耶和华对我们有什么要求？
耶和华对你有什么要求呢？无非是要你行公正，爱仁慈，谦逊地与你的上帝同行。——弥迦书6:8
1,2．耶和华的一些仆人因什么而感到灰心？他们怎样做就能重新得力？
薇拉是个忠心的基督徒，年过75了，而且身体不好。她说：“有时我望着窗外，见到弟兄姊妹挨家逐户去传道，就忍不住掉下泪来。我多么希望出去跟他们一起传道，无奈身体不争气，有心无力。”
2 你有过类似的感觉吗？爱耶和华的人自然渴望奉他的名而行，做他所要求的事。可是，如果我们体弱多病，年事已高，或者家庭责任沉重，该怎么办呢？我们也许觉得心有余而力不足，没有尽对上帝的本分。假如我们有这种想法，读一读弥迦书第6章和第7章能使我们重新得力。这两章清楚表明，耶和华要求我们做的事，不但合情合理，而且是人人都能做到的。
上帝怎样对待他的子民
3．耶和华怎样对待忤逆不忠的以色列人？
3 首先，让我们读读弥迦书6:3-5，看看耶和华怎样对待他的子民。在弥迦的日子，虽然以色列人对上帝忤逆不忠，但耶和华却亲切地称他们为“我的子民”，还请他们回想以往所发生的事。耶和华不但没有严厉地指责他们，反而设法打动他们的心。他问：“我向你们做了什么事？”上帝甚至叫以色列人尽管“指证”他的不是。
4．上帝待人仁慈体贴，这应该感动我们怎样做？
4 耶和华树立多么杰出的榜样！在弥迦的日子，尽管以色列和犹大的国民顽梗悖逆，耶和华仍然亲切地称他们为“我的子民”，甚至用“请”这个敬辞。我们对待会众里的弟兄姊妹，不是更应该仁慈体贴、谦恭有礼吗？当然，有些弟兄姊妹也许不容易相处，或者灵性软弱。不过，只要他们爱戴耶和华，我们就应该乐于帮助他们，仁慈体贴地对待他们。
5．弥迦书6:6,7主要想说明什么？
5 现在，让我们翻开弥迦书6:6,7，看看弥迦先知提出的一连串问题：“我该带什么来朝拜耶和华呢？我该带什么来向至高的上帝下拜呢？我该带全烧祭来，带一岁的牛犊来朝拜他吗？耶和华喜欢的是千千的公羊，万万的油河吗？难道我该献上我的长子，好抵消我的悖逆吗？难道我该献上我亲生的儿子，好抵偿我的罪吗？”其实，要使耶和华的心欢喜，方法并不是献上“千千的公羊，万万的油河”。那么，我们该怎样做，才能蒙上帝悦纳呢？
要“行公正”
6．弥迦书6:8指出，上帝对我们有哪三个要求？
6 弥迦书6:8指出，上帝要求我们做些什么事。经文说：“耶和华对你有什么要求呢？无非是要你行公正，爱仁慈，谦逊地与你的上帝同行。”这三个要求牵涉到我们的愿望、思想和行动。首先我们必须愿意符合上帝的要求，然后想想怎样表现这些美德，最后付诸行动。现在让我们逐一分析，上帝要求我们做的这三件事。
7,8．（甲）“行公正”是什么意思？（乙）在弥迦的日子，什么不公不正的事大行其道？
7 第一件事是“行公正”，意思就是做对的事，秉公行义。耶和华处事待人的方式，就是公正的标准。可是，弥迦日子的人非但没有行公正，反而行事不公不正。他们做了些什么不公正的事呢？弥迦书第6章10节说，商人使用“不合标准的量器”；第11节说他们使用“骗人的砝码”；第12节更说他们“油嘴滑舌”。由此可见，在弥迦的日子，说话诡诈的商人比比皆是，他们肆意使用不合标准的量器、骗人的砝码。
8 除了商人用不公正的手段做生意之外，审判官执法不公的情况也十分普遍。弥迦书7:3说：“首领索取利益，审判官收受贿赂”。人们贿赂审判官，要他们屈枉无辜，社会上的“权贵”也同流合污。事实上，弥迦斥责首领、审判官和权贵“狼狈为奸”，互相勾结，无法无天。
9．恶人行事不公不正，以致犹大和以色列境内出现什么歪风？
9 由于犹大和以色列境内的首领作恶多端、不公不正，结果上梁不正下梁歪。弥迦书第7章5节透露，当时的社会缺乏公正，以致同伴、密友，甚至夫妇都互不信任。第6节说，即使亲如父子，亲如母女的人也互相轻视，毫无骨肉之情。
10．在这个不公不正的世界里，基督徒该怎样处事待人？
10 今天又怎样？情况不是大同小异吗？是的，不公不正的事大行其道，就像弥迦的日子一样。人们互不信任，社会动荡不安，家庭濒于破裂。身为上帝的仆人，我们虽然在这个邪恶的世界里生活，却绝不能容许世界的诡诈精神渗进基督徒会众里。刚相反，我们在日常生活中力求诚实待人，紧守忠义。正如圣经说，我们“行事尽都诚实”。（希伯来书13:18）我们行事公正，弟兄就能彼此信任，大家也能得享上帝所赐的厚福了。
