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  • 上帝给以色列人的律法是否公平公正?
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守望台宣扬耶和华的王国-2014年
《守》14 9/1 7-9页
古代以色列的一位审判官在聆听诉讼

上帝Shàngdì给gěi以色列人Yǐsèlièrén的de律法lǜfǎ是否shìfǒu公平gōngpíng公正gōngzhèng?

在Zài一yí个gè西方xīfāng国家guójiā,刑事xíngshì法庭fǎtíng裁定cáidìng两liǎng个gè男子nánzǐ谋杀móushā罪名zuìmíng成立chénglì,判处pànchǔ他们tāmen死刑sǐxíng。后来Hòulái,人们rénmen发现fāxiàn法庭fǎtíng原来yuánlái采纳cǎinà了le一些yìxiē有yǒu问题wèntí的de证据zhèngjù。在Zài律师们lǜshīmen的de帮助bāngzhù下xià,其中qízhōng一yì人rén得以déyǐ翻案fānʼàn,重chóng获huò自由zìyóu。至于Zhìyú另lìng一yí个gè被bèi定罪dìngzuì的de人rén,就算jiùsuàn最zuì好hǎo的de律师lǜshī也yě帮bāng不bu了liǎo他tā,因为yīnwèi他tā已经yǐjīng被bèi处死chǔsǐ了le。

无论Wúlùn在zài任何rènhé法律fǎlǜ制度zhìdù中zhōng,都dōu会huì出现chūxiàn这样zhèyàng的de冤案yuānʼàn。因此Yīncǐ,圣经Shèngjīng劝勉quànmiǎn人rén“要yào追求zhuīqiú公正gōngzhèng公义gōngyì”。(申命记Shēnmìngjì16:20)要是Yàoshi法官fǎguān判案pànʼàn时shí公平gōngpíng公正gōngzhèng,老百姓lǎobǎixìng就jiù有yǒu福fú了le。上帝Shàngdì赐cì给gěi古代gǔdài以色列人Yǐsèlièrén一yí套tào不偏不倚bùpiān-bùyǐ、公平gōngpíng公正gōngzhèng的de律法lǜfǎ,我们wǒmen不妨bùfáng了解liǎojiě一下yíxià这zhè套tào律法lǜfǎ,看看kànkan上帝Shàngdì所suǒ行xíng的de是否shìfǒu尽jìn都dōu公正gōngzhèng。(申命记Shēnmìngjì32:4)

审判官Shěnpànguān要yào符合fúhé的de条件tiáojiàn

如果Rúguǒ做zuò法官fǎguān的de不但búdàn精明能干jīngmíng-nénggàn,而且érqiě廉正liánzhèng无私wúsī,人民rénmín的de利益lìyì就jiù会huì得到dédào保障bǎozhàng。上帝Shàngdì给gěi以色列人Yǐsèlièrén的de律法lǜfǎ强调qiángdiào,审判官shěnpànguān必须bìxū具备jùbèi这些zhèxiē特质tèzhì。以色列人Yǐsèlièrén在zài离开líkāi埃及Āijí、进入jìnrù旷野kuàngyě后hòu不久bùjiǔ,摩西Móxī听取tīngqǔ建议jiànyì,选xuǎn出chū一些yìxiē“精明能干jīngmíng-nénggàn、敬畏jìngwèi上帝Shàngdì、信实xìnshí可靠kěkào、憎恨zēnghèn不义之财búyìzhīcái的de人rén”做zuò审判官shěnpànguān。(出埃及记Chūʼāijíjì18:21,22)40年nián后hòu,摩西Móxī重申chóngshēn做zuò审判官shěnpànguān的de必须bìxū是shì“有yǒu智慧zhìhuì、有yǒu判断力pànduànlì、有yǒu经验jīngyàn的de人rén”。(申命记Shēnmìngjì1:13-17)

