俄罗斯最古老的图书馆，透出圣经的亮光

两位饱学之士为了寻找圣经古抄本，不怕辛苦，先后穿越荒漠，走进山洞、修道院和崖洞去搜寻。多年后，他们各自收集的圣经抄本都收藏于同一个地方，就是俄罗斯最古老的公共图书馆。这些圣经古抄本是世上数一数二的珍藏，是极为震撼的发现。这两位学者是谁呢？他们发现的珍贵抄本为什么会运到俄罗斯的呢？

古抄本让真理发扬光大

现在先谈谈其中一位。要知道他是谁，我们得回到19世纪初期。当时，欧洲正刮着思想改革之风。在这段时期，科学的进步和文化的发展，使人对传统的观念产生了怀疑。有些批评家一心要削弱圣经的权威，有些学者更大发议论，质疑圣经是否真实可靠。

那些全力维护圣经的人清楚知道，如果能找到新的证据，比如失传的圣经古抄本，就能证明上帝的话语是真确无误的。鉴于圣经真理一再被人掩盖和歪曲，要是能在沿用的文本以外找到更古老的抄本，这些抄本就能默默为圣经作证，让人看出圣经从来没有改变。此外，一些被窜改的经文也就无所遁形，不攻自破了。

在德国，人们常常为圣经的真确性激烈辩论。一位住在那里的年轻学者甘愿放弃舒适的教学生涯，到远方寻找古抄本，结果发现了一份至为珍贵的圣经抄本。他名叫蒂申多夫，是一位圣经学者。他极力反驳那些肆意批评圣经的人，并提出证据证明上帝的话语真实可信，取得很好的成果。1844年，蒂申多夫第一次到西奈的荒芜地区时，竟有惊人的发现。他在修道院的废纸箱里，无意中发现了一个古抄本，就是把《希伯来语经卷》译成希腊语的《七十子译本》，它是迄今同类抄本中最古老的！

蒂申多夫欢喜若狂，把其中的43块皮卷带走。1853年，他重访西奈时，只找到一些抄本的残篇断简。然而，他非常肯定，修道院内还藏有《七十子译本》的其余部分。那么，这些古卷究竟在哪里呢？这个时候，蒂申多夫的钱都用完了，必须找个有财力的人去资助他，他也决心要再次离开家乡去寻找圣经抄本。于是，蒂申多夫踏上征途之前，先去进见俄罗斯的沙皇。

沙皇反应热烈

蒂申多夫当时心里可能想：在这个普遍信奉俄罗斯正教的泱泱大国里，像他这样的基督新教学者会受到怎样的待遇呢？值得庆幸的是，俄罗斯正值转变和改革的时期。在政府大力提倡教育的推动下，女皇叶卡捷琳娜二世（叶卡捷琳娜大帝）于1795年创立了彼得堡皇家图书馆。馆内藏书林林总总，包罗万象，是俄罗斯第一所公立图书馆。

这座图书馆虽被誉为欧洲最优秀的图书馆之一，却有美中不足的地方。图书馆成立五十年后，仍然只有六个希伯来语的圣经抄本。鉴于有兴趣研究圣经原语和圣经翻译的人越来越多，寥寥几个抄本根本无法满足这方面的需求。叶卡捷琳娜二世曾派遣学者到欧洲的大学学习希伯来语。学者回国后，许多俄罗斯正教的主要神学院还开办希伯来语学习班。国内更首次有学者着手把圣经从古希伯来语翻译成俄罗斯语，为求提供一本准确的圣经译本；只可惜因资金短缺和受到保守的教士大力反对，结果未竟全功。渴求圣经知识的人还要等待真理之光的照耀。

沙皇亚历山大二世看出蒂申多夫的工作极有意义，马上就答应资助他。尽管有些人“出于嫉妒而大力反对”，蒂申多夫那次西奈之行却大有收获，就是把《七十子译本》古抄本的其余部分都带回来。a后世称这个抄本为《西奈抄本》，是现存最古老的抄本之一。到了彼得堡，蒂申多夫赶忙到冬宫去见沙皇。他建议出版这部新发现的圣经抄本（原稿其后被收藏在皇家图书馆里），认为这是“分析和研究圣经的一个重大工作”，并恳请沙皇予以支持。蒂申多夫获沙皇答应，大感兴奋。他后来写道：“我们蒙主眷顾……获赐西奈圣经。凭着它的明光照耀，我们清楚看到上帝话语的真正面貌，能证实圣经准确无误，让我们能全力维护真理。”

克里米亚的珍宝

文章起头也提到另一个寻找圣经珍宝的学者。他又是谁呢？在蒂申多夫还未返回俄罗斯之前几年，有人给皇家图书馆寄来一份收藏品出售的建议书。建议书的内容极不寻常，不但引起了沙皇的注意，还吸引了欧洲各地的学者纷纷前来。看到眼前大量的古抄本和许许多多的收藏品，叫在场的人都惊诧万分。这批物品多达2412件，包括975个抄本和古卷，其中45个圣经抄本是公元10世纪之前完成的。不过，更令人难以置信的是，这些抄本几乎是由同一个人亲自收集得来的。他名叫亚伯拉罕·菲尔科维奇，是个卡拉派学者，当时已七十多岁了。但卡拉派是什么人呢？b

