我该向弟兄借钱吗？

西蒙最小的孩子病了，急需吃药。但西蒙手头拮据，没有钱买药。他该怎么办呢？一个名叫迈克尔的基督徒同工经济比较宽裕一点，也许他能够借点钱给西蒙应急。可是，西蒙深知自己向迈克尔借钱，很可能不会有能力偿还。a

西蒙向迈克尔提出请求，令后者颇感为难。迈克尔深知西蒙的确急需一笔钱，但既然西蒙连维持家人生活也很吃力，能不能够还债就很成问题了。迈克尔该怎么办呢？

在许多国家，人可能一夜之间顿失生计，既没有钱支付医药费，也没有医疗保险。银行不是不愿贷款，就是利息太高。人一旦有急需，向人借钱看来就是惟一可行的办法了。但在这样做之前，有些重要事项是我们该想清楚的。

计算代价

圣经向借贷双方都提出若干指导方针。我们留意这些劝告，就可以免去不少误解和烦恼。

例如，圣经提醒我们不要把借钱看做小事。使徒保罗劝勉罗马的基督徒说：“你们一点也不要亏欠人，只有彼此相爱才是你们要互相亏欠的；因为爱人的，就实现了律法。”（罗马书13:8）最理想的情形是，基督徒只在爱心方面互相亏欠。因此，我们可以抚躬自问，“真的有必要向人借钱吗？”

如果答案是肯定的，就应当明智地想想举债的后果。耶稣基督表明，在作重要决定之前，人应该先作一番仔细思量和计划。他问门徒说：“你们哪一个想建造一座塔楼，不先坐下计算费用，看自己所有的够不够完成工程呢？”（路加福音14:28）我们考虑是否向弟兄借钱时，该应用这条原则。要先计算贷款的代价的意思是，在开口向人借钱之前，就要想清楚我们会用什么方法和在什么时候清还债务。

贷方有权知道借方会怎样和在什么时候清偿欠款。我们在事前把事情想清楚，就能够给贷方具体的答复。我们有没有计算过，要在合理的时限内清还债款，就得付出什么代价？当然，告诉弟兄，“我会尽快还给你。你大可以信任我”，看来十分直截了当。但是，在处理这样的问题时，我们岂不应当尽责一点，把事情交待得清清楚楚吗？我们必须自始就决心清偿债务，因为耶和华要求我们这样做。诗篇37:21说：“恶人借贷而不偿还。”

我们要是先想清楚要怎样和在什么时候清还债务，就可以提醒自己所作的严肃承担。这样做可以帮助我们避免不必要地负债。避免负债对我们大有好处。箴言22:7警告说：“欠债的是债主的仆人。”即使借贷双方都是属灵的弟兄，借贷也可能会使彼此之间的关系或多或少地受到影响。由于借贷引起弟兄之间的误解，有些会众甚至无法保持和平。

解释贷款原因

贷方有权大致知道我们会怎样使用贷款。除了这笔款项之外，我们还打算向其他人借贷吗？如果我们打算这样做，就应当向贷方说清楚，因为事情可能影响到我们还债的能力。

对贷方来说，分辨清楚所借的究竟是业务贷款还是应急贷款，是尤其要紧的。按照圣经，弟兄并没有义务要借钱给人做生意。但是，如果有弟兄由于境遇不佳而非理财失当，结果无力支付衣食或医药费一类的基本需要，其他弟兄就很可能觉得有义务要予以援手。我们在这些事上对弟兄开诚布公，可以防止误会发生。——以弗所书4:25。

要立下字据

要免除误会，立下字据是个十分关键的步骤。除非把协议写下来，不然借贷双方就很容易忘记某些细节。我们必须写明所借的款项有多少，打算在什么时候清还。双方最好都在字据上签名，而且各自保存一份。圣经表示，银钱交易应当有文件为证。巴比伦人摧毁耶路撒冷之前不久，耶和华吩咐耶利米向亲戚买一块地。回顾一下当时的交易过程，对我们不无益处。