几百Jǐbǎi年nián后hòu,约沙法Yuēshāfǎ王wánga吩咐fēnfù那些nàxiē当dāng审判官shěnpànguān的de说shuō:“你们Nǐmen要yào当心dāngxīn自己zìjǐ所suǒ行xíng的de,因为yīnwèi你们nǐmen审判shěnpàn不bú是shì为wèi人rén,而ér是shì为wèi耶和华Yēhéhuá。在Zài审判shěnpàn的de事shì上shang,他tā必bì与yǔ你们nǐmen同tóng在zài。现在Xiànzài你们nǐmen要yào敬畏jìngwèi耶和华Yēhéhuá,谨慎jǐnshèn行事xíngshì,因为yīnwèi耶和华Yēhéhuá我们wǒmen的de上帝Shàngdì没有méiyǒu不义búyì,没有méiyǒu偏心piānxīn,也yě不bú受贿shòuhuì。”(历代志下Lìdàizhì Xià19:6,7)约沙法Yuēshāfǎ提醒tíxǐng他们tāmen,假如jiǎrú他们tāmen由于yóuyú偏心piānxīn或huò贪图tāntú贿赂huìlù而ér作zuò出chū不bù公正gōngzhèng的de裁决cáijué,上帝Shàngdì必定bìdìng向xiàng他们tāmen追究zhuījiū责任zérèn。

以色列Yǐsèliè的de审判官shěnpànguān要是yàoshi符合fúhé这些zhèxiē崇高chónggāo的de要求yāoqiú,人民rénmín就jiù会huì有yǒu安全感ānquángǎn。此外Cǐwài,上帝Shàngdì的de律法lǜfǎ包含bāohán一些yìxiē优良yōuliáng的de指导zhǐdǎo原则yuánzé,这些zhèxiē原则yuánzé能néng帮助bāngzhù审判官shěnpànguān在zài各gè类lèi案件ànjiàn中zhōng作zuò出chū公正gōngzhèng的de判决pànjué,就jiù连lián最zuì棘手jíshǒu的de案件ànjiàn也yě不bú例外lìwài。是Shì哪些nǎxiē指导zhǐdǎo原则yuánzé呢ne?

帮助Bāngzhù人rén作zuò出chū公正gōngzhèng判决pànjué的de原则yuánzé

虽然Suīrán那些nàxiē被bèi拣选jiǎnxuǎn做zuò审判官shěnpànguān的de都dōu是shì精明能干jīngmíng-nénggàn的de人rén,但dàn他们tāmen不bù可以kěyǐ单dān靠kào自己zìjǐ的de聪明cōngmíng才智cáizhì去qù判案pànʼàn。耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì向xiàng以色列Yǐsèliè的de审判官shěnpànguān提供tígōng了le一些yìxiē指导zhǐdǎo原则yuánzé,帮助bāngzhù他们tāmen作zuò出chū正确zhèngquè的de裁决cáijué,请qǐng看kàn其中qízhōng几jǐ个gè。

进行Jìnxíng仔细zǐxì、全面quánmiàn的de调查diàochá 上帝Shàngdì通过tōngguò摩西Móxī吩咐fēnfù以色列Yǐsèliè的de审判官shěnpànguān说shuō:“你们Nǐmen在zài弟兄dìxiong当中dāngzhōng听讼tīngsòng……要yào按àn正义zhèngyì施行shīxíng审判shěnpàn。”(申命记Shēnmìngjì1:16)审判官Shěnpànguān必须bìxū了解liǎojiě所有suǒyǒu跟gēn案件ànjiàn有关yǒuguān的de事实shìshí,才cái能néng作zuò出chū公平gōngpíng的de判决pànjué。因此Yīncǐ,上帝Shàngdì吩咐fēnfù审判官shěnpànguān在zài审理shěnlǐ刑事xíngshì案件ànjiàn时shí“要yào打听dǎting、调查diàochá、彻底chèdǐ追问zhuīwèn”,确定quèdìng“事情shìqing属实shǔshí”,才cái作zuò出chū裁决cáijué。(申命记Shēnmìngjì13:14;17:4)

听取Tīngqǔ证人zhèngrén的de供词gòngcí 聆听Língtīng证人zhèngrén口供kǒugòng是shì调查diàochá工作gōngzuò的de重要zhòngyào一yì环huán。上帝Shàngdì的de律法lǜfǎ说shuō:“无论Wúlùn人rén犯fàn什么shénme罪zuì,不可bùkě单dān凭píng一yí个gè人rén作证zuòzhèng,就jiù确立quèlì人rén有yǒu什么shénme罪过zuìguo或huò罪恶zuìʼè;要yào凭píng着zhe两三liǎngsān个gè人rén的de口kǒu作证zuòzhèng,才cái可以kěyǐ确立quèlì。”(申命记Shēnmìngjì19:15)上帝Shàngdì的de律法lǜfǎ也yě吩咐fēnfù做zuò证人zhèngrén的de“不可bùkě散布sànbù谣言yáoyán。不要Búyào跟gēn恶人èrén联手liánshǒu作zuò假见证jiǎ-jiànzhèng,合谋hémóu害hài人rén”。(出埃及记Chūʼāijíjì23:1)