耶和华怎样向人“呼喊”
11．弥迦书7:12正怎样应验？
11 弥迦预告，尽管社会上普遍没有公正，但正义终必伸张，各种各样的人都能受惠。弥迦宣告，“从这海到那海，从这山到那山”都有许多人聚集起来，崇拜耶和华。（弥迦书7:12）今天，这个预言正获得最后的应验。上帝要向各国各族的人显扬公正，受益的不只是一国一族的人。（以赛亚书42:1）他们会怎样受益呢？
12．今天，耶和华怎样向人“呼喊”呢？
12 答案就在弥迦书6:9。经文说：“耶和华向这座城呼喊，有实用智慧的人必敬畏你的名。”耶和华怎样向各国各族的人“呼喊”呢？这跟我们“行公正”又有什么关系呢？当然，今天没有人会实际听见上帝呼喊。可是，我们在全球各地宣讲上帝的话语，各种族、各阶层的人听见圣经的信息，就等于听见耶和华向他们呼喊了。凡响应呼喊的，都归附上帝，“敬畏［他］的名”。因此，我们存着爱心，热心宣扬上帝的王国，一视同仁地帮助别人认识上帝的名字，就是“行公正”了。
要“爱仁慈”
13．忠贞之爱跟一般的爱怎样不同？
13 接着，让我们探讨一下弥迦书6:8所提到的第二件事，就是“爱仁慈”。译作“仁慈”的希伯来语词也可以译作“忠贞之爱”。“忠贞之爱”指对人有体恤之心、关切之情。忠贞之爱跟一般的爱不同。怎样不同呢？“爱”的对象比较广泛，可以是人和事，也可以是一种理念。例如，圣经谈到人“爱酒爱油”“喜爱智慧”。（箴言21:17；29:3）可是，“忠贞之爱”的对象却总是人，特别是崇拜上帝的人。弥迦书7:20就谈到耶和华上帝向他的忠仆亚伯拉罕“显出忠贞之爱”。
14,15．我们怎样向人显出忠贞之爱？什么实例证明这点？
14 弥迦书7:18论及耶和华说：“他以忠贞之爱为乐。”弥迦书6:8嘱咐我们要爱仁慈，意思就是：我们不但要显出忠贞之爱，还要喜爱这种特质。我们从这些经文学到什么呢？我们甘心乐意、毫不吝惜地表现忠贞之爱，是因为我们喜欢这样做。我们效法耶和华，以忠贞之爱为乐。
15 今天，忠贞之爱确实是上帝子民的一个标志。让我们看看一个例子。2001年6月，一场热带风暴给美国得克萨斯州造成严重的水灾，七万所民房遭破坏，其中七百多所是耶和华见证人的。为了帮助弟兄，一万多个耶和华见证人自愿献出时间和精力，在超过半年的时间里，不分昼夜、日复一日地工作，重建了八幢王国聚会所以及超过七百所房屋。无法参与建筑工程的人就捐出赈灾物资、食品和金钱。为什么这么多的见证人出钱出力，向受灾的弟兄伸出援手呢？因为他们“爱仁慈”。看到世界各地的弟兄都同样显出忠贞之爱，实在令人感动！由此可见，符合“爱仁慈”的要求绝不是重担，而是乐事！
要谦逊地与上帝同行
16．什么例子足以说明，谦逊地与上帝同行是必须的？
16 弥迦书6:8指出上帝要求我们做的第三件事，说：“谦逊地与你的上帝同行”。这句话的意思是：我们必须承认自己的能力有限，也必须全心仰赖上帝。让我们来想想以下情景：一个小女孩在暴风雨中紧紧握住爸爸的手，一起向前走。小女孩知道自己的能力有限，可是对爸爸有绝对的信心。我们也必须知道自己的能力限度，全心信赖天父。怎样才能保持坚定的信心呢？一个方法是，谨记亲近耶和华是最明智的。为什么这样做最明智呢？弥迦书列出了三个理由：因为耶和华拯救我们，引领我们，保护我们。
17．上帝怎样拯救、引领和保护他古代的子民？
17 据弥迦书6:4,5所载，耶和华说：“我把你们从埃及地领出来”。耶和华确曾把以色列人从埃及地拯救出来。耶和华接着说：“［我］差摩西、亚伦、米利暗在你们前面领路。”耶和华任用摩西和亚伦引领他的子民，米利暗则带领以色列的妇女，载歌载舞地庆祝胜利。（出埃及记7:1,2；15:1,19-21；申命记34:10）当时，耶和华通过他的忠仆引导以色列人。在第5节，耶和华请以色列人回想，他怎样保护他们，使巴勒和巴兰的诡计无法得逞。另外，以色列人快要到达应许之地以前，就是从摩押地的什亭前往吉甲的途中，上帝也曾保护他们免受伤害。
18．上帝在今天怎样拯救、引领和保护我们呢？