沙皇对这个问题非常关注。鉴于俄罗斯的领土不断扩张，许多本来属于其他国家的地区也被纳入俄罗斯的版图，新的族群也因此成了俄罗斯的国民。克里米亚风景优美，临近黑海。住在那里的人看似犹太人，但风俗习惯却像土耳其人，说的语言跟鞑靼语相近。要是追本溯源，卡拉派的祖先就是在公元前607年，耶路撒冷沦陷后被掳到巴比伦的犹太人。卡拉派跟一般犹太教徒不同，并不接受《塔木德》的教训，只着重研读圣经。克里米亚的卡拉派很想向沙皇证明，他们有别于传统的犹太教，希望沙皇承认他们独特的身份。凭着他们所拥有的古抄本，卡拉派希望能证明自己的祖先就是被放逐到巴比伦的犹太人，是后来移居到克里米亚去的。

菲尔科维奇首先到舒富－卡莱，到那些克里米亚人所建的崖洞去搜寻。这些崖洞是用悬崖凿出来的石头建成的，是卡拉派世世代代起居作息和崇拜的地方。卡拉派认为毁掉任何含有耶和华这个神名的抄本，就等于亵渎神灵，所以无论这些圣经抄本多破旧，也会一一被收藏在“秘库”里，好好保存。这些称为秘库的贮藏室，在希伯来语的意思是“隐藏的地方”。卡拉派深深尊重上帝神圣的名字，所以放在秘库里的圣经古卷都能原封不动。

尽管看见秘库内积了厚厚的灰尘，菲尔科维奇的决心却丝毫未减。他小心翼翼地在这些秘库里搜寻，结果找到一份于公元916年完成的抄本，也就是著名的《彼得堡先知书抄本》，是现存《希伯来语经卷》最古老的抄本之一。

菲尔科维奇搜集到大量圣经抄本后，于1859年向皇家图书馆提出出售的建议。1862年，皇家图书馆得到沙皇亚历山大二世的捐助，以12万5000卢布的巨款，购得菲尔科维奇的收藏品。那时候，这座图书馆的经费每年还不超过一万卢布！在所购得的抄本中，有举世闻名的《列宁格勒抄本》(B 19^A)。它制成于公元1008年，是《希伯来语经卷》全书最古老的抄本。一位学者认为《列宁格勒抄本》“可能是最有价值的圣经抄本，因为现代的《希伯来语经卷》都以它为校勘的底本”。（参看附栏）在同一年，即1862年，蒂申多夫的《西奈抄本》也宣告出版，受到举世赞誉。

现代的属灵之光

皇家图书馆现已改名为俄罗斯国立图书馆，是世上拥有最多圣经古抄本的图书馆之一。c随着俄罗斯历史不断地变迁，这座图书馆的名称在两百年间改动了七次。其中一个为人熟知的名称是萨尔特科夫－谢德林公共图书馆。20世纪的动乱确实对图书馆造成一定的损害。可幸的是，经历了两场世界大战和列宁格勒被围攻的时期，馆内的古抄本仍然完好无缺。我们怎样从这些抄本得益呢？

今天，有很多圣经译文是根据可靠的抄本译成的，因而让诚恳寻求真理的人能读到准确的圣经译本。耶和华见证人在1961年完成翻译和出版《圣经新世界译本》，而在翻译的过程中，《列宁格勒抄本》和《西奈抄本》是一大良助。例如，新世界圣经翻译委员会采用的圣经文本，包括《希伯来语经卷斯图加特文本》和基特尔的《圣经希伯来语文本》，就是以《列宁格勒抄本》为依据的。在这两个文本里，代表上帝名字的四个希伯来字母出现在原文的地方都被保留，多达6828次。

这座位于彼得堡的图书馆收藏了不少抄本，有的还以这个城市的旧称列宁格勒命名。在众多的圣经读者中，知道这座图书馆的藏品有多珍贵并表达谢意的人也许不多。然而，最值得我们感谢的其实是圣经的作者耶和华，因为属灵的亮光都是从他而来的。难怪诗篇执笔者恳求耶和华说：“求你发出你的亮光和真理，好引导我”。（诗篇43:3）

［脚注］

［第13页的附栏］

显扬和运用上帝神圣的名字

耶和华确保他的话语圣经能一直保存至今，显出了无比的智慧。多个世纪以来，负责抄写圣经的人尽忠职守，也是功不可没的。在这些一丝不苟的抄写员当中，最出色的是马所拉学士。他们生活在公元6世纪至10世纪之间，是希伯来语的专业抄写员。由于古希伯来语是不写上元音的，加上阿拉米语逐渐取代希伯来语的地位，希伯来语的正确读音很容易会随时间过去而失传。幸好马所拉学士发展出一套注音系统，在经文旁边写上元音符号，标示出希伯来语词的正确读音。

值得留意的是，在《列宁格勒抄本》里，马所拉学士显示了上帝名字的四个希伯来字母的正确读音。他们在这些辅音字母上加上元音，读音是：“耶瓦”、“耶维”或“耶霍瓦”，而目前以“耶和华”这个读音最广为人知。上帝的名字是活的，在古代不仅为圣经执笔者所熟悉，也是很多人都知道的。今天，有几百万人不但知道上帝的圣名，还运用他的名字，并承认惟有耶和华“是统治全地的至高者”。（诗篇83:18）

［第10页的图片］

俄罗斯国立图书馆内放置抄本的房间

［第11页的图片］

叶卡捷琳娜二世

［第11页的图片］

蒂申多夫（中央）和沙皇亚历山大二世

［第12页的图片］

亚伯拉罕·菲尔科维奇

［第10页的图片鸣谢］

两帧照片：National Library of Russia, St. Petersburg

［第11页的图片鸣谢］

叶卡捷琳娜二世: National Library of Russia, St. Petersburg; 亚历山大二世: From the book Spamers Illustrierte Weltgeschichte, Leipzig, 1898