证人Zhèngrén必须bìxū如实rúshí作证zuòzhèng 人Rén在zài法庭fǎtíng上shang作zuò假jiǎ口供kǒugòng会huì受shòu到dào严惩yánchéng,严厉yánlì程度chéngdù足以zúyǐ阻吓zǔhè企图qǐtú这样zhèyàng做zuò的de人rén。是Shì怎样zěnyàng的de惩罚chéngfá呢ne?圣经Shèngjīng说shuō:“审判官Shěnpànguān要yào彻底chèdǐ查究chájiū,如果rúguǒ见证人jiànzhèngrén确实quèshí作zuò假见证jiǎ-jiànzhèng诬告wūgào弟兄dìxiong,你们nǐmen就jiù要yào照zhào他tā企图qǐtú待dài弟兄dìxiong的de方式fāngshì去qù待dài他tā。你Nǐ要yào把bǎ恶事èshì从cóng你nǐ那里nàlǐ除去chúqù。”(申命记Shēnmìngjì19:18,19)比如Bǐrú说shuō,有yǒu人rén为了wèile夺取duóqǔ另lìng一yí个gè人rén的de财产cáichǎn而ér在zài法庭fǎtíng上shang说谎shuōhuǎng,这个zhège人rén就jiù要yào交jiāo出chū同等tóngděng价值jiàzhí的de财产cáichǎn作为zuòwéi惩罚chéngfá。如果Rúguǒ人rén明知míngzhī某mǒu人rén是shì无辜wúgū的de,却què诬告wūgào他tā犯fàn了le死罪sǐzuì,这个zhège人rén就jiù会huì被bèi处死chǔsǐ。这Zhè项xiàng指导zhǐdǎo原则yuánzé无疑wúyí会huì使shǐ人rén不敢bùgǎn在zài法庭fǎtíng上shang说谎shuōhuǎng。

断案Duànʼàn不可bùkě偏心piānxīn 审判官Shěnpànguān考虑kǎolǜ过guo所有suǒyǒu证据zhèngjù后hòu,要yào慎重shènzhòng地de作zuò出chū裁决cáijué。在Zài这个zhège阶段jiēduàn,他们tāmen尤其yóuqí须要xūyào留意liúyì上帝Shàngdì律法lǜfǎ中zhōng的de这个zhège要求yāoqiú:“不可Bùkě偏护piānhù穷人qióngrén,也yě不可bùkě袒护tǎnhù大人物dàrénwù,要yào大公无私dàgōng-wúsī地de审判shěnpàn同胞tóngbāo。”(利未记Lìwèijì19:15)不论Búlùn审理shěnlǐ什么shénme案件ànjiàn,审判官shěnpànguān都dōu必须bìxū按àn事实shìshí作zuò出chū裁决cáijué,而ér不bù该gāi让ràng当事人dāngshìrén的de外表wàibiǎo或huò身份shēnfen地位dìwèi影响yǐngxiǎng他们tāmen的de决定juédìng。

几千Jǐqiān年nián前qián,上帝Shàngdì把bǎ上述shàngshù的de指导zhǐdǎo原则yuánzé通过tōngguò律法lǜfǎ清楚qīngchu告诉gàosu以色列人Yǐsèlièrén。今天Jīntiān,这些zhèxiē指导zhǐdǎo原则yuánzé在zài法庭fǎtíng上shang仍然réngrán适用shìyòng。人Rén只要zhǐyào实践shíjiàn这些zhèxiē原则yuánzé,就jiù不bú会huì出现chūxiàn冤案yuānʼàn或huò不bù公正gōngzhèng的de裁决cáijué了le。

现代的一位法官在法庭上聆听两个人辩论

人Rén只要zhǐyào实践shíjiàn上帝Shàngdì律法lǜfǎ所suǒ包含bāohán的de原则yuánzé,就jiù不bú会huì出现chūxiàn不bù公正gōngzhèng的de裁决cáijué