耶利米说：“我便向我叔叔的儿子哈拿篾买了亚拿突的那块地，平了十七舍客勒银子给他。我在契上画押，将契封缄，又请见证人来，并用天平将银子平给他。我便将照例按规所立的买契，就是封缄的那一张和敞着的那一张，当着我叔叔的儿子哈拿篾和画押作见证的人，并坐在护卫兵院内的一切犹大人眼前，交给玛西雅的孙子尼利亚的儿子巴录。”（耶利米书32:9-12）虽然以上的事例跟购置而非借贷有关，却足以表明处理银钱交易，手续必须清晰明确。——参阅《守望台》1973年11月1日刊，671-672页。

如果有难题发生，基督徒应当按照耶稣在马太福音18:15-17提出的劝告，设法加以解决。一位曾经尝试帮助人处理这类难题的长老评论说：“弟兄们往往没有立下借据，结果借贷双方都不清楚贷款应当怎样偿还。我深信在这些事上，立下借据是爱心的表现，而非表示双方互不信任。”

我们一旦立下协议，就当紧守诺言。耶稣劝勉我们说：“你们的话，‘是’就该指是，‘不是’就该指不是；此外再说什么，就是出于邪恶者。”（马太福音5:37）如果由于未能预见的难题，我们无法如期归还欠款，就应当立刻把情形向借方解释清楚。也许他会同意让我们每次少还一点，在一段较长的时间内才把欠款通通清还。

可是，即使环境不利，我们仍然需要对事情负责。敬畏耶和华的人会尽力紧守诺言。（诗篇15:4）基督徒有责任要还债。所以，即使事情的发展不像我们预料那么顺利，我们也当甘愿作出牺牲，以求清还债务。

借钱给人要小心

借方自然需要小心衡量事情；但是，接获贷款请求的弟兄也同样得自行计算一下代价。我们借钱给人之前，先花点时间客观地把事情想清楚，无疑是明智之举。圣经劝人要谨慎，说：“不要与人击掌，不要为欠债的作保。”——箴言22:26。

你答应借钱给弟兄之前，要先想想如果对方无法偿还欠款，可以导致什么后果。这会使你自己陷于严重的经济困境吗？就算弟兄有心想偿还，他的环境也可能改变了，或者估计错了。雅各书4:14提醒我们所有人：“你们明天的生命怎样，你们还不知道呢。你们只是一片雾气，出现一会儿就消失了。”——参阅传道书9:11。

特别是借钱给人做生意，考虑一下借方的声誉，无疑是明智之举。他以做事可靠著称吗？还是不善理财？他常常向会众里的人借钱吗？我们最好记住以下的经文：“愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”——箴言14:15。

有时，即使你借钱给人，也不一定对借的一方最有益。债务可以很容易成为这人的重担，教他失去喜乐。我们想弟兄沦为我们的“仆人”吗？债务可能影响到我们跟弟兄的关系吗？要是对方无法偿还，这会使彼此感觉不自然或甚至心存芥蒂吗？

如果弟兄真的有急需，我们能够考虑把一笔钱（数目可能比对方要求的小一点）送给对方而不是借给对方吗？圣经劝我们，见到弟兄有急需，就当表现怜悯之心。诗篇执笔者唱道：“义人却恩待人，并且施舍。”（诗篇37:21）爱心应当推使我们尽力给予贫穷弟兄实质的帮助。——雅各书2:15,16。

步步为营

既然债务可生摩擦，我们最好把举债视为迫不得已才采取的步骤，而不是解决经济难题的轻易方法。正如上文提及，借方应当向贷方开诚布公，立下借据，说明贷款会怎样和何时偿还。如果弟兄确实处境堪怜，送一笔钱给对方也许就是最好的解决方法了。

迈克尔并没有像西蒙所请求的一样，借一笔钱给他。相反，他把一笔数目较小的钱送给西蒙。西蒙很感激迈克尔仗义解囊，帮助他支付孩子的医药费。迈克尔则很高兴能够以实质的方式向弟兄表现爱心。（箴言14:21；使徒行传20:35）迈克尔和西蒙都热切期待时候来到，在王国统治之下，基督会在“穷乏人呼求的时候”加以“搭救”，而且不会再有人说，“我病了。”（诗篇72:12；以赛亚书33:24）不过，在这个日子还没有来到之前，我们要是觉得真的不得不向弟兄举债，就务要谨慎小心、步步为营了。

［脚注］

［第25页的图片］

立下借据，并非表示互不信任，反倒是爱心的表现