理。他赞赏非比，因非比“素来帮助许多人”。他也表扬百基拉和亚居拉，因为他们曾为了他和其他同工“将自己的颈项置之度外”。（罗马书16:1-4）我们可以想象，他们获得这种出于感激的公开赞赏时有什么感觉。这对保罗也有益处，因为他可以通过赏识、尊荣、鼓励别人而获得快乐。此外，我们可以效法耶和华和他手下满怀感激的敬拜者，对那些配得赞赏的人表现适当的赏识。——使徒行传20:35。
在家庭圈子里表现赏识
米切尔是个丈夫，也是基督徒会众的长老，他说：“一点点赏识就能使你的生活愉快得多。你甚至会更加喜欢那对你表现赏识的人。”例如，身负重责的基督徒丈夫时常要为家人的福利作出种种重要决定。他必须照顾家人在灵性上、物质上和感情上的需要。（提摩太前书5:8）家人若对他身为一家之主这项来自上帝的委派表现适当的赏识，而且妻子对他表现‘深深的尊重’，他就必然会十分快慰！——以弗所书5:33。
主妇的日常家务虽然不是什么瞩目的工作，但也是不容忽视的。今日的人要不是贬低这类工作，就是削弱这种工作的尊严和价值。然而，这种工作是上帝所喜悦的。（提多书2:4,5）富于了解的丈夫若在生活各方面敏于称赞妻子，每逢她有出色的表现，就让她在丈夫的首领权下得到适当的赏识，这无疑会使妻子感到快慰！（箴言31:28）罗伊娜谈及她的丈夫说：“每逢他赏识我所做的事，我就发觉自己较易顺服他和敬重他。”
美国教育家克里斯蒂安·博韦有一次说：“儿童需要合宜的称赞，犹之乎花朵需要阳光。”不错，甚至很年幼的孩童都需要父母不时让他知道，他在家里是受到重视的。在成长年间，孩子面对各种新的情绪和身体变化。他越来越关心自己的外表，也越来越渴望独立和受人赏识。在这段期间，青年人尤其需要感到自己受父母所爱，并获得他们的谅解和仁慈对待。年老的父母和祖父母也需要获得类似的保证，使他们知道自己不但仍然有用，而且备受爱护；他们并没有‘在年老的日子被人丢弃’。（诗篇71:9；利未记19:32；箴言23:22）适当地满足受人赏识的需要能增进家庭快乐，也能使家庭生活更为成功。
在基督徒会众里表现赏识
在基督徒会众里，我们人人都需要养成对别人的真诚关注，对他们所做的事、所作的努力表示赏识，因为这是极具价值的事。基督徒长老应当带头主动称赞会众里其他成员的成就和努力。玛格丽特说：“经过长老多次牧养探访之后，我才看出这些探访在给予鼓励、满足和快乐方面多么重要。我看出如果我们得不到别人的赏识，就会有什么欠缺。”我们的确有理由在会众里对所有人表现真挚、仁爱的个人关注！要对他们的善工表示赏识，敏于给他们称赞和鼓励。许多会众都有一些单亲家庭，这些单亲父母都尽力将属灵的标准灌输给儿女。他们格外配得称赞。要向他们强调积极而非消极的事。要让别人看出你对他们所怀的弟兄温情，也让他们知道你关心他们。借着这样做，仁爱的监督能够大大造就会众。（哥林多后书10:8）会众的个别分子会对这些为他们不辞劳苦的忠心弟兄报以他们配得的赏识和尊重。——提摩太前书5:17；希伯来书13:17。
可是我们仍要考虑事情的另一面。我们必须承认，人实在十分渴望受人赏识。在耶稣的日子，这是宗教领袖最关注的事情之一。耶稣就曾纠正门徒在这方面的错误观点。（马可福音9:33-37；路加福音20:46）基督徒必须表现合理和平衡。如果不加以抑制，这种想受人赏识的愿望就可以危及我们的灵性。（雅各书3:14-16）举个例，如果一个长老变得自命不凡，并开始要求别人接纳他对自己的自大评估，那就十分可悲了！——罗马书12:3。
使徒保罗明智地劝勉罗马的基督徒同工说：“要怀着弟兄之爱彼此有温厚的感情。在互相恭敬方面要带头。”（罗马书12:10，《新世》）这番话主要对基督徒长老适用，因为他们必须时刻承认基督是会众的头。借着寻求基督的指引——通过祈求圣灵、应用圣经的原则和服从‘忠信审慎奴隶’的治理机构的训示——他们表明自己顺服耶稣右手所操的权威。——马太福音24:45-47，《新世》；可参阅启示录1:16,20；2:1。
因此，每逢长老进行商讨，他们会祈求耶和华指引他们牧养上帝的羊群，并设法使所作的决定完全符合圣经的标准。基督徒的谦逊、温和和谦卑会防止长老抬高自己，支配弟兄，或在这些长老会议上强要别人接受自己的意见。（马太福音20:25-27；歌罗西书3:12）只要是可能，长老团的主席会尽早请长老同工提交自己的意见，然后制定议程，好让所有人都有充分时间对打算讨论的各项事情预先作一番周详、认真的考虑。长老会议进行时，主席应避免左右其他长老的思想，相反，他会设法鼓励他们对事情“畅所欲言”。（提摩太前书3:13，《新世》）此外，其他长老发言时，每个长老同工都应仔细聆听，借此从其他资深长老的洞察力和经验得益。——出埃及记18:21,22。
然而监督们清楚知道，基督可以任用长老团中任何长老就某种情况或某个重大决定提出所需的圣经原则。在照料会众的属灵需要方面，如果每个长老所作的贡献都获得适当的赏识，长老团就会弥漫着愉快的气氛。——使徒行传15:6-15；腓立比书2:19,20。
努力予人及赢取配得的赏识
赏识能造就人，鼓励人，将人与人之间的距离拉近。玛丽说：“即使我们觉得自己仅是平凡人，我们也需要在自我价值方面获得别人的鼓励。”要对别人每天所作的努力表现衷诚的赏识。这样他们的生活就会过得更起劲，也更愉快。无论你是父母、儿女、监督，还是基督徒会众里的成员，你都可以借着自己的言行赢得别人的赏识。圣经称赞勤恳、谦逊和谦卑的人。（箴言11:2；29:23；希伯来书6:1-12）因此，要学会赏识其他人。跟别人一起工作时，要顾及他们的感受。使徒彼得提出这项劝告：“你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。”（彼得前书3:8）这需要我们对别人表现赏识，借此我们便能满足人的一项基本需要。