以色列人Yǐsèlièrén从cóng公正gōngzhèng的de律法lǜfǎ得益déyì

摩西Móxī对duì以色列人Yǐsèlièrén说shuō:“哪个Nǎge大国dàguó有yǒu正义zhèngyì的de条例tiáolì和hé法令fǎlìng,像xiàng今天jīntiān我wǒ在zài你们nǐmen面前miànqián颁布bānbù的de这zhè套tào律法lǜfǎ呢ne?”(申命记Shēnmìngjì4:8)确实Quèshí没有méiyǒu。以色列王Yǐsèlièwáng所罗门Suǒluómén年轻niánqīng时shí服从fúcóng耶和华Yēhéhuá的de律法lǜfǎ,因此yīncǐ在zài他tā的de统治tǒngzhì之zhī下xià,国泰民安guótài-mínʼān,人民rénmín“安然ānrán居住jūzhù”“吃喝chīhē快乐kuàilè”。(列王纪上Lièwángjì Shàng4:20,25)

很Hěn可惜kěxī,以色列人Yǐsèlièrén后来hòulái不bú再zài遵守zūnshǒu上帝Shàngdì的de律法lǜfǎ。上帝Shàngdì通过tōngguò耶利米Yēlìmǐ先知xiānzhī向xiàng他们tāmen宣告xuāngào说shuō:“看Kàn!他们Tāmen弃绝qìjué了le耶和华Yēhéhuá的de话huà,还hái有yǒu什么shénme智慧zhìhuì呢ne?”(耶利米书Yēlìmǐshū8:9)结果Jiéguǒ,他们tāmen的de首都shǒudū耶路撒冷Yēlùsālěng变biàn成chéng了le血债xuèzhài累累lěilěi的de城chéng,充满chōngmǎn“一切yíqiè可憎kězēng的de事shì”,最后zuìhòu还hái遭受zāoshòu毁灭huǐmiè,荒凉huāngliáng了le70年nián。(以西结书Yǐxījiéshū22:2;耶利米书Yēlìmǐshū25:11)

以赛亚Yǐsàiyà先知xiānzhī生活shēnghuó在zài以色列人Yǐsèlièrén的de这个zhège黑暗hēiʼàn时代shídài。他Tā回顾huígù历史lìshǐ,想xiǎng到dào耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì多么duōme公正gōngzhèng,他tā颁布bānbù的de律法lǜfǎ多么duōme优越yōuyuè,不禁bùjīn赞叹zàntàn说shuō:“你Nǐ在zài大地dàdì施行shīxíng审判shěnpàn的de时候shíhou,世上shìshàng的de居民jūmín必bì学习xuéxí行义xíngyì。”(以赛亚书Yǐsàiyàshū26:9)

令Lìng以赛亚Yǐsàiyà感到gǎndào欣慰xīnwèi的de是shì,他tā在zài上帝Shàngdì启示qǐshì下xià,得知dézhī上帝Shàngdì的de王国Wángguó接管jiēguǎn地球dìqiú时shí,君王jūnwáng耶稣Yēsū基督Jīdū会huì施行shīxíng贤明xiánmíng的de统治tǒngzhì。他Tā预告yùgào说shuō:“[耶稣Yēsū]行xíng审判shěnpàn并bìng不bù单dān凭píng眼见yǎnjiàn,责备zébèi人rén也yě不bù仅jǐn凭píng耳闻ěrwén。他Tā按àn正义zhèngyì审判shěnpàn卑微bēiwēi的de人rén,凭píng正直zhèngzhí纠正jiūzhèng地dì上shang谦和qiānhé的de人rén。”(以赛亚书Yǐsàiyàshū11:3,4)到时Dàoshí,所有suǒyǒu接受jiēshòu耶稣Yēsū统治tǒngzhì的de人rén,会huì享有xiǎngyǒu多么duōme美好měihǎo的de生活shēnghuó!(马太福音Mǎtài Fúyīn6:10)

a 约沙法Yuēshāfǎ这个zhège名字míngzi的de意思yìsi是shì“耶和华Yēhéhuá是shì审判者shěnpànzhě”。

上帝Shàngdì的de律法lǜfǎ赞成zànchéng人rén报仇bàochóu吗ma?

圣经Shèngjīng里li“以yǐ眼yǎn还huán眼yǎn,以yǐ牙yá还huán牙yá”这zhè句jù话huà,引起yǐnqǐ了le不bù少shǎo争议zhēngyì。(出埃及记Chūʼāijíjì21:24)有些Yǒuxiē人rén认为rènwéi,这zhè句jù话huà显示xiǎnshì上帝Shàngdì允许yǔnxǔ人rén报仇bàochóu。可是Kěshì,这个zhège看法kànfǎ跟gēn上帝Shàngdì的de另lìng一yì条tiáo律法lǜfǎ有yǒu抵触dǐchù,那nà就是jiùshì:“不可Bùkě报仇bàochóu,也yě不可bùkě怨恨yuànhèn本běn族zú的de人rén。”(利未记Lìwèijì19:18)那么Nàme,我们wǒmen应该yīnggāi怎样zěnyàng理解lǐjiě“以yǐ眼yǎn还huán眼yǎn,以yǐ牙yá还huán牙yá”这zhè句jù话huà呢ne?