18 今天，我们与上帝同行，他就拯救我们脱离撒但的世界，又通过圣经和他的组织引领我们，还保护我们不致被仇敌消灭净尽。现在，我们快要进入上帝正义的新世界了，这个新世界比古代的应许之地荣美得多。不过，在最后这段路上，我们还得应付不少艰难险阻，就仿佛遇上暴风雨一样。因此，我们实在应该紧握天父的手，与他同行。惟有这样，我们才能安然到达目的地。
19．谦逊的人怎样看自己的能力？
19 谦逊地与上帝同行，能帮助我们以现实的态度看自己的处境，因为谦逊意味着承认自己的能力限度。年纪老迈或体弱多病也许限制了我们能为耶和华所作的善工。但是，我们不必感到灰心。要记得，上帝很赏识我们所作的牺牲和努力，他悦纳我们，是照我们所有的，不是照我们所没有的。（哥林多后书8:12）耶和华只要求我们尽力而为，全心全意事奉他。（歌罗西书3:23）我们尽心竭力事奉上帝，就能得享上帝所赐的厚福。（箴言10:22）
耐心等候的人得享厚福
20．记住什么事实有助于我们效法弥迦先知，耐心等候上帝？
20 我们尝到耶和华所赐的福分，自然会像弥迦先知一样耐心等候上帝。弥迦说：“［我要］耐心等候上帝我的救主。”（弥迦书7:7）这跟谦逊地与上帝同行有什么关系呢？我们耐心等候上帝，就不会觉得耶和华的日子迟迟不来，感到失望。（箴言13:12）老实说，我们都渴望这个邪恶的世界早日结束。可是，只要我们记住，每个星期都有几千人刚起步与上帝同行，我们就有理由要耐心等候上帝了。耶和华见证人的一位老前辈说：“我事奉上帝已经55年了。回想过去，我清楚看出，耐心等候耶和华不但没有令我失去什么，反而让我避开了不少痛苦和烦恼。”你有同感吗？
21,22．弥迦书7:14的经文怎样在现代应验？
21 我们与上帝同行，无疑获益良多。弥迦书7:14把上帝的子民比作羊群，在牧人的看守下安居。今天，这个预言正以更大的规模应验。属灵以色列人的剩余分子和“另外的绵羊”都全心信赖伟大的牧者耶和华，在他的看顾下安然居住。他们“住在森林里，住在果园中”，意思是他们在属灵的事上跟这个动荡不安、危机四伏的世界划清界线。（约翰福音10:16；申命记33:28；耶利米书49:31；加拉太书6:16）
22 此外，弥迦书7:14也预告，上帝的子民会大大兴旺。弥迦论及上帝牧养的子民，说：“愿他们在巴珊和基列受到喂养”。正如羊群在巴珊和基列的肥美牧场上繁衍增多，今天上帝的子民也在属灵方面繁荣兴旺。这是谦逊地与上帝同行的人所享的另一个福分。（民数记32:1；申命记32:14）
23．我们从弥迦书7:18,19学到什么？
23 弥迦书7:18,19强调，耶和华乐意宽恕衷诚悔改的人。第18节表明，耶和华“赦免罪过”，宽恕过犯。第19节说，耶和华“必把他们的罪都扔到深海里”。我们从这些经文学到什么呢？不妨问问自己，有没有效法耶和华，对人宽宏大量呢？别人冒犯了我们，我们乐于宽恕吗？对方表示悔意，愿意重修旧好，我们就该像耶和华那样不念旧恶，甘心宽恕。
24．你从弥迦书获得什么教益？
24 我们从弥迦书获得什么教益呢？弥迦书提醒我们，亲近耶和华的人满怀希望，他们的希望必不落空。（弥迦书2:1-13）我们大受勉励，要竭尽全力倡导正确的宗教，永远奉上帝的名而行。（弥迦书4:1-5）我们深感安慰，因为知道无论处境如何，只要自己尽力而为，就能做到耶和华要求的事。弥迦书大大激励我们，决心要永远奉耶和华的名而行。
你学到什么？
• 弥迦书6:8指出，耶和华对我们有什么要求？
• 我们怎样做，就是“行公正”？
• 我们怎样做，就表明自己“爱仁慈”？
• 谦逊地与上帝同行是什么意思？
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在弥迦的日子，尽管同胞无恶不作，弥迦却能做到耶和华要求的事。你也必定能做到
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要努力“行公正”，向不同阶层的人作见证
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你“爱仁慈”，就会留意别人的需要，帮助他们
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要谦逊地承认自己的能力限度，也要尽力而为