出埃及记Chūʼāijíjì21:22说shuō,假如jiǎrú有yǒu人rén跟gēn别人biérén打架dǎjià时shí伤shāng了le怀孕huáiyùn的de妇人fùrén,导致dǎozhì她tā早产zǎochǎn,母亲mǔqīn和hé孩子háizi却què都dōu平安无事píngʼān-wúshì,妇人fùrén的de丈夫zhàngfu就jiù不可bùkě向xiàng那个nàge人rén报复bàofù,只是zhǐshì那个nàge人rén“必须bìxū照zhào妇人fùrén的de[丈夫zhàngfu]所suǒ要求yāoqiú的de赔偿péicháng,按àn审判官shěnpànguān的de裁定cáidìng办理bànlǐ”。换Huàn句jù话huà说shuō,审判官shěnpànguān会huì要求yāoqiú那个nàge人rén赔偿péicháng给gěi受伤shòushāng妇人fùrén的de丈夫zhàngfu。可是Kěshì,如果rúguǒ妇人fùrén或huò她tā的de孩子háizi伤重shāngzhòng死sǐ去qù,审判官shěnpànguān就jiù会huì判处pànchǔ那个nàge人rén死刑sǐxíng。

在Zài这个zhège例子lìzi中zhōng,应用yìngyòng“以yǐ命mìng偿cháng命mìng,以yǐ眼yǎn还huán眼yǎn,以yǐ牙yá还huán牙yá”这zhè条tiáo律法lǜfǎ的de是shì审判官shěnpànguān,不bú是shì受害人shòuhàirén。(出埃及记Chūʼāijíjì21:23,24)这Zhè条tiáo律法lǜfǎ提醒tíxǐng审判官shěnpànguān,判刑pànxíng绝jué不bù可以kěyǐ过guò重zhòng 或huò过guò轻qīng。圣经Shèngjīng学者xuézhě理查德Lǐchádé·弗里德曼Fúlǐdémàn说shuō:“这Zhè条tiáo律法lǜfǎ背后bèihòu的de基本jīběn原则yuánzé看来kànlái是shì,刑罚xíngfá必须bìxū跟gēn罪行zuìxíng的de性质xìngzhì和hé严重性yánzhòngxìng相称xiāngchèn,量刑liàngxíng绝jué不可bùkě过guò重zhòng 。”

在古代,一个人打另一个人的脸

既然Jìrán如此rúcǐ,为什么wèi shénme有些yǒuxiē人rén会huì认为rènwéi上帝Shàngdì的de律法lǜfǎ赞成zànchéng人rén报复bàofù呢ne?请Qǐng留意liúyì耶稣Yēsū怎么zěnme说shuō:“你们Nǐmen曾céng听见tīngjiàn有yǒu这样zhèyàng的de教训jiàoxùn说shuō:‘以Yǐ眼yǎn还huán眼yǎn,以yǐ牙yá还huán牙yá’。我Wǒ倒dào告诉gàosu你们nǐmen,不要búyào跟gēn邪恶xiéʼè的de人rén对抗duìkàng。有Yǒu人rén掴guó你nǐ的de右脸yòuliǎn,就jiù连lián左脸zuǒliǎn也yě转zhuǎn过来guòlái让ràng他tā掴guó。”(马太福音Mǎtài Fúyīn5:38,39)看来Kànlái在zài耶稣Yēsū的de日子rìzi,有些yǒuxiē宗教zōngjiào领袖lǐngxiù认为rènwéi“以yǐ眼yǎn还huán眼yǎn,以yǐ牙yá还huán牙yá”这zhè条tiáo律法lǜfǎ支持zhīchí报复bàofù的de行为xíngwéi,并bìng把bǎ这个zhège见解jiànjiě包含bāohán在zài他们tāmen的de口传kǒuchuán 律法lǜfǎ中zhōng。可是Kěshì,耶稣Yēsū清楚qīngchu指zhǐ出chū,这个zhège见解jiànjiě并bìng不bù符合fúhé上帝Shàngdì的de律法lǜfǎ